🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

3. مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 291
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِنَّهُ لَعَهْدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس نے دانے کو شگافتہ کیا اور جانداروں کو پیدا کیا، بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مجھ سے یہ پختہ عہد ہے کہ «لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ» ”تم سے صرف مومن ہی محبت کرے گا اور تم سے وہی بغض رکھے گا جو منافق ہو گا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 291]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 78، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3736، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5018، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 114، وأخرجه مسند أحمد برقم: 733، وأخرجه فتح الباري برقم: 3499، وأخرجه شرح السنة برقم: 3909، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 286»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 292
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ، فَقَالَ لِي: اجْلِسْ، فَجَلَسْتُ، فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْكِبَيَّ ثُمَّ نَهَضْتُ بِهِ، فَلَمَّا رَأَى ضَعْفِي تَحْتَهُ، قَالَ: اجْلِسْ، فَجَلَسْتُ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسَ لِي، فَقَالَ: اصْعَدْ إِلَى مَنْكِبَيَّ، ثُمَّ صَعِدْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ نَهَضَ بِي حَتَّى إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ نِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ، وَصَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ، فَأَتَيْتُ صَنَمَ قُرَيْشٍ، وَهُوَ تِمْثَالُ رَجُلٍ مِنْ صُفْرٍ، أَوْ نُحَاسٍ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفَهُ حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ، قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: هِيهِ هِيهِ، وَأَنَا أُعَالِجُهُ، فَقَالَ لِي: اقْذِفْهُ، فَقَذَفْتُهُ، فَتَكَسَّرَ كَمَا تَكَسَّرُ الْقَوَارِيرُ، ثُمَّ نَزَلْتُ فَانْطَلَقْنَا نَسْعَى حَتَّى اسْتَتَرْنَا بِالْبُيُوتِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْلَمَ بِنَا أَحَدٌ، فَلَمْ يُرْفَعْ عَلَيْهَا بَعْدُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک رات نکلا یہاں تک کہ ہم کعبہ پہنچ گئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“، چنانچہ میں بیٹھ گیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے کندھوں پر سوار ہوئے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو لے کر اٹھنے لگا، لیکن جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے اندر ناتوانی محسوس کی تو فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“، پس میں بیٹھ گیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نیچے تشریف لائے اور میرے لیے خود بیٹھ گئے اور فرمایا: ”میرے کندھوں پر چڑھ جاؤ“، پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھوں پر سوار ہو گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے لے کر کھڑے ہو گئے، (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی برکت سے) مجھے ایسا محسوس ہونے لگا کہ اگر میں چاہوں تو آسمان کے افق کو چھو لوں، پھر میں بیت اللہ کی چھت پر چڑھ گیا، وہاں میں نے قریش کا ایک بت دیکھا جو پیتل یا تانبے کے بنے ہوئے ایک انسان کا مجسمہ تھا، میں اسے دائیں بائیں، آگے اور پیچھے سے اکھاڑنے کی تگ و دو کرتا رہا یہاں تک کہ میں نے اسے قابو کر لیا، اس دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”ہاں، شاباش، جلدی کرو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اسے نیچے پھینک دو“، چنانچہ میں نے اسے پٹخ دیا اور وہ شیشے کے برتنوں کی طرح چکنا چور ہو گیا، پھر میں نیچے اترا اور ہم وہاں سے دوڑتے ہوئے روانہ ہوئے یہاں تک کہ گھروں کی اوٹ میں چھپ گئے اس اندیشے سے کہ کہیں ہمیں کوئی دیکھ نہ لے، اور اس کے بعد پھر کبھی اس (بت) کو وہاں نصب نہیں کیا گیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 292]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 645، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 9، وأخرجه مسند البزار برقم: 769، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4324، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9836، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4524/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 287»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 293
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُبْشِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ شُيُوخٍ ذَوِي أَسْنَانٍ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ لَا أُصِيبَ؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یمن کی طرف روانہ فرمایا، تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ مجھے ایسے لوگوں کی طرف بھیج رہے ہیں جو پختہ عمر کے تجربہ کار سردار ہیں، جبکہ مجھے اندیشہ ہے کہ میں (ان کے درمیان فیصلے کرتے ہوئے) شاید حق و صواب تک نہ پہنچ سکوں گا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ اللَّهَ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ» ”یقیناً اللہ تعالیٰ تمہاری زبان کو ثابت قدم رکھے گا اور تمہارے دل کو ہدایت (و استقامت) عطا فرمائے گا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 293]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 3582، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2310، وأخرجه مسند أحمد برقم: 668، وأخرجه فتح الباري برقم: 6758، وأخرجه مسند البزار برقم: 711، 721، 733، 912، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4714، 7107، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3904، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 696، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8667، 8670، 8671، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 46، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6468، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 288»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 294
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ امْرَأَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَشْتَكِي الْوَلِيدَ أَنَّهُ يَضْرِبُهَا، فَقَالَ لَهَا:" ارْجِعِي فَقُولِي لَهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَجَارَنِي". قَالَ: فَانْطَلَقَتْ فَمَكَثَتْ سَاعَةً ثُمَّ جَاءَتْ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَقْلَعَ عَنِّي. قَالَ: فَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ فَأَعْطَاهَا، فَقَالَ:" قُولِي: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَجَارَنِي، هَذِهِ هُدْبَةٌ مِنْ ثَوْبِهِ". فَمَكَثَتْ سَاعَةً، ثُمَّ إِنَّهَا رَجَعَتْ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا. فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْوَلِيدِ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کی اہلیہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں اور سیدنا ولید رضی اللہ عنہ کی شکایت کی کہ وہ انہیں مارتے پیٹتے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تم واپس جاؤ اور ان سے کہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے پناہ دے دی ہے“۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ وہ چلی گئیں اور کچھ دیر ٹھہرنے کے بعد دوبارہ حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”یا رسول اللہ! وہ مجھ سے باز نہیں آئے“۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے لباسِ مبارک سے ایک ٹکڑا کاٹ کر انہیں عطا فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”ان سے کہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے پناہ دی ہے اور یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لباس کی نشانی ہے“۔ وہ کچھ دیر ٹھہریں اور پھر واپس آ کر عرض گزار ہوئیں: ”یا رسول اللہ! اس سے تو ان کی مار پیٹ میں مزید اضافہ ہی ہوا ہے“۔ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں دستِ مبارک بلند فرمائے اور دو یا تین مرتبہ یہ بددعا فرمائی: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْوَلِيدِ» ”اے اللہ! تو ولید کو اپنی گرفت میں لے لے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 294]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1306، وأخرجه مسند البزار برقم: 767، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3222/3، 6232، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 289»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 295
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ مُخْتَارٍ التَّمَّارِ ، عَنْ أَبِي مَطَرٍ الْبَصْرِيِّ ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى سُوقِ الْكَبِيرِ فَتَوَسَّمَ شَيْخًا مِنْهُمْ، فَقَالَ: يَا شَيْخُ، أَحْسِنْ بَيْعَتِي فِي قَمِيصٍ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ، قَالَ: نَعَمْ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا عَرَفَهُ لَمْ يَشْتَرِ مِنْهُ شَيْئًا، وَأَتَى غُلَامًا حَدَثًا فَاشْتَرَى مِنْهُ قَمِيصًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ فَلَبِسَهُ مِنَ الرُّصْغَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، يَقُولُ فِي لِبَاسِهِ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنَ الرِّيَاشِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: شَيْئًا تُحَدِّثُهُ عَنْ نَفْسِكَ، أَوْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ إِذَا لَبِسَ ثَوْبًا.
ابو مطر البصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا، جب ہم بڑے بازار پہنچے تو انہوں نے ایک معمر شخص کو دیکھا اور فرمایا: ”اے بزرگ! مجھے تین درہم میں ایک قمیص کا عمدہ سودا دے دیں۔“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے امیر المؤمنین!“ پس جب آپ رضی اللہ عنہ نے دیکھا کہ اس نے انہیں پہچان لیا ہے تو اس سے کچھ نہ خریدا، پھر آپ ایک نوجوان لڑکے کے پاس تشریف لائے اور اس سے تین درہم میں قمیص خریدی، اسے کلائیوں سے ٹخنوں تک زیبِ تن فرمایا اور لباس پہنتے ہوئے یہ کلمات کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنَ الرِّيَاشِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے ایسا لباس عطا فرمایا جس کے ذریعے میں لوگوں میں زینت اختیار کرتا ہوں اور اس سے اپنا ستر ڈھانپتا ہوں۔“ اس پر مسلمانوں نے دریافت کیا کہ کیا یہ بات آپ اپنی طرف سے کہہ رہے ہیں یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوئی کپڑا پہنتے تو یہی کلمات فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 295]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه أحمد في المسند [1/ 157] ، وفى "فضائل الصحابة" [2/ رقم 1215] ، وابنه في "زوائد المسند" [1/ 157] ،، وفى "زوائد فضائل الصحابة" [2/ رقم 1214] ، وعبد بن حميد في "المسند" [رقم/ 96/ المنتخب، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 290»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 296
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: مَا عِنْدَنَا إِلَّا كِتَابُ اللهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الْمَدِينَةَ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ أَوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَقَالَ: ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمارے پاس اللہ کی کتاب اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے دی گئی اس تحریر (صحیفہ) کے سوا (خاص طور پر) کچھ نہیں ہے“، کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک مدینہ عائر سے لے کر ثور (پہاڑ) تک حرم ہے، پس جس نے اس میں کوئی نیا فتنہ یا بدعت پیدا کی یا کسی فتنہ پرور و بدعتی کو پناہ دی تو «عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“، اس کی طرف سے نہ تو کوئی توبہ (یا فرض عمل) قبول کیا جائے گا اور نہ ہی فدیہ (یا نفل)“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمام مسلمانوں کا عہد و امان ایک ہی ہے، ان میں سے ایک ادنیٰ درجے کا شخص بھی اس ذمہ داری کی ادائیگی کی کوشش کر سکتا ہے، پس جس نے کسی مسلمان کے دیے ہوئے امان و عہد کی خلاف ورزی کی تو «عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“، اس کی طرف سے نہ کوئی فرض قبول ہو گا نہ نفل، اور جس شخص نے اپنے اصل آقاؤں (موالی) کی اجازت کے بغیر کسی دوسری قوم کو اپنا سرپرست بنا لیا تو «عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“، اللہ تعالیٰ اس کا نہ کوئی فرض عمل قبول فرمائے گا اور نہ ہی نفل“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 