🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 209
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ . عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَكَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ فِيمَا تَقُولُونَ لَهُمْ مِنَ الشِّعْرِ يَعْنِي: مِنْ هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَعْقُوبُ الزُّهْرِيُّ .
سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ان کے متعلق جو اشعار کہتے ہو، گویا تم ان پر تیروں کی بوچھاڑ کر رہے ہو“ یعنی مشرکین کی ہجو کے متعلق یہ ارشاد فرمایا۔
اس حدیث کو موسیٰ بن عقبہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن عبد اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں یعقوب زہری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 209]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4707، 5786، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21170، 21172، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16026، 16028، 16038، 27818، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20500، والطبراني فى «الكبير» برقم: 153، 151، 152، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 669»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 210
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رِشْدِينَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ طُعْمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .
قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسَّمَ فِي أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَأَعْطَانِي عَتُودًا، فَوَجَدْتُهُ جَذَعًا، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ هُوَ جَذَعٌ. قَالَ: I " فَضَحِّ بِهِ.
سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کے درمیان قربانی کے جانور تقسیم فرمائے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک «عتود» (سال بھر کا بکرا) عطا فرمایا، میں نے اسے «جذع» (کم عمر) پایا، چنانچہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں واپس حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! یہ تو «جذع» ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اسی کی قربانی کر لو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 210]
تخریج الحدیث: «قال الزيلعى: في سنده محمد بن إسحاق «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 217» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5899، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2798، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19132، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22101، والبزار فى «مسنده» برقم: 3776، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5218، 5217، 5219، 5220»

الحكم على الحديث: فيه محمد بن إسحاق
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 211
وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، فَقَالَ: اقْضِهِ عَنْهَا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس نذر کے متعلق دریافت کیا جو ان کی والدہ کے ذمہ تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی طرف سے اسے پورا کر دو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 211]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2761، 6698، 6959، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1638، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1710 / 463، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4393، 4394، 4395، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3661 / 9، 3662 / 1، 3664 / 3، 3665 / 4، 3827 / 2، 3826 / 1، 3828 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4741، 4742، 4740، 6453، 6454، 6456، 6457، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3307، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1546، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2132، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 417، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8330، 12757، 20204، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1918، 3106، 3136، 3575، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2840، والحميدي فى «مسنده» برقم: 532، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2383، 2683، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16333، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12206، 12738، 12737، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5364، 5366، 5365، 5369، 5367، 5368، 5371، 5375، 5374، 5372، 5373، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4617، 9213»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 212
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ قَالَ: نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ . عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: وَجَدْتُ مِائَةَ دِينَارٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں سو دینار پائے۔“ پھر انہوں نے بقیہ حدیث ذکر کی۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 212]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2426، 2437، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1723، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 725، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4891، 4892، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5789، 5790، 5794، 5791، 5792، 5793، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1701، (2/62)، (2/63) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2506، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12181، 12180، 12206، 12212، 12216، 12213، 12217، 12232، 12233، 12234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21556، 21557، 21558، 21559، 21560، 21679، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 554، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 162، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18615، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22059، 37349، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6076، 6074، 6075، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4698، 4699، 4700، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2043، 4897، 4964، 7795»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 213
وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: اطَّلَعَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ مِنْ سِتْرٍ لَهُ، وَفِي يَدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِدْرًى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُ يَنْظُرُنِي لَفَقَأْتُ عَيْنَهُ.
سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک پردے سے جھانکا، اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں ایک «مدریٰ» (کنگھا یا لکڑی کا ایک نوک دار آلہ) تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اسے دیکھ کر) فرمایا: ”اگر مجھے معلوم ہوتا کہ یہ مجھے دیکھ رہا ہے تو میں اس کی آنکھ پھوڑ دیتا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 213]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5924، 6241، 6901، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2156، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 852، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5809، 6001، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4874 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7035، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2709، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2429، 2430، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17729، 17728، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23265، 23297، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1042، والحميدي فى «مسنده» برقم: 953، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7510، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 448، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19431، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26754، 37407، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 934، 935، 933، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5662، 5660، 5661، 5663، 5664، 5667، 5665، 5666، 5669، 5668، 5670، 5672، 5671، 5673، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8385»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 214
وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ . عَنْ أَبِيهِ ، وَعَمِّهِ ، أَنَّهُمَا خَرَجَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَعَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ، فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْلُبُ الْقِصَاصَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَفَكَانَ يَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ؟ I ". فَأَطَلَّهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
سیدنا یعلی بن امیہ اور ان کے بھائی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ دونوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوہ تبوک میں نکلے، (وہاں) ایک شخص نے دوسرے شخص کو (دانتوں سے) کاٹ لیا، تو اس نے اپنا ہاتھ اس کے منہ سے کھینچ لیا جس کی وجہ سے اس (کاٹنے والے) کا سامنے کا ایک دانت نکل گیا۔ وہ شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس قصاص کا مطالبہ لے کر آیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا وہ اپنا ہاتھ تمہارے منہ میں (ایسے ہی) چھوڑ دیتا کہ تم اسے یوں چباتے جیسے نر اونٹ چباتا ہے؟“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (یعنی دانت کے اس نقصان کو) رائیگاں قرار دے دیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 214]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية التميمي روى عن عميه سلمة عمه سلمة بن أمية ويعلى عمه يعلى بن أمية ابني أمية حديث الثنية وعنه به عطاء بن أبي رباح قاله محمد بن إسحاق عنه ورواه غير واحد عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه وهو المحفوظ «تهذيب التهذيب، ج 2، ص 213» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2265، 2973، 4417، 6893، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1674، 1673، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 855 (م)، 855، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5997، 6000، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5842، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4779 / 1، 4777 / 1، 4778 / 2، 4781 / 3، 4780 / 2، 4784 / 6، 4782 / 4، 4783 / 5، 4785 / 7، 4786 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6940، 6939، 6941، 6942، 6945، 6943، 6944، 6947، 6946، 6948، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4584، (4/320) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2656، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17718، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4522، 4524، 4523، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18232، 18236، 18237، 18249، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1421، والحميدي فى «مسنده» برقم: 806، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17547، 17546، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28222، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5177، 5178، 5179، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1293، 1294، 1295، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6363، 648، 652، 649، 650، 651، 666»

