المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 659
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ .
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَا مِنْ وَالِي ثَلَاثَةٍ إِلَّا لَقِيَ اللهَ مَغْلُولَةً يَمِينُهُ، فَكَّهُ عَدْلُهُ، أَوْ غَلَّهُ جَوْرُهُ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدٌ .
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَا مِنْ وَالِي ثَلَاثَةٍ إِلَّا لَقِيَ اللهَ مَغْلُولَةً يَمِينُهُ، فَكَّهُ عَدْلُهُ، أَوْ غَلَّهُ جَوْرُهُ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدٌ .
سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تین افراد کا (بھی) کوئی ایسا حاکم نہیں جو اللہ تعالیٰ سے اس حال میں نہ ملے کہ اس کا دایاں ہاتھ (گردن کے ساتھ) بندھا ہوا ہو، پھر یا تو اس کا عدل اسے آزاد کر دے گا یا اس کا ظلم اسے (مزید) جکڑ دے گا۔“
یہ حدیث سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سعید رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 659]
یہ حدیث سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سعید رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 659]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني وثقه ابن حبان وغيره وكذبه أبو حاتم وأبو زرعة وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 206» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4525، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7003»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4525، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7003»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إبراهيم بن هشام الغساني كذبه أبو حاتم وأبو زرعة
حدیث نمبر: 660
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ .
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى، فَسَأَلَهُ؟ فَاعْتَرَفَ. فَأَمَرَ بِهِ، فَجُرِّدَ، فَإِذَا هُوَ حَمْشُ الْخَلْقِ، مُقْعَدٌ، فَقَالَ: مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَدَعَا بِأُثْكُولٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ .
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى، فَسَأَلَهُ؟ فَاعْتَرَفَ. فَأَمَرَ بِهِ، فَجُرِّدَ، فَإِذَا هُوَ حَمْشُ الْخَلْقِ، مُقْعَدٌ، فَقَالَ: مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَدَعَا بِأُثْكُولٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ .
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک ایسا شخص لایا گیا جس نے زنا کا ارتکاب کیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے (جرم کے متعلق) دریافت فرمایا تو اس نے اعتراف کر لیا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے متعلق (سزا کا) حکم دیا، پھر جب اسے (سزا کے لیے) برہنہ کیا گیا تو دیکھا گیا کہ وہ نہایت ہی نحیف الجثہ اور معذور ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(کوڑوں کی) ضرب تو اس میں سے کچھ بھی باقی نہیں چھوڑے گی؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کا ایک ایسا خوشہ منگوایا جس میں سو شاخیں لگی ہوئی تھیں اور اسے (بطورِ سزا) ایک ہی ضرب ماری۔
اس حدیث کو زید رحمہ اللہ سے عبید اللہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 660]
اس حدیث کو زید رحمہ اللہ سے عبید اللہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 660]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 252» »
«قال الدارقطني: كذا قال والصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم «سنن الدارقطني، ج 4، ص 93» »
«قال الدارقطني: الصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني مرسلا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 625» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5427 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7259، 7260، 7264، 7268، 7269، 7266، 7267، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4472، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2574، 2574 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17107، 17108، 20087، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3158، 3156، 3157، 3159، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22354، 24428، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5446، 5521، 5522، 5568، 5587، 5820»
«قال الدارقطني: كذا قال والصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم «سنن الدارقطني، ج 4، ص 93» »
«قال الدارقطني: الصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني مرسلا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 625» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5427 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7259، 7260، 7264، 7268، 7269، 7266، 7267، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4472، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2574، 2574 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17107، 17108، 20087، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3158، 3156، 3157، 3159، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22354، 24428، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5446، 5521، 5522، 5568، 5587، 5820»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات، والصواب مرسل
حدیث نمبر: 661
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ وَخَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي الْوَاصِلِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ وَاصِلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: يَا وَلِيَّ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، ثَبِّتْنِي بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ. تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الْوَاصِلِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ. تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الْوَاصِلِ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ” «يَا وَلِيَّ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، ثَبِّتْنِي بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ» ”اے اسلام اور اہل اسلام کے سرپرست و کارساز! مجھے اس (دین) پر ثابت قدم رکھ یہاں تک کہ میں تجھ سے جا ملوں۔““
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابو الواصل (عبدالحمید بن واصل) رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 661]
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابو الواصل (عبدالحمید بن واصل) رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 661]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 176» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2290، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2965»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2290، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2965»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 662
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُعَلَّلٌ قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْوَاصِلِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ وَاصِلٍ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْوَاصِلِ إِلَّا عَتَّابٌ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْوَاصِلِ إِلَّا عَتَّابٌ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي» ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں ایسے دل سے جس میں خشوع نہ ہو، اور ایسے نفس سے جو کبھی سیر نہ ہو، اور ایسے علم سے جو نفع نہ دے، اور ایسی دعا سے جو سنی (قبول) نہ جائے۔ اے اللہ! میں ان چاروں چیزوں کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ اے اللہ! میرے گناہ بخش دے، میری نادانستہ خطائیں بھی اور وہ بھی جو میں نے جان بوجھ کر کیے۔“
اس حدیث کو ابو الواصل رحمہ اللہ سے صرف عتاب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 662]
اس حدیث کو ابو الواصل رحمہ اللہ سے صرف عتاب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 662]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 83، 1015، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1891، 1892، 2154، 2153، 2374، 2372، 2373، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 356، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5485 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7821، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1549، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13203، 13881، 14239، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2119، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2846، 2845، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19635، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29738، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6400»
حدیث نمبر: 663
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا عِيسَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا عِيسَى .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی معاہد (جس کی جان و مال کی حفاظت کا عہد کیا گیا ہو) کو ناحق قتل کیا، وہ جنت کی خوشبو بھی نہیں پائے گا، حالانکہ جنت کی خوشبو سو سال کی مسافت سے محسوس کی جا سکتی ہے۔“
عوف رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 663]
عوف رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 663]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه أحمد بن القاسم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير معلل بن نفيل وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 294» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2596، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1403، 2164، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1466، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2687، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6452، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8011»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2596، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1403، 2164، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1466، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2687، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6452، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8011»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه شيخ الطبراني أحمد بن القاسم لم يُعرف
حدیث نمبر: 664
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُعَلَّلٌ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ فَارَقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ وَالْأَهْوَاءِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُعَلَّلٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُعَلَّلٌ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (فرمانِ الٰہی) ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَارَقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾ کے متعلق فرمایا: ”وہ اس امت کے اہل بدعت اور اپنی خواہشات کے پیروکار ہیں۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں معلل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 664]
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں معلل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 664]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير معلل بن نفيل وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 23» »
«قال الدارقطني: ورواه موسى بن أعين عن الثوري فقال عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في موضعين في رفعه وفي قوله عن ابن طاوس لأن هذا من حديث ليث ولا يصح عن ابن طاوس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 322» »
«قال الدارقطني: ورواه موسى بن أعين عن الثوري فقال عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في موضعين في رفعه وفي قوله عن ابن طاوس لأن هذا من حديث ليث ولا يصح عن ابن طاوس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 322» »
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح، والصواب أنه غير مرفوع
حدیث نمبر: 665
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ . قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْنِي: اللُّعَبَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدٌ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں گڑیوں کے ساتھ کھیلا کرتی تھی“، یعنی کھلونوں سے۔
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 665]
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 665]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6130، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2440، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5863، 5865، 5866، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8897، 8898، 8899، 8900، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4931، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1982، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21041، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24936، 25971، 26601، 26608، والحميدي فى «مسنده» برقم: 262، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4908، والبزار فى «مسنده» برقم: 275 / 250، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19722، والطبراني فