🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

3. مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 281
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ، أَوْ فِي هَذِهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس انگلی یا اس انگلی میں، یعنی شہادت کی انگلی اور درمیان والی انگلی میں انگوٹھی پہننے سے منع فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 281]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2078، 2725، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1725، 1737، 1786، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5185، 5210، 5267، 5268، 5270، 5271، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4044، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1127، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 276»

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 282
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَسُفْيَانَ ، وَإِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”رمضان المبارک کے آخری عشرے میں اپنے اہل خانہ کو (عبادت کے لیے) بیدار فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 282]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 795، وأخرجه مسند أحمد برقم: 764، 1061، 1106، 1117، 1157، وأخرجه فتح الباري برقم: 1920، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4427، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 789، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 277»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 283
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے «تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا» ”تین تین مرتبہ (اعضائے وضو دھو کر) وضو فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 283]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 44، وأخرجه سنن النسائي برقم: 91، 92، 93، 94، 95، 96، 115، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 111، 115، 116، 117، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 413، وأخرجه مسند أحمد برقم: 626، 874، 918، 930، 946، 992، 1028، 1049، 1136، 1177، 1201، 1208، 1347، 1353، 1359، 1383، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 701، وأخرجه فتح الباري برقم: 5293، وأخرجه مسند البزار برقم: 394، 561، 735، 736، 781، 793، 3687، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 120، 121، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 16، 147، 153، 200، 202، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 10، 48، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6704، 13616، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2298، 3625، 3748، 7026، 7826، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8244، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 122، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 797، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 278»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 284
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَاكٍ، وَأَنَا أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي، وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي، فَضَرَبَ بِيَدِهِ صَدْرِي، وَقَالَ: اللَّهُمَّ عَافِهِ وَاشْفِهِ، فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَلِكَ بَعْدُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے جبکہ میں بیماری کی حالت میں یہ دعا کر رہا تھا: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجْلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي، وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي» ”اے اللہ! اگر میری موت کا وقت قریب آ گیا ہے تو مجھے راحت عطا فرما، اور اگر ابھی اس میں تاخیر ہے تو میری اس بیماری کو دور فرما دے، اور اگر یہ محض آزمائش ہے تو مجھے اس پر صبر کی توفیق عطا فرما۔“ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک میرے سینے پر مارا اور فرمایا: «اللَّهُمَّ عَافِهِ وَاشْفِهِ» ”اے اللہ! اسے عافیت عطا فرما اور اسے شفا دے۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس دعا کے بعد مجھے وہ تکلیف دوبارہ کبھی نہیں ہوئی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 284]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3564، وأخرجه مسند أحمد برقم: 843، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4297، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 601، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 279»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 285
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کا آغاز فرماتے تو تکبیر (تکبیرِ تحریمہ) کہتے، پھر یہ دعا پڑھتے: « ﴿وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾، ﴿إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ » ”میں نے یکسو ہو کر اپنا رخ اس ذات کی طرف کر لیا جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اور میں مشرکوں میں سے نہیں ہوں، بے شک میری نماز، میری قربانی، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین ہی کے لیے ہے، جس کا کوئی شریک نہیں، اور مجھے اسی کا حکم دیا گیا ہے اور میں سب سے پہلے سرِ تسلیمِ خم کرنے والوں میں سے ہوں“۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس کے بعد (مکمل) حدیث ذکر کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 285]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 771، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3423، وأخرجه سنن النسائي برقم: 897، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 760، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1238، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 13، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1558، 5822، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 280»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 286
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، وَعُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ:
دَخَلَ عَلِيٌّ الرَّحَبَةَ بَعْدَ مَا صَلَّى الْفَجْرَ، فَجَلَسَ فِي الرَّحَبَةِ، ثُمَّ قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ: ائْتِنِي بِطَهُورٍ، فَجَاءَ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ، قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ : وَنَحْنُ جُلُوسٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ : كُلُّ ذَلِكَ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ وَمَلَأَ فَمَهُ مَاءً فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَمَرَهَا الْمَاءُ، ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ مَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِيَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَلَأَهَا، ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى فَغَسَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِيَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَلَأَهَا مِنَ الْمَاءِ فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا طُهُورُ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.
عبد خیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ فجر کی نماز ادا کرنے کے بعد ایک وسیع صحن میں تشریف لائے اور وہاں بیٹھ گئے، پھر آپ نے اپنے ایک غلام سے فرمایا: ”میرے پاس وضو کا پانی لاؤ۔“ چنانچہ غلام پانی کا ایک برتن اور ایک تشت لے کر حاضر ہوا، عبد خیر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ہم وہاں بیٹھے آپ کو دیکھ رہے تھے، آپ نے اپنے دائیں ہاتھ سے برتن پکڑا اور اسے اپنے بائیں ہاتھ پر جھکایا اور اپنی دونوں ہتھیلیوں کو تین مرتبہ دھویا، عبد خیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ آپ نے جب تک ہتھیلیوں کو تین مرتبہ دھو نہیں لیا اپنا ہاتھ برتن میں داخل نہیں کیا، پھر آپ نے اپنا دایاں ہاتھ برتن میں ڈالا، کلی فرمائی، ناک میں پانی چڑھایا اور بائیں ہاتھ سے تین مرتبہ ناک جھاڑی، پھر اپنے چہرے کو تین مرتبہ دھویا، پھر اپنے دائیں ہاتھ کو کہنی تک تین مرتبہ دھویا، پھر اپنے بائیں ہاتھ کو تین مرتبہ دھویا، پھر آپ نے اپنا دایاں ہاتھ برتن میں ڈالا یہاں تک کہ وہ پانی میں ڈوب گیا، پھر اسے پانی سمیت اٹھایا اور اپنے بائیں ہاتھ سے اسے پونچھا، پھر اپنے دونوں ہاتھوں سے سر کا مسح کیا، پھر آپ نے اپنا دایاں ہاتھ برتن میں ڈالا اور اسے اپنے دائیں پاؤں پر بہایا اور بائیں ہاتھ سے اسے تین مرتبہ دھویا، پھر آپ نے اپنا دایاں ہاتھ برتن میں ڈال کر اسے بھرا، پھر اپنے دائیں ہاتھ سے بائیں پاؤں پر پانی بہایا اور بائیں ہاتھ سے اسے تین مرتبہ دھویا، پھر اپنا دایاں ہاتھ برتن میں ڈال کر اسے پانی سے بھرا اور اسے نوش فرمایا، پھر آپ نے ارشاد فرمایا: ”یہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کا طریقہ ہے، پس جو شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کی کیفیت دیکھنا پسند کرے، وہ اسے دیکھ لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 286]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 44، 48، وأخرجه سنن النسائي برقم: 91، 92، 93، 94، 95، 96، 115، 130، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 111، 115، 116، 117، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1136، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 701، وأخرجه فتح الباري برقم: 5293، وأخرجه مسند البزار برقم: 561، 735، 736، 780، 781، 793، 810، 3687، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 120، 121، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 16، 147، 153، 200، 202، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 48، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6704، 13616، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3625، 3748، 7026، 7826، 8922، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1079، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 659، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 351، 377، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 281»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 287
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ، وَلَا يَحْجُبُهُ، أَوْ لَا يَحْجُزُهُ شَيْءٌ عَنِ الْقُرْآنِ إِلَّا مِنَ الْجَنَابَةِ»
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیت الخلا سے باہر تشریف لاتے تو قرآن کریم کی تلاوت فرماتے تھے اور ہمارے ساتھ گوشت تناول فرماتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جنابت (کی حالت) کے سوا کوئی بھی چیز قرآن مجید کی تلاوت سے مانع نہیں ہوتی تھی (یا فرمایا کہ کوئی چیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآن سے نہیں روکتی تھی)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 287]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 146، وأخرجه سنن النسائي برقم: 265، 266، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 229، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 594، وأخرجه مسند أحمد برقم: 628، 640، 688، 842، 1014، 1126، وأخرجه فتح الباري برقم: 299، وأخرجه مسند البزار برقم: 708، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 557، 7165، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 208، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 10، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6693، 7035، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 774، وأخرجه شرح السنة برقم: 273، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 996، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 282»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 288
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ: سَمِعْتُ مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا، وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا. يَعْنِي فِي الْجِنَازَةِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم «قَامَ فَقُمْنَا، وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا» ”کھڑے ہوئے تو ہم بھی کھڑے ہو گئے اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ گئے تو ہم بھی بیٹھ گئے“، اس سے مراد جنازے کا معاملہ ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 288]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1044، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1999، 2000، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3175، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1544، وأخرجه مسند أحمد برقم: 624، 632، 1097، 1171، وأخرجه موطأ مالك برقم: 549، وأخرجه فتح الباري برقم: 1248، 1250، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 283»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 289
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ عَادَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَتَعُودُ حَسَنًا وَفِي النَّفْسِ مَا فِيهَا؟ فَقَالَ: يَا عَلِيُّ ، إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّ قَلْبِي تُصَرِّفُهُ حَيْثُ تَشَاءُ، قَالَ: أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْكَ النَّصِيحَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ أَيَّةَ سَاعَاتِ النَّهَارِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَأَيَّةَ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كَانَ حَتَّى يُصْبِحَ.
عبد اللہ بن یسار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمرو بن حریث رضی اللہ عنہ نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی عیادت کی، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے (حیرت سے) دریافت کیا: ”کیا تم حسن کی عیادت کو آئے ہو حالانکہ دل میں (ہمارے متعلق) جو رنجش ہے وہ اپنی جگہ موجود ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اے علی! آپ میرے دل کے مالک نہیں ہیں کہ اسے جہاں چاہیں پھیر دیں“، اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بہرصورت یہ بات مجھے آپ کی خیر خواہی کرنے سے نہیں روک سکتی، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ أَيَّةَ سَاعَاتِ النَّهَارِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَأَيَّةَ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كَانَ حَتَّى يُصْبِحَ» ”جو بھی مسلمان کسی مریض کی عیادت کرتا ہے تو ستر ہزار فرشتے اس پر رحمت بھیجتے ہیں؛ اگر وہ دن کے کسی بھی حصے میں عیادت کرے تو شام تک، اور اگر رات کے کسی بھی وقت عیادت کرے تو صبح ہونے تک وہ اس کے لیے دعا کرتے رہتے ہیں“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 289]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 969، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3098، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1442، وأخرجه مسند أحمد برقم: 756، وأخرجه مسند البزار برقم: 620، 777، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1304، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1322، 7460، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2958، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 284»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 290
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ أُتِيَ بِزَانٍ مُحْصَنٍ، قَالَ: فَجَلَدَهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ، قَالَ: ثُمَّ رَجَمَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: جَمَعْتَ عَلَيْهِ حَدَّيْنِ؟ قَالَ: فَقَالَ: جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللهِ، وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک شادی شدہ زانی کو لایا گیا تو آپ نے اسے جمعرات کے دن کوڑے مارے اور پھر جمعہ کے دن اسے رجم کیا، آپ سے کہا گیا کہ کیا آپ نے اس پر دو حدیں جمع کر دی ہیں؟ تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے اسے اللہ کی کتاب کے حکم کے مطابق کوڑے لگائے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق اسے رجم کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 290]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6427، وأخرجه مسند أحمد برقم: 944، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2000، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 285»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں