سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہارے درمیان دو چیزیں نائب کے طور پر چھوڑے جا رہا ہوں، اللہ کی کتاب جو زمین اور آسمان کے درمیان لٹکی ہوئی ایک رسی ہے (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں:) آسمان سے زمین تک لٹکی ہوئی رسی ہے، اور میری عترت جو میرے اہل بیت ہیں، یہ دونوں ایک دوسرے سے جدا نہیں ہوں گے، یہاں تک کہ یہ دونوں حوض پر میرے پاس آ جائیں گے۔“
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اور اس کی سند عمدہ ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14957]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں اپنے پیچھے تمہارے درمیان دو چیزیں چھوڑ کے جا رہا ہوں تم ان کے بعد کبھی گمراہ نہیں ہو گے، اللہ کی کتاب اور میرا نسب (یعنی میری اولاد) یہ دونوں ایک دوسرے سے جدا نہیں ہوں گے، یہاں تک کہ یہ دونوں حوض پر میرے پاس آ جائیں گے۔“
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی صالح بن موسیٰ طلحی ہے اور وہ ضعیف ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14958]

سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرا انتقال ہو جائے گا، اور میں تمہارے درمیان دو چیزیں چھوڑ کے جا رہا ہوں، یعنی اللہ کی کتاب اور میرے اہل بیت، اور ان دونوں کے بعد تم گمراہ نہیں ہو گے، اور قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک اللہ کے رسول کے اصحاب کو یوں تلاش نہیں کیا جائے گا، جس طرح کسی گمشدہ چیز کو تلاش کیا جاتا ہے، اور وہ نہیں ملتی ہے۔“
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی حارث ہے اور وہ ضعیف ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14959]

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ فتح کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم طائف کی طرف تشریف لے گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سترہ یا شاید انیس دن تک اس کا محاصرہ کیے رکھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء بیان کی اور پھر یہ ارشاد فرمایا: ”میں تمہیں اپنی عترت کے بارے میں بھلائی کی تلقین کرتا ہوں، تم سے ملنے کی جگہ حوض ہے، اس ذات کی قسم! جس کے دست قدرت میں میری جان ہے، تم لوگ نماز ضرور قائم کرو گے، اور زکوۃ ضرور ادا کرو گے، ورنہ میں تمہاری طرف اپنے میں سے ایک شخص کو بھیجوں گا (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں) تمہاری طرف اس شخص کو بھیجوں گا جو میری طرح ہو گا، اور وہ تمہاری گردنیں اڑائے گا۔“ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر ارشاد فرمایا: اور وہ یہ ہو گا۔
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی طلحہ بن جبر ہے اور وہ ضعیف ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14960]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے جو آخری بات ارشاد فرمائی وہ یہ تھی: ”میرے بعد میرے اہل بیت کا خیال رکھنا۔“
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن عبیداللہ ہے اور وہ ضعیف ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14961]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہارے درمیان دو چیزیں چھوڑ کے جا رہا ہوں، ان میں سے ایک دوسری سے بڑی ہے اللہ کی کتاب جو آسمان سے زمین تک لٹکی ہوں ایک رسی ہے، اور میری عترت میرے اہل بیت، یہ دونوں ایک دوسرے سے جدا نہیں ہوں گے، یہاں تک کہ حوض پر یہ دونوں میرے پاس آ جائیں گے۔“
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایسے رجال ہیں جن کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14962]

