Eng Ur-Latn Book Store
🏠 💻 📰 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

قرآن مجيد
سورة ق
فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
[اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد]
نمبر آیت تفسیر
1
ق والقرآن المجيد
ق۔ قسم ہے قرآن کی جو بہت بڑی شان والا ہے!
2
بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب
بلکہ انھوںنے تعجب کیا کہ ان کے پاس انھی میں سے ایک ڈرانے والا آیا، توکافروں نے کہا یہ ایک عجیب چیز ہے۔
ابن کثیر ↑
3
أإذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد
کیا جب ہم مر گئے اور ہم مٹی ہو گئے؟ یہ واپس لوٹنا بہت دور ہے۔
ابن کثیر ↑
4
قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ
بے شک ہم جان چکے ہیں جو کچھ زمین ان میں سے کم کرتی ہے اور ہمارے پاس ایک کتاب ہے جو خوب محفوظ رکھنے والی ہے۔
ابن کثیر ↑
5
بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج
بلکہ انھوں نے سچ کو جھٹلادیا جب وہ ان کے پاس آیا۔ پس وہ ایک الجھے ہوئے معاملے میں ہیں ۔
ابن کثیر ↑
6
أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج
تو کیا انھوں نے اپنے اوپر آسمان کی طرف نہیں دیکھا کہ ہم نے کیسے اسے بنایا اور اسے سجایا اور اس میں کوئی درزیں نہیں ہیں۔
7
والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج
اور زمین، ہم نے اسے پھیلایا اور اس میں گڑے ہوئے پہاڑ رکھے اور اس میں خوبی والی ہر قسم اگائی۔
ابن کثیر ↑
8
تبصرة وذكرى لكل عبد منيب
ہر اس بندے کو دکھانے اور یاد دلانے کے لیے جو رجوع کرنے والا ہے۔
ابن کثیر ↑
9
ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد
اور ہم نے آسمان سے ایک بہت بابرکت پانی اتارا، پھر ہم نے اس کے ساتھ باغات اور کاٹی جانے والی (کھیتی) کے دانے اگائے۔
ابن کثیر ↑
10
والنخل باسقات لها طلع نضيد
اور کھجوروں کے درخت لمبے لمبے، جن کے تہ بہ تہ خوشے ہیں۔
ابن کثیر ↑
11
رزقا للعباد وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج
بندوں کو روزی دینے کے لیے اور ہم نے اس کے ساتھ ایک مردہ شہر کو زندہ کر دیا، اسی طرح نکلنا ہے۔
ابن کثیر ↑
12
كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود
ان سے پہلے نوح کی قوم نے جھٹلایا اور کنویں والوں نے اور ثمود نے۔
13
وعاد وفرعون وإخوان لوط
اور عاد اور فرعون نے اور لوط کے بھائیوں نے۔
ابن کثیر ↑
14
وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد
اور درختوں کے جھنڈ والوں نے اور تبع کی قوم نے، ان سب نے رسولوں کو جھٹلایا تو میرے عذاب کا وعدہ ثابت ہوگیا۔
ابن کثیر ↑
15
أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد
تو کیا ہم پہلی دفعہ پیدا کرنے کے ساتھ تھک کر رہ گئے ہیں؟ بلکہ وہ ایک نئے پیدا کیے جانے کے متعلق شک میں مبتلا ہیں۔
ابن کثیر ↑
16
ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد
اور بلا شبہ یقینا ہم نے انسان کو پیدا کیا اور ہم ان چیزوں کو جانتے ہیں جن کا وسوسہ اس کا نفس ڈالتاہے اور ہم اس کی رگ جاں سے بھی زیادہ اس کے قریب ہیں۔
17
إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد
جب (اس کے ہر قول و فعل کو) دو لینے والے لیتے ہیں، جو دائیں طرف اور بائیں طرف بیٹھے ہیں۔
18
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
وہ کوئی بھی بات نہیں بولتا مگر اس کے پاس ایک تیار نگران ہوتا ہے۔
ابن کثیر ↑
19
وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد
اور موت کی بے ہوشی حق کے ساتھ آئے گی۔ یہ ہے وہ جس سے تو بھاگتا تھا۔
ابن کثیر ↑
20
ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد
اور صور میں پھونکا جا ئے گا، یہی عذاب کے وعدے کا دن ہے۔
ابن کثیر ↑
21
وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد
اور ہر شخص آئے گا، اس کے ساتھ ایک ہانکنے والا اور ایک گواہی دینے والا ہے۔
ابن کثیر ↑
22
لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد
بلاشبہ یقینا تو اس سے بڑی غفلت میں تھا، سو ہم نے تجھ سے تیرا پردہ دور کر دیا، تو تیری نگاہ آج بہت تیز ہے۔
ابن کثیر ↑
23
وقال قرينه هذا ما لدي عتيد
اور اس کا ساتھی (فرشتہ) کہے گا یہ ہے وہ جو میرے پاس تیار ہے۔
24
ألقيا في جهنم كل كفار عنيد
جہنم میں پھینک دو تم دونوں (فرشتے) ہر زبردست ناشکرے کو، جو بہت عناد رکھنے والا ہے ۔
ابن کثیر ↑
25
مناع للخير معتد مريب
جو خیر کو بہت روکنے والا، حد سے گزرنے والا، شک کرنے والا ہے۔
26
الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب الشديد
جس نے اللہ کے ساتھ دوسرا معبود بنا لیا، سو دونوں اسے بہت سخت عذاب میں ڈال دو۔
ابن کثیر ↑
27
قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد
اس کا ساتھی (شیطان) کہے گا اے ہمارے رب !میں نے اسے سر کش نہیں بنایا اور لیکن وہ خود ہی دور کی گمراہی میں تھا۔
ابن کثیر ↑
28
قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد
فرمایا میرے پاس جھگڑا مت کرو، حالانکہ میں نے تو تمھاری طرف ڈرانے کا پیغام پہلے بھیج دیا تھا۔
ابن کثیر ↑
29
ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد
میرے ہاں بات بدلی نہیں جاتی اور میں بندوں پر ہرگز کوئی ظلم ڈھانے والا نہیں۔
ابن کثیر ↑
30
يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
جس دن ہم جہنم سے کہیں گے کیا تو بھر گئی؟ اور وہ کہے گی کیا کچھ مزید ہے؟
31
وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد
اور جنت پر ہیز گاروں کے لیے قریب کر دی جائے گی، جو کچھ دور نہ ہوگی۔
ابن کثیر ↑
32
هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ
یہ ہے جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا تھا، ہر اس شخص کے لیے جو بہت رجوع والا، خوب حفاظت کرنے والا ہو۔
ابن کثیر ↑
33
من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب
جو رحمان سے بغیر دیکھے ڈر گیا اور رجوع کرنے والا دل لے کر آیا۔
ابن کثیر ↑
34
ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود
اس میں سلامتی کے ساتھ داخل ہو جاؤ، یہی ہمیشہ رہنے کا دن ہے۔
ابن کثیر ↑
35
لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد
ان کے لیے جو کچھ وہ چاہیں گے اس میں ہو گا اور ہمارے پاس مزید بھی ہے۔
ابن کثیر ↑
36
وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص
اور ہم نے ان سے پہلے کتنی ہی نسلیں ہلاک کر دیں، جو پکڑنے میں ان سے زیادہ سخت تھیں۔ پس انھوں نے شہروں کو چھان مارا، کیا بھاگنے کی کوئی جگہ ہے؟
37
إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
بلاشبہ اس میں اس شخص کے لیے یقینا نصیحت ہے جس کا کوئی دل ہو، یا کان لگائے، اس حال میں کہ وہ (دل سے) حاضر ہو۔
ابن کثیر ↑
38
ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب
اور بلاشبہ یقینا ہم نے آسمانوں اور زمین کواور جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے چھ دنوں میں پیدا کیا اور ہمیں کسی قسم کی تھکاوٹ نے نہیں چھوا۔
ابن کثیر ↑
39
فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب
سو اس پر صبر کر جو وہ کہتے ہیں اور سورج طلوع ہونے سے پہلے اور غروب ہونے سے پہلے اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کر۔
ابن کثیر ↑
40
ومن الليل فسبحه وأدبار السجود
اور رات کے کچھ حصے میں پھر اس کی تسبیح کر اور سجدے کے بعد کے اوقات میں بھی ۔
ابن کثیر ↑
41
واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب
اور کان لگا کر سن جس دن پکارنے والا ایک قریب جگہ سے پکارے گا۔
42
يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج
جس دن وہ چیخ کو حق کے ساتھ سنیں گے، یہ نکلنے کا دن ہے۔
ابن کثیر ↑
43
إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير
یقینا ہم ہی زندہ کرتے ہیں اور ہم ہی مارتے ہیں اور ہماری ہی طرف لوٹ کر آنا ہے۔
ابن کثیر ↑
44
يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير
جس دن زمین ان سے پھٹے گی، اس حال میں کہ وہ تیز دوڑنے والے ہوں گے، یہ ایسا اکٹھا کرنا ہے جو ہمارے لیے نہایت آسان ہے ۔
ابن کثیر ↑
45
نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد
ہم اسے زیادہ جاننے والے ہیں جو یہ کہتے ہیں اور توان پر کوئی زبردستی کرنے والا نہیں، سو قرآن کے ساتھ اس شخص کو نصیحت کر جو میرے عذاب کے وعدے سے ڈرتا ہے۔
ابن کثیر ↑