سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے میری شادی اپنی صاحبزادی فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ کر دی، جو لوہے کی بنی ہوئی حطمی زرہ کے عوض میں تھی، وہ نبی اکرم نے ہی مجھے دی تھی، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم یہ اس کو بھجوا دو! تاکہ وہ اس کے عوض میں زیور بنا لے تو وہ میں نے اُن کی طرف بھجوا دی، اللہ کی قسم! اس کی قیمت اتنی، اتنی اور چار سو درہم تھی۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے مجاہد نامی راوی نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے اور اس روایت کے رجال ثقہ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7496]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب میں فاطمہ کے ساتھ شادی کرنے لگا، تو میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! میں اپنی زرہ فروخت کر دوں، یا اپنا گھوڑا فروخت کر دوں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنی زرہ فروخت کر دو! تو میں نے وہ بارہ اوقیہ کے عوض میں فروخت کر دی، تو یہ فاطمہ کا مہر بنا۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے عباس بن جعفر بن زید بن طلق کے حوالے سے، اُن کے والد کے حوالے سے، ان کے دادا سے نقل کی ہے، میں ان حضرات سے واقف نہیں ہوں، اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7497]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کروائی، تو آپ نے فرمایا: اے علی! تم اپنی بیوی کے پاس اُس وقت تک نہ جانا، جب تک اسے پہلے کوئی چیز نہیں دیتے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: یا رسول اللہ! میرے پاس کوئی چیز نہیں ہے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنی حطمی زرہ اُسے دے دینا۔ ابن ابورواد بیان کرتے ہیں: اس زرہ کی قیمت چار سو اسی درہم طے ہوئی تھی۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں اختصار کے ساتھ نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی سعید بن زنبور ہے، میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7498]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہا بیان کرتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے لوہے کی زرہ کے عوض میں سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ شادی کی تھی۔
یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے، امام طبرانی کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7499]

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی رخصتی کروا لی تھی، اس سے پہلے کہ وہ انہیں کوئی چیز دیں۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے اور وہ تدلیس کرنے والا ہے، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7500]

مغیرہ بن شبل بیان کرتے ہیں: عمر بن حریث نے سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کو ان کی صاحبزادی کے لئے شادی کا پیغام دیا، تو انہوں نے کہا: میں تمہاری شادی صرف اپنے فیصلے کی بنیاد پر کروں گا، تو انہوں نے کہا: آپ کو فیصلے کا اختیار ہے، تو سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ نے کہا: میں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادیوں سے زیادہ بہتر نہیں ہوں، تو انہوں نے اُن صاحب کی شادی ”فریضہ“ کے عوض میں کروا دی۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی قیس بن ربیع ہے، جسے شعبہ اور ثوری نے ثقہ قرار دیا ہے اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا: ہے، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7501]

مسروق بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر پر چڑھے، پھر انہوں نے فرمایا: اے لوگو! تم لوگوں نے عورتوں کے مہر کتنے زیادہ کر دیے ہیں؟ حالانکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب کا معاملہ بھی تھا، اُن حضرات کے مہر چار سو درہم یا اس سے کم ہوا کرتے تھے، اگر مہر کا زیادہ ہونا، اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں تقویٰ کی نشانی ہوتی، یا عزت افزائی کی نشانی ہوتی، تو تم ان حضرات سے سبقت نہ لے جاتے، اس لئے اب میں کسی ایسے شخص کو نہ پاؤں، جس نے چار سو سے زیادہ مہر دیا ہو، راوی کہتے ہیں: پھر وہ منبر سے نیچے اتر گئے، قریش سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون ان کے سامنے آئیں اور بولیں: اے امیرالمؤمنین! آپ نے لوگوں کو اس بات سے منع کر دیا ہے، کہ وہ چار سو درہم سے زیادہ مہر دیں، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جی ہاں! اس خاتون نے کہا: کیا آپ نے وہ بات نہیں سنی ہے، جو اللہ تعالیٰ نے قرآن میں نازل کی ہے؟ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: کون سی بات؟ اس نے کہا: کیا آپ نے اللہ تعالیٰ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے نہیں سنا ہے: ”اگر تم اُن میں سے کسی ایک کو ڈھیر دے دو، تو اس میں سے کچھ بھی نہ لو، کیا تم بہتان اور واضح گناہ کے طور پر اُسے لو گے“۔ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: اے اللہ! تجھ سے مغفرت کا سوال ہے، ہر شخص عمر سے زیادہ سمجھ بوجھ رکھتا ہے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ واپس آئے دوبارہ منبر پر چڑھے اور بولے: میں نے تمہیں اس بات سے منع کیا تھا کہ عورتوں کو چار سو درہم سے زیادہ مہر نہیں دینا ہے، اب تم میں سے جو شخص جتنا پسند کرے، اتنا مہر دیدے۔ ابویعلی کہتے ہیں: میرا خیال ہے: روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں: آدمی کو جس سے تسلی ہو، وہ ویسا ہی کر لے۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی مجالد بن سعید ہے اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے، ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7502]

ابن سیرین بیان کرتے ہیں: سیدنا امام حسن بن علی رضی اللہ عنہما نے ایک خاتون کے ساتھ شادی کی، راوی کہتے ہیں: تو انہوں نے اس خاتون کی طرف ایک سو کنیزیں بھجوائیں، جن میں سے ہر ایک کنیز کے پاس ایک ہزار درہم تھے۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7503]

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا اور مکحول روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عورت کی شرمگاہ کو جس مہر، یا جس وعدے کے عوض میں حلال قرار دیا گیا ہو، وہ چیز اس عورت کی ملکیت ہو گی، اور جس چیز کے ذریعے عورت کے باپ، یا بھائی کی عزت افزائی کی گئی ہو، یا اس کے ولی کی عزت افزائی کی گئی ہو، جو نکاح کا عقد ہو جانے کے بعد ہو، تو وہ چیز اس شخص کی ملکیت ہو گی، اور آدمی اس چیز کا سب سے زیادہ حق دار ہوتا ہے، جس کے ذریعے اس شخص کی، اُس کی بیٹی یا بہن کے حوالے سے عزت افزائی کی گئی ہو، (یعنی داماد کی طرف سے، جو چیز اُسے تحفے کے طور پر دی گئی ہو)“۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اور اس کی سند منقطع ہے، اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے اور وہ تدلیس کرنے والا ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7504]