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”جحفہ“ کے مقام پر پڑاؤ کیا، پھر آپ لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء بیان کرنے کے بعد ارشاد فرمایا: ”میں نے جس بھی نبی کو پایا اس کی عمر اس سے پہلے والے نبی سے نصف ہوتی تھی اور عنقریب مجھے بلا لیا جائے گا، تو مجھے جانا ہو گا، تو تم لوگ کیا کہتے ہو؟ لوگوں نے عرض کی: آپ نے خیرخواہی کر دی ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: کیا تم لوگ اس بات کی گواہی نہیں دیتے ہو کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور سیدنا محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں، جنت حق ہے اور جہنم حق ہے؟ لوگوں نے عرض کی: ہم اس بات کی گواہی دیتے ہیں۔ راوی بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دست مبارک بلند کیا اور اسے اپنے سینے پر رکھا اور ارشاد فرمایا: میں تمہارے ساتھ گواہی دیتا ہوں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: کیا تم لوگ سنتے نہیں ہو؟ لوگوں نے عرض کی: جی ہاں! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں حوض پر تمہارا پیشرو ہوؤں گا اور تم حوض پر میرے پاس آؤ گے اس حوض کی چوڑائی اتنی ہے جتنا صنعاء اور بصریٰ کے درمیان فاصلہ ہے، اس کے پاس آسمان کے ستاروں کی تعداد میں چاندی کے بنے ہوئے پیالے ہیں، تو تم اس بات کا جائزہ لینا کہ تم میرے بعد دو چیزوں کے بارے میں کیا کرو گے؟ ایک منادی نے پکار کر یہ کہا: یا رسول اللہ! دو چیزوں سے مراد کیا ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی کتاب، جس کا ایک کنارہ اللہ کے ہاتھ میں ہے اور ایک کنارہ تمہارے ہاتھوں میں ہے، تم اسے مضبوطی سے تھام کے رکھنا، تم گمراہ نہیں ہو گے اور دوسرا میری عشیرت، لطیف اور خبیر ذات نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ یہ دونوں چیزیں ایک دوسرے سے اس وقت تک جدا نہیں ہوں گی یہاں تک کہ یہ دونوں حوض پر میرے پاس آ جائیں گی، تو میں نے ان دونوں کے لئے اپنے پروردگار سے دعا مانگی ہے، تو تم ان دونوں سے آگے نکلنے کی کوشش نہ کرنا ورنہ تم ہلاکت کا شکار ہو جاؤ گے، اور تم ان دونوں کے بارے میں کوتاہی بھی نہ کرنا ورنہ تم ہلاکت کا شکار ہو جاؤ گے، اور تم ان دونوں کو تعلیم دینے کی کوشش بھی نہ کرنا کیونکہ یہ تم سے زیادہ علم رکھتے ہیں۔“ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا اور ارشاد فرمایا: ”میں جس کے نزدیک اس کی جان سے زیادہ قریب ہوں، تو علی بھی اس کا ولی ہے، اے اللہ! جو اس سے محبت رکھتا ہو، تو بھی اس سے محبت رکھنا اور جو اس سے دشمنی رکھتا ہو، تو اس سے دشمنی رکھنا۔“ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14963]

ایک روایت اس سے زیادہ مختصر ہے، جس میں یہ الفاظ ہیں: ”اس حوض کے پاس ستاروں کی تعداد میں سونے اور چاندی کے بنے ہوئے پیالے ہوں گے۔“ اس روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں: ”بڑی چیز اللہ کی کتاب ہے، اور چھوٹی چیز میری عترت ہے۔“ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14964]

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم حجتہ الوداع سے واپس تشریف لے گئے تو آپ نے غدیر خم کے مقام پر پڑاؤ کیا، وہاں آپ کے حکم کے تحت درختوں کے نیچے جھاڑو دی گئی، پھر آپ کھڑے ہوئے آپ نے ارشاد فرمایا: یوں لگتا ہے جیسے مجھے بلا لیا جائے گا، اور مجھے جانا ہو گا۔ اس روایت کے آخر میں یہ الفاظ ہیں: میں نے سیدنا زید رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا، کیا آپ نے خود نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی یہ بات سنی ہے، تو انہوں نے فرمایا: اس وقت اس مقام پر جو بھی فرد موجود تھا وہ اپنی دونوں آنکھوں کے ذریعے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا تھا اور اپنے دونوں کانوں کے ذریعے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بات کو سن رہا تھا۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں:) میں یہ کہتا ہوں صحیح میں اس روایت کا ایک حصہ مذکور ہے اور ترمذی میں اس میں سے
یہ روایت مذکور ہے: ”جس کا میں مولیٰ ہوں تو علی بھی اس کا مولیٰ ہے۔“
یہ روایت امام طبرانی نقل کی ہے پہلی اور دوسری سند میں ایک راوی حکیم بن جبیر ہے اور ضعیف ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14965]

سیدنا حذیفہ بن اسید غفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم حجۃ الوداع سے واپس تشریف لے گئے تو آپ نے اپنے اصحاب کو حکم دیا کہ وہ متفرق درختوں کے نیچے نہ جائیں اور ان کے نیچے جا کے پڑاؤ نہ کریں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں کو پیغام بھیجا اور حکم دیا کہ تم لوگ اٹھو اور ان درختوں کے نیچے صفائی کرو، پھر بی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ان درختوں کی طرف گئے، آپ نے وہاں نماز ادا کی پھر آپ کھڑے ہوئے اور آپ نے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! لطیف اور خبیر ذات نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ اس نے جس بھی نبی کو دنیا میں بھیجا تو اس کی عمر اس سے پہلے والے نبی کی عمر سے نصف ہوتی تھی، میرا یہ خیال ہے کہ عنقریب میرا بلاوا آ جائے گا، اور مجھے جانا ہو گا مجھ سے بھی حساب لیا جائے گا اور تم لوگوں سے بھی حساب لیا جائے گا، تو تم لوگ کیا کہو گے؟ لوگوں نے کہا: ہم اس بات کی گواہی دیں گے کہ آپ نے تبلیغ کر دی، بھرپور کوشش کی، خیرخواہی کی، اللہ تعالیٰ آپ کو جزائے خیر عطا کرے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: کیا تم لوگ اس بات کی گواہی نہیں دیتے ہو کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے، اور سیدنا محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں، اور جنت حق ہے، اور جہنم حق ہے، اور موت حق ہے، اور مرنے کے بعد دوبارہ زندہ کیا جانا حق ہے، اور قیامت آنے والی ہے اس میں کوئی شک نہیں ہے، اور اللہ تعالیٰ قبروں میں موجود لوگوں کو دوبارہ زندہ کر دے گا؟ لوگوں نے جواب دیا: جی ہاں ہم اس بات کی گواہی دیتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: اے اللہ! تو گواہ ہو جاؤ! پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے لوگو! بے شک اللہ تعالیٰ میرا مولیٰ ہے اور میں مومنین کا مولیٰ ہوں اور میں ان کے نزدیک ان کی جانوں سے زیادہ قریب ہوں، تو جس کا میں مولیٰ ہوں یہ بھی اس کا مولیٰ ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد سیدنا علی رضی اللہ عنہ تھے (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی:) ”اے اللہ! جو اس سے محبت رکھتا ہو، تو اس سے محبت رکھنا اور جو اس سے دشمنی رکھتا ہو، تو اس سے دشمنی رکھنا۔“ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے لوگو! میں تمہارا پیشرو ہوؤں گا، اور تم حوض پر میرے پاس آؤ گے، وہ ایسا حوض ہے جو بصریٰ سے لے کر صنعاء تک کے درمیان فاصلے سے زیادہ چوڑا ہے، اور اس کے پاس ستاروں کی تعداد میں چاندی سے بنے ہوئے پیالے ہیں، اور جب تم لوگ حوض پر میرے پاس آؤ گے، تو میں تم سے دو چیزوں کے بارے میں دریافت کروں گا، تو تم لوگ اس بات کا جائزہ لو گے کہ تم میرے بعد ان دو چیزوں کے بارے میں کیا کرتے ہو؟ ان میں بڑی چیز اللہ کی کتاب ہے، جس کا ایک کنارہ اللہ کے ہاتھ میں ہے اور ایک کنارہ تم لوگوں کے ہاتھ میں ہے، تم اسے مضبوطی سے تھام کے رکھو، تم گمراہ نہیں ہو گے، اور تم تبدیلی نہ کرنا (اور دوسری چیز) میری عترت میرے اہل بیت ہیں، لطیف اور خبیر ذات نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ یہ دونوں ایک دوسرے سے جدا نہیں ہوں گے، یہاں تک کہ یہ دونوں حوض پر میرے پاس آ جائیں گے۔“
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی زید بن حسن انماطی ہے ابوحاتم کہتے ہیں: یہ منکر الحدیث ہے، ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے اس کی دو اسناد میں سے ایک کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 14966]