المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
32. حد شارب الخمر
شراب پینے والے کی حد (سزا) کا بیان
حدیث نمبر: 8313
فحدَّثَناه إبراهيم بن عِصْمة بن إبراهيم، حدَّثنا أبي، حدَّثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا جَرير، عن مُغِيرة، عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن شَرِبَ الخمرَ فاجلِدُوه، فإن شَرِبَ فاجلِدُوه [فإن شَرِبَ فاجلِدُوه] (1) فإن شَرِبَ فاقتُلُوه" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وأما حديثُ أبي هريرة ﵁:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8114 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وأما حديثُ أبي هريرة ﵁:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8114 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اگر کوئی شخص اسے پیئے تو اس کو کوڑے مارو، اگر دوبارہ پیئے، پھر کوڑے مارو، تیسری مرتبہ پیئے، تو پھر بھی کوڑے مارو، اور اگر پھر بھی باز نہ آئے تو اس کو قتل کر دو۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث درج ذیل ہے [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8313]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8313 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) ما بين المعقوفين أثبتناه من الرواية الآتية برقم (8321)، ومن مصادر التخريج.
🔍 فنی نکتہ / علّت: (1) بریکٹ کے درمیان موجود عبارت کو ہم نے آگے آنے والی روایت نمبر (8321) اور تخریج کے مصادر سے ثابت کیا ہے۔
(2) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومغيرة: هو ابن مِقسَم.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی اسناد صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: جریر: یہ (جریر) ابن عبد الحمید ہیں، اور مغیرہ: یہ (مغیرہ) ابن مقسم ہیں۔
وأخرجه النسائي (5151) و (5281) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وقرن مع ابن عمر فيه نفرًا، وهو كذلك في رواية الحاكم الآتية برقم (8321) من طريق يحيى بن المغيرة السعدي عن جرير.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے نسائی (5151) و (5281) نے اسحاق بن ابراہیم سے، انہوں نے جریر بن عبد الحمید سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: انہوں نے اس میں ابن عمر کے ساتھ کچھ اور افراد کو بھی ملایا ہے، اور حاکم کی عنقریب آنے والی روایت نمبر (8321) میں بھی یحییٰ بن المغیرہ السعدی کے طریق سے (جو جریر سے مروی ہے) ایسا ہی ہے۔
ووقع في رواية النسائي الثانية مكان عبد الرحمن بن أبي نعم: عبد الرحمن بن إبراهيم، قال الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" 5/ 477: هكذا قرأته بخط المزي في لحق "الأطراف"، وفي الهامش بخط الحسيني: لم يذكر - يعني المزي - عبد الرحمن بن إبراهيم هذا في "التهذيب"، ولعله عبد الرحمن بن أبي نعم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسائی کی دوسری روایت میں عبد الرحمن بن ابی نعم کی جگہ "عبد الرحمن بن ابراہیم" کا نام آیا ہے۔ حافظ ابن حجر "النکت الظراف" 5/ 477 میں فرماتے ہیں: "میں نے اسے مزی کی تحریر میں 'الاطراف' کے ملحقات میں اسی طرح پڑھا ہے، جبکہ حاشیے پر حسینی کی تحریر ہے کہ: مزی نے 'التہذیب' میں اس عبد الرحمن بن ابراہیم کا ذکر نہیں کیا، شاید یہ عبد الرحمن بن ابی نعم ہی ہوں۔"
وأخرجه أحمد 10/ (6197)، وأبو داود (4483) من طريق حميد بن يزيد أبي الخطاب، عن نافع، عن ابن عمر. لكنه شكّ في القتل، الرابعة أو الخامسة. وفي رواية أبي داود قال: وأحسبه قال في الخامسة: "إن شربها فاقتلوه". وحميد بن يزيد لم يرو عنه غير حماد بن سلمة، وقال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے احمد 10/ (6197) اور ابو داود (4483) نے حمید بن یزید ابو الخطاب کے طریق سے، انہوں نے نافع سے اور انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: لیکن انہوں نے قتل کے حکم میں شک کیا ہے کہ یہ چوتھی بار تھا یا پانچویں۔ ابو داود کی روایت میں ہے کہ راوی نے کہا: "میرا گمان ہے کہ آپ نے پانچویں بار فرمایا: اگر وہ شراب پیئے تو اسے قتل کر دو"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حمید بن یزید سے حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ذہبی نے "المیزان" میں فرمایا: "نہیں معلوم کہ یہ کون ہے۔"
