المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
16. إِخْبَارُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِخَسْفِ جَيْشٍ يَعْمِدُونَ الْبَيْتَ
نبی کریم ﷺ کا اس لشکر کے دھنسائے جانے کی خبر دینا جو بیت اللہ کا قصد کرے گا
حدیث نمبر: 8529
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن الوليد بن مَزيَد البَيروتي، حدثنا محمد بن شعيب بن شابُور، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد (1) بن جابر، أنه سمع سُلَيم بن عامر يقول: سمعت المقدادَ بن الأَسود الكِندي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لا يبقى على ظهر الأرض من بيت مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إِلَّا أدخل الله عليهم كلمة الإسلام، بعِزِّ عزيزٍ أو ذُلِّ ذليل، يُعزِّهم الله فيجعلُهم من أهلِها، أو يُذلُّهم فيَدِينون (2) لها" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8324 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8324 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا مقداد بن اسود کندی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”روئے زمین پر مٹی کا کوئی گھر (شہری) یا اون کا کوئی خیمہ (بدوی) ایسا باقی نہیں رہے گا جس میں اللہ تعالیٰ اسلام کا کلمہ داخل نہ فرما دے، عزت والے کی عزت کے ساتھ یا ذلیل ہونے والے کی ذلت کے ساتھ؛ اللہ تعالیٰ انہیں عزت عطا فرمائے گا تو انہیں اہل اسلام میں شامل کر دے گا، یا انہیں ذلیل کرے گا تو وہ اس (دین) کے تابع ہو جائیں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8529]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8529]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8529] [ترقيم الشركة 8426] [ترقيم العلميه 8324]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8529 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: زيد.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ تحریف ہو کر "زید" بن گیا ہے۔
(2) في (ز) و (ك) و (م): فيدينوا، بحذف نون الرفع، وقد حُكي حذفها في بعض لغات العرب كما ذكر أهل النحو، والمثبت من (ب) بإثباتها، وهو الجادّة.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (ک) اور (م) میں یہ لفظ "فیدینوا" (نونِ رفع کے حذف کے ساتھ) ہے؛ اہل نحو کے مطابق عربوں کی بعض لغات میں نون کا حذف ہونا منقول ہے، لیکن نسخہ (ب) سے ہم نے اسے "نون" کے اثبات کے ساتھ لکھا ہے، اور یہی (نحوی اعتبار سے) سیدھا راستہ (اصل قاعدہ) ہے۔
(3) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 39/ (23814)، وابن حبان (6699) و (6701) من طريق الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (39 / 23814) اور ابن حبان (6699، 6701) نے ولید بن مسلم کے طریق سے، عبد الرحمن بن یزید بن جابر سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وانظر الحديث الآتي برقم (8531).
📝 نوٹ / توضیح: آگے آنے والی حدیث نمبر (8531) ملاحظہ کریں۔
والمراد ببيت المدَر أهلُ المدن والقرى، والمَدَر: هو الطِّين، وببيت الوَبَر أهلُ البوادي.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: "بیت المدر" سے مراد شہروں اور بستیوں کے رہنے والے ہیں (مدر کا مطلب گیلی مٹی/گارا ہے)، اور "بیت الوبر" سے مراد دیہاتوں/صحراؤں کے رہنے والے (خانہ بدوش) ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8529 in Urdu