الحكم على الحديث: المحفوظ عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 215
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ ، حَدَّثَهُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ، وَكَانَ إِذَا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا، عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ وَهْبٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی اس طرح کھلکھلا کر ہنستے ہوئے نہیں دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حلق کا کوا نظر آنے لگے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم تو محض تبسم فرمایا کرتے تھے؛ اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم بادل کا ٹکڑا یا آندھی دیکھتے تو (خوفِ الٰہی کا) وہ اثر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر پہچان لیا جاتا تھا۔“
اس حدیث کو ابونضر رحمہ اللہ سے عمرو بن حارث رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 215]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1032، 3206، 4828، 6092، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 899، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 658، 993، 994، 1006، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3721، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1522 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1841، 1844، 1845، 1842، 1843، 10684، 10685، 10687، 10688، 10689، 10690، 10691، 10692، 10710، 10711، 11428، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5099، 5098، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3257، 3449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3890، 3891، 3889، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6556، 6555، 6562، 6559، 6560، 6561، 6563، 20846، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24778، 25007، 25228، 25229، 25517، 25533، 25613، 25705، 25979، 25973، 26209، 26504، 26677، والحميدي فى «مسنده» برقم: 272، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4605، 4713، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1525، والبزار فى «مسنده» برقم: 216 / 191، 247 / 222، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19999، 20000، 20001، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29833، 29834، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 925، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2990، 8202، 8579»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 216
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُذْرَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ: نَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ خَلِيفَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْمَقْتُولُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ، وَالْمَبْطُونُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ خَلِيفَةَ إِلَّا أَبُو النَّضْرِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں قتل کیا جانے والا شہید ہے، اللہ کی راہ میں ڈوب کر مرنے والا شہید ہے اور اللہ کی راہ میں پیٹ کی بیماری سے مرنے والا شہید ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطاء بن خلیفہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو النضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 216]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 652، 720، 2829، 5733، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1915، ومالك فى «الموطأ» برقم: 431 / 133، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3188، 3186، 3187، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7486، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1063، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8207، 8421، 9826، 10913، 11051، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2529، والبزار فى «مسنده» برقم: 8965، 9041، 9852، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9574، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19821، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5200، 8006»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 217
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا زِيَادَةَ فِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”چاندی کی چاندی کے بدلے (خرید و فروخت) برابر برابر ہو، اس میں کوئی زیادتی نہ ہو۔““
اس حدیث کو ابونضر رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 217]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2134، 2174، 2170، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1586، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2336 / 561، 2337، 2338، 2345 / 562، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 708، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5013، 5019، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4572 / 6، 4586 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6105، 6120، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3348، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1243، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2620، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2253، 2259، 2260، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10585، 10601، 10605، 10619، 10620، 10621، 10622، 10660، وأحمد فى «مسنده» برقم: 164، 244، 320، 28178، والحميدي فى «مسنده» برقم: 12، 762، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 149، 209، 208، 234، والبزار فى «مسنده» برقم: 254، 1363، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14161، 14541، 14542، 14562، 14567، 14575، 14983، 14984، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22928، 22942، 23356، 37657، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5770، 5783، 5784، والطبراني فى «الكبير» برقم: 85، والطبراني فى «الصغير» برقم: 178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 375، 2293»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 218
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: عَلَّمَنِي أَبِي كَلِمَاتٍ، زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُنَّ. وَزَعَمَ عُمَرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ إِيَّاهُنَّ: التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ الْمُبَارَكَاتُ لِلهِ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَالسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ .
عون بن عبداللہ بن عتبہ بن مسعود رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے میرے والد (سیدنا عبداللہ بن عتبہ رضی اللہ عنہ) نے چند کلمات سکھائے، ان کا کہنا تھا کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں یہ کلمات سکھائے تھے، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا کہنا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یہ کلمات سکھائے تھے: ” «التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ الْمُبَارَكَاتُ لِلهِ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَالسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”تمام قولی، بدنی اور مالی عبادتیں اور برکتیں اللہ ہی کے لیے ہیں؛ سلام ہو نبی ( صلی اللہ علیہ وسلم ) پر اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں؛ اور سلام ہو ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر؛ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔““
یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے واسطے سے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ اکیلے ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 218]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: رواه ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الأشج عن عون بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أسنده الوليد بن مسلم وعبد الله بن يوسف التنيسي عن ابن لهيعة ولا نعلم رفعه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره والمحفوظ ما رواه عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر كان يعلم الناس التشهد من قوله غير مرفوع والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 82» »
«قال الطبراني: لا يروى عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 348» »
«قال الهيثمي: فيه حجاج بن رشدين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 141» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 300، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 985، 986، 987، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2876، 2882، 2883، 2884، 2889، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1331، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3068، 3069، 3067، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3009، 3029، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1550، 1551، 1553، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3804، 3805»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف حجاج بن رشدين، والمحفوظ موقوف على عمر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں