مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5804
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ.
قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَزِيدُ فِيهَا: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ.
قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَزِيدُ فِيهَا: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تلبیہ ان کلمات پر مشتمل تھا: ” «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ» ”میں حاضر ہوں اے اللہ! میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں، یقیناً تمام تعریفیں، نعمتیں اور بادشاہی تیرے ہی لیے ہے، تیرا کوئی شریک نہیں““ اور نافع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما تلبیہ میں ان کلمات کا اضافہ کیا کرتے تھے: ” «لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ» ”میں حاضر ہوں، بار بار حاضر ہوں اور تیری فرمانبرداری و سعادت مندی کے لیے حاضر ہوں، تمام تر بھلائی تیرے ہی دستِ قدرت میں ہے، اور تمام تر رغبت اور عمل کا رخ تیری ہی جانب ہے““۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5804]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5692] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1474، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1184، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2683، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5985، 6111، وأخرجه فتح الباري برقم: 5570، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1693، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2656، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2765، 5034، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 217، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3554، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3799، وأخرجه شرح السنة برقم: 1865، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5778»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5692] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1474، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1184، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2683، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5985، 6111، وأخرجه فتح الباري برقم: 5570، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1693، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2656، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2765، 5034، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 217، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3554، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3799، وأخرجه شرح السنة برقم: 1865، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5778»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5805
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعِمَامَةَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا يَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ مَا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلَا الْوَرْسُ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ محرم کون سا لباس پہنے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ نہ قمیص پہنے، نہ عمامہ، نہ پاجامہ اور نہ ہی موزے پہنے، مگر وہ شخص جسے جوتے میسر نہ ہوں تو وہ موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے کے حصے سے کاٹ دے، نیز وہ ایسا کوئی لباس بھی نہ پہنے جسے زعفران یا ورس (ایک قسم کی زرد خوشبودار بوٹی) لگی ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5805]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5425] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 134، 359، 1468، 1741، 1745، 5458، 5466، 5468، 5469، 5509، 5514، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1177، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 833، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2674، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1823، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2929، 2930، 2932، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4440، 4468، 4524، 4726، 4820، 4841، 4853، 4881، 4983، 5055، 5087، 5110، 5144، 5171، 5286، 5303، 5314، 5404، 5408، 5449، 5503، 5871، 5967، 6208، وأخرجه موطأ مالك برقم: 716، 717، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1798، 1800، وأخرجه فتح الباري برقم: 1653، 1741، 1744، 5458، 5460، 5509، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2682، 2683، 2684، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13099، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5030، 5031، 5261، 6416، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4737، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3878، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9609، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1527، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5779»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5425] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 134، 359، 1468، 1741، 1745، 5458، 5466، 5468، 5469، 5509، 5514، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1177، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 833، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2674، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1823، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2929، 2930، 2932، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4440، 4468، 4524، 4726، 4820، 4841، 4853، 4881، 4983، 5055، 5087، 5110، 5144، 5171، 5286، 5303، 5314، 5404، 5408، 5449، 5503، 5871، 5967، 6208، وأخرجه موطأ مالك برقم: 716، 717، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1798، 1800، وأخرجه فتح الباري برقم: 1653، 1741، 1744، 5458، 5460، 5509، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2682، 2683، 2684، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13099، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5030، 5031، 5261، 6416، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4737، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3878، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9609، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1527، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5779»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5806
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک وہ شخص جس کی عصر کی نماز فوت ہو جائے، تو گویا اس کے اہل و عیال اور مال و دولت سب لٹ گئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5806]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5447] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 527، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 626، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 175، وأخرجه سنن النسائي برقم: 512، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 414، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 685، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4531، 4607، 4790، 5065، 5139، 5291، 5432، 5444، 5746، 6142، 6284، 6322، وأخرجه موطأ مالك برقم: 21، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1230، 1231، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2191، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 335، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13108، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5780»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5447] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 527، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 626، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 175، وأخرجه سنن النسائي برقم: 512، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 414، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 685، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4531، 4607، 4790، 5065، 5139، 5291، 5432، 5444، 5746، 6142، 6284، 6322، وأخرجه موطأ مالك برقم: 21، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1230، 1231، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2191، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 335، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13108، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5780»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5807
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَخْبَرَنِي صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَقَالَ: لَا تَلَقَّوُا الْبُيُوعَ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ فَيَخْطُبَ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی شہری کسی دیہاتی کے مال کی فروخت کا معاملہ نہ کرے“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تجارتی مال کا (منڈی پہنچنے سے پہلے) آگے بڑھ کر استقبال نہ کرو، اور تم میں سے کوئی اپنے بھائی کے سودے پر سودا نہ کرے، اور نہ ہی کوئی شخص اپنے بھائی کے پیغامِ نکاح پر اپنا پیغام بھیجے جب تک کہ پہلا پیغام دینے والا اسے ترک نہ کر دے یا اسے اجازت دے دے، تب وہ پیغامِ نکاح بھیج سکتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5807]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2017، 2032، 2051، 2057، 2058، 4848، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1412، 1526، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1292، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3238، 3243، 4497، 4503، 4504، 4607، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2081، 3436، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1868، 2171، 2229، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6381، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1390، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2176، 2567، وأخرجه فتح الباري برقم: 2019، 2028، 2030، 2032، 2034، 2036، 2052، 2058، 2073، 2077، 2082، 2091، 2122، 2890، 5820، 6922، 6952، 6972، وأخرجه مسند البزار برقم: 162، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14315، 14461، 14488، 14489، 14598، 14868، 20817، 20819، 20820، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4782، 13097، 13098، 13126، 13146، 13280، 13545، 13546، 13547، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 514، 1183، 1615، 3894، 5553، 7995، 8965، 9272، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4962، وأخرجه شرح السنة برقم: 2094، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5781»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2017، 2032، 2051، 2057، 2058، 4848، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1412، 1526، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1292، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3238، 3243، 4497، 4503، 4504، 4607، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2081، 3436، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1868، 2171، 2229، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6381، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1390، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2176، 2567، وأخرجه فتح الباري برقم: 2019، 2028، 2030، 2032، 2034، 2036، 2052، 2058، 2073، 2077، 2082، 2091، 2122، 2890، 5820، 6922، 6952، 6972، وأخرجه مسند البزار برقم: 162، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14315، 14461، 14488، 14489، 14598، 14868، 20817، 20819، 20820، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4782، 13097، 13098، 13126، 13146، 13280، 13545، 13546، 13547، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 514، 1183، 1615، 3894، 5553، 7995، 8965، 9272، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4962، وأخرجه شرح السنة برقم: 2094، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5781»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5808
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی مشترکہ غلام میں اپنا حصہ آزاد کر دیا اور اس کے پاس اتنا مال ہو جو اس غلام کی پوری قیمت کو پہنچ سکے، تو اس پر غلام کی ایک منصفانہ قیمت لگائی جائے گی (تاکہ وہ اپنے شریک کا حصہ ادا کر کے اسے مکمل آزاد کر دے)، ورنہ جتنا حصہ اس نے آزاد کیا ہے بس وہی آزاد ہوگا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5808]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2359، 2369، 2385، 2386، 2387، 2388، 2389، 2415، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1501، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1346، 1347، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4698، 4699، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3940، 3943، 3946، 3947، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2528، وأخرجه مسند أحمد برقم: 399، 4575، 4621، 4883، 5128، 27274، 5787، 5884، 6002، 6243، 6417، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1504، وأخرجه فتح الباري برقم: 2385، 2387، 2389، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 20736، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7363، 8960، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4368، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5782»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2359، 2369، 2385، 2386، 2387، 2388، 2389، 2415، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1501، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1346، 1347، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4698، 4699، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3940، 3943، 3946، 3947، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2528، وأخرجه مسند أحمد برقم: 399، 4575، 4621، 4883، 5128، 27274، 5787، 5884، 6002، 6243، 6417، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1504، وأخرجه فتح الباري برقم: 2385، 2387، 2389، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 20736، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7363، 8960، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4368، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5782»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5809
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا نَادَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَكَذَا - بِأُصْبُعِهِ يَصِفُهَا - مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ صَلَاتَكَ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پکارا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما تھے، اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! رات کی نماز کی کیا کیفیت ہے؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیوں کے اشارے سے اس کی وضاحت کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”دو دو رکعت ہے، پھر جب تمہیں صبح ہو جانے کا اندیشہ ہو تو ایک رکعت پڑھ لو، وہ تمہاری (پوری) نماز کو طاق (وتر) بنا دے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5809]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5431] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 460، 461، 946، 948، 950، 953، 1086، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 437، 461، 467، 469، 597، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1666، 1667، 1668، 1669، 1670، 1671، 1672، 1673، 1674، 1682، 1689، 1690، 1691، 1692، 1693، 1694، 1695، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1295، 1326، 1421، 1436، 1438، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1174، 1175، 1176، 1322، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3398، 4478، 4545، 4557، 4696، 4776، 4845، 4863، 4951، 4967، 4996، 5012، 5029، 5066، 5077، 5101، 5137، 5195، 5319، 5376، 5431، 5447، 5459، 5466، 5479، 5512، 5524، 5725، 5759، 5901، 5972، 6134، 6141، 6154، 6222، 6264، 6319، 6336، 6337، 6385، 6403، وأخرجه موطأ مالك برقم: 269، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1458، 1459، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 947، 950، 1086، 1112، 1118، 1813، 3942، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4654، وأخرجه مسند البزار برقم: 1220، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4673، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1165، 1167، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1074، 1112، 1210، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12905، 13096، 13184، 13215، 13362، 13431، 13461، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 76، 79، 762، 944، 965، 2196، 2390، 2635، 2715، 3433، 3905، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 12، 46، 260، 319، 1036، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5783»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5431] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 460، 461، 946، 948، 950، 953، 1086، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 437، 461، 467، 469، 597، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1666، 1667، 1668، 1669، 1670، 1671، 1672، 1673، 1674، 1682، 1689، 1690، 1691، 1692، 1693، 1694، 1695، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1295، 1326، 1421، 1436، 1438، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1174، 1175، 1176، 1322، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3398، 4478، 4545، 4557، 4696، 4776، 4845، 4863، 4951، 4967، 4996، 5012، 5029، 5066، 5077، 5101، 5137، 5195، 5319، 5376، 5431، 5447، 5459، 5466، 5479، 5512، 5524، 5725، 5759، 5901، 5972، 6134، 6141، 6154، 6222، 6264، 6319، 6336، 6337، 6385، 6403، وأخرجه موطأ مالك برقم: 269، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1458، 1459، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 947، 950، 1086، 1112، 1118، 1813، 3942، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4654، وأخرجه مسند البزار برقم: 1220، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4673، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1165، 1167، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1074، 1112، 1210، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12905، 13096، 13184، 13215، 13362، 13431، 13461، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 76، 79، 762، 944، 965، 2196، 2390، 2635، 2715، 3433، 3905، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 12، 46، 260، 319، 1036، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5783»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5810
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ؟ قَالَ: الْغُرَابَ، وَالْحِدَأَةَ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ.
قَالَ جَرِيرٌ : وَقَالَ لِي أَيُّوبُ : قُلْتُ لِنَافِعٍ : فَالْحَيَّةُ؟ قَالَ: تِلْكَ لَا يَخْتَلِفُ فِيهَا اثْنَانِ.
قَالَ جَرِيرٌ : وَقَالَ لِي أَيُّوبُ : قُلْتُ لِنَافِعٍ : فَالْحَيَّةُ؟ قَالَ: تِلْكَ لَا يَخْتَلِفُ فِيهَا اثْنَانِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر جلوہ افروز تھے تو ایک شخص نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! احرام کی حالت میں شخص کن جانوروں کو قتل کر سکتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوا، چیل اور کاٹنے والا کتا۔“ جریر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایوب رحمہ اللہ نے مجھ سے کہا کہ میں نے نافع رحمہ اللہ سے پوچھا: سانپ کا کیا حکم ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: اس (کو قتل کرنے) کے بارے میں تو دو بندوں کا بھی اختلاف نہیں ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5810]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5428] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1732، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1198، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 837، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2829، 2881، 2882، 2887، 2888، 2890، 2891، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3087، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23532، 24048، 24140، 24390، 24782، 25150، 25225، 25415، 25481، 25601، 25691، 25712، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1817، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 606، 706، 5476، 7325، 8171، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5784»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5428] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1732، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1198، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 837، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2829، 2881، 2882، 2887، 2888، 2890، 2891، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3087، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23532، 24048، 24140، 24390، 24782، 25150، 25225، 25415، 25481، 25601، 25691، 25712، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1817، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 606، 706، 5476، 7325، 8171، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5784»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5811
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ، فَمَا مَرَرْتُ بِهِ مُنْذُ رَأَيْتُهُ إِلَّا اسْتَلَمْتُهُ.
قَالَ نَافِعٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَوْهُ وَسَّعُوا لَهُ، فَلَقَدْ وَقَعْتُ يَوْمًا فِي زِحَامِ النَّاسِ، فَوَضَعَ رَجُلٌ مِرْفَقَهُ مِنْ خَلْفِي، وَوَقَعَ الرَّجُلُ مِنْ أَمَامِهِ، وَوَقَعْتُ مِنْ خَلْفِي، فَمَا ظَنَنْتُ أَنْ أَنْفَلِتَ حَتَّى يَقْتُلُونِي وَأَبَى هُوَ إِلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَ.
قَالَ نَافِعٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَوْهُ وَسَّعُوا لَهُ، فَلَقَدْ وَقَعْتُ يَوْمًا فِي زِحَامِ النَّاسِ، فَوَضَعَ رَجُلٌ مِرْفَقَهُ مِنْ خَلْفِي، وَوَقَعَ الرَّجُلُ مِنْ أَمَامِهِ، وَوَقَعْتُ مِنْ خَلْفِي، فَمَا ظَنَنْتُ أَنْ أَنْفَلِتَ حَتَّى يَقْتُلُونِي وَأَبَى هُوَ إِلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حجرِ اسود کا استلام کرتے دیکھا، چنانچہ جب سے میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا کرتے دیکھا ہے، میں جب بھی وہاں سے گزرا میں نے اس کا استلام ہی کیا۔“ نافع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما استلام کے لیے لوگوں کے ہجوم میں راستہ بناتے تھے، چنانچہ جب لوگ انہیں دیکھتے تو ان کے لیے جگہ کشادہ کر دیتے۔ ایک مرتبہ میں لوگوں کے ایسے شدید اژدھام میں پھنس گیا کہ ایک شخص نے میرے پیچھے سے اپنی کہنی ماری جس کی وجہ سے سامنے والا شخص گر پڑا اور میں پیچھے کی جانب گرا، اس وقت مجھے یہ گمان ہونے لگا کہ میں اس ہجوم سے زندہ سلامت نہیں نکل پاؤں گا بلکہ لوگ مجھے کچل کر مار ڈالیں گے، لیکن سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کا حال یہ تھا کہ وہ ہر صورت آگے بڑھنے پر ہی اصرار فرما رہے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5811]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقد توبع جرير على نحوه عن نافع: تابعه عبيد الله العمرى وعبد العزيز بن أبى رواد وأيوب بن كيسان وغيرهم، ورواياتهم مخرجة في "غرس الأشجار" ولا بأس إن تكلمنا هنا على رواية عبيد الله وحده فنقول»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14988، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1755، 8594، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2878، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5785»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقد توبع جرير على نحوه عن نافع: تابعه عبيد الله العمرى وعبد العزيز بن أبى رواد وأيوب بن كيسان وغيرهم، ورواياتهم مخرجة في "غرس الأشجار" ولا بأس إن تكلمنا هنا على رواية عبيد الله وحده فنقول»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14988، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1755، 8594، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2878، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5785»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5812
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ - وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ -: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟
قَالَ: لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعِمَامَةَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا الْبُرْنُسَ، وَلَا الْخُفَّيْنِ، إِلَّا لِأَحَدٍ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا شَيْءَ مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ وَرْسٌ، وَلَا زَعْفَرَانٌ.
قَالَ: لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعِمَامَةَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا الْبُرْنُسَ، وَلَا الْخُفَّيْنِ، إِلَّا لِأَحَدٍ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا شَيْءَ مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ وَرْسٌ، وَلَا زَعْفَرَانٌ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما تھے کہ محرم کیا پہنے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ نہ قمیص پہنے، نہ عمامہ، نہ پاجامہ، نہ برنس (سر ڈھانپنے والا لبادہ) اور نہ ہی موزے پہنے، مگر وہ شخص جسے جوتے میسر نہ ہوں تو وہ موزوں کو ٹخنوں سے نیچے تک (کاٹ کر) پہن لے، اور کپڑوں میں سے ایسا کوئی لباس نہ پہنے جسے ورس یا زعفران لگی ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5812]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5425] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 134، 359، 1468، 1741، 1745، 5458، 5466، 5468، 5469، 5509، 5514، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1177، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 833، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2666، 2667، 2669، 2670، 2673، 2674، 2675، 2676، 2677، 2678، 2680، 2681، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1823، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2929، 2930، 2932، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4440، 4468، 4524، 4820، 4841، 4853، 4881، 4983، 5055، 5087، 5110، 5144، 5171، 5176، 5221، 5286، 5303، 5314، 5404، 5408، 5449، 5503، 5871، 5967، 6208، 6230، وأخرجه موطأ مالك برقم: 716، 717، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1798، 1800، وأخرجه فتح الباري برقم: 1653، 1741، 1744، 5458، 5460، 5509، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2682، 2683، 2684، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13099، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5030، 5031، 5261، 6416، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5429، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5786»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5425] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 134، 359، 1468، 1741، 1745، 5458، 5466، 5468، 5469، 5509، 5514، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1177، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 833، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2666، 2667، 2669، 2670، 2673، 2674، 2675، 2676، 2677، 2678، 2680، 2681، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1823، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2929، 2930، 2932، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4440، 4468، 4524، 4820، 4841، 4853، 4881، 4983، 5055، 5087، 5110، 5144، 5171، 5176، 5221، 5286، 5303، 5314، 5404، 5408، 5449، 5503، 5871، 5967، 6208، 6230، وأخرجه موطأ مالك برقم: 716، 717، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1798، 1800، وأخرجه فتح الباري برقم: 1653، 1741، 1744، 5458، 5460، 5509، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2682، 2683، 2684، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13099، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5030، 5031، 5261، 6416، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5429، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5786»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5813
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ الْمِنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: كُنَّا نُمْسِكُ عَنِ الِاسْتِغْفَارِ، لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ، حَتَّى سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ.
قَالَ: إِنِّي ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.
قَالَ: فَأَمْسَكْنَا عَنْ كَثِيرٍ مِمَّا كَانَ فِي أَنْفُسِنَا، ثُمَّ نَطَقْنَا بَعْدُ وَرَجَوْنَا.
قَالَ: إِنِّي ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.
قَالَ: فَأَمْسَكْنَا عَنْ كَثِيرٍ مِمَّا كَانَ فِي أَنْفُسِنَا، ثُمَّ نَطَقْنَا بَعْدُ وَرَجَوْنَا.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم کبیرہ گناہ کرنے والوں کے لیے استغفار کرنے سے رکے رہتے تھے، یہاں تک کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو (یہ آیت) تلاوت فرماتے ہوئے سنا: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ ”بے شک اللہ اس بات کو معاف نہیں کرتا کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرایا جائے اور اس کے علاوہ (گناہ) جس کے لیے چاہے معاف فرما دیتا ہے“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میں نے اپنی (مقبول) دعا کو اپنی امت کے کبیرہ گناہ کرنے والوں کی شفاعت کے لیے ذخیرہ کر رکھا ہے“، پس ہم ان بہت سے (سخت) خیالات سے باز آ گئے جو ہمارے دلوں میں (گناہ گاروں کے متعلق) تھے، پھر اس کے بعد ہم نے (ان کے حق میں) زبان کھولی اور اللہ کی رحمت کی امید رکھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5813]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5938، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18523، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5661، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5787»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5938، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18523، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5661، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5787»
الحكم على الحديث: إسناده حسن