296]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم/ 263] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 111، 1771، 2882، 3001، 3009، 6374، 6507، 6517، 6870، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1370، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1412، 2127، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4422، 4734، 4744، 4745، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2034، 4530، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2658، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1040، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2356، وأخرجه فتح الباري برقم: 111، 1771، 3000، 3017، 6374، 6484، 6516، 6517، وأخرجه مسند البزار برقم: 486، 491، 495، 784، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2670، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5273، 6603، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2671، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 291»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 297
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ وَهُوَ رَاكِعٌ، وَقَالَ: إِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَادْعُوا اللهَ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شخص رکوع کی حالت میں قرآنِ کریم کی تلاوت کرے، اور آپ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم رکوع کرو تو اللہ تعالیٰ کی عظمت بیان کیا کرو، اور جب تم سجدہ کرو تو اللہ تعالیٰ سے دعا مانگا کرو، کیونکہ یہ مقام اس لائق ہے کہ تمہاری دعا قبول کر لی جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 297]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 739، 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1737، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5174، 5175، 5178، 5179، 5180، 5181، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5318، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1332، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1315/1، 1345/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 292»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 298
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَقْسِمَ جُلُودَهَا، وَجِلَالَهَا، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا، نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قربانی کے اونٹوں (کے ذبح اور دیگر امور) کی نگرانی کروں اور ان کی کھالیں اور ان کے جھول (جانوروں پر ڈالے جانے والے کپڑے) تقسیم کر دوں، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یہ حکم بھی دیا کہ میں قصاب کو (مزدوری کے طور پر) ان میں سے کچھ نہ دوں، بلکہ ہم اسے اپنے پاس سے (اجرت) ادا کریں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 298]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم/ 269] ، بأقلَّ مِنْ متنه هنا»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1621، 1629، 1630، 1631، 2177، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1317، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1769، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3099، وأخرجه مسند أحمد برقم: 594، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1940، وأخرجه فتح الباري برقم: 1629، 1630، 2177، وأخرجه مسند البزار برقم: 608، 614، 615، 616، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2920، 2922، 2923، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4374، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 789، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 293»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 299
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، يَبْلُغُ بِهِ، قَالَ: قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً میں نے تمہارے لیے گھوڑوں اور غلاموں کی زکوۃ معاف کر دی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 299]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 620، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2477، 2478، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1572، 1574، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1790، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1100، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1629، وأخرجه فتح الباري برقم: 1395، وأخرجه مسند البزار برقم: 678، 679، 840، 844، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1494، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2263، 2270، 2284، 2297، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 57، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6400، 6643، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 622، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13036، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 1870، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 294»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 300
وَبِهِ، عَنْ عَلِيٍّ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: «قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ» ، قَالَ: وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”وصیت (کی تعمیل) سے قبل قرض کی ادائیگی کا فیصلہ صادر فرمایا“، اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”تم لوگ (قرآنِ مجید میں) وصیت کا ذکر قرض سے پہلے پڑھتے ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 300]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه البخارى [3/ 1010] ، معلقًا، ووصله الترمذى [2094] ، وابن ماجه [2715] ، وأحمد [1/ 79] ، والحاكم [4/ 373] ، والدارقطنى في "سننه" [4/ 86] ، والطيالسى [179] ،، والبزار [839] ، وعبد الرزاق [19003] ، وابن أبى شيبة [29054] ، والبيهقى [12108] ، والحميدى [56] ، وابن الجارود [950] ، وابن المبارك في مسنده [رقم 165] ، والمروزى في "السنة" [رقم 265] ، والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 5156] ، وجماعة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 295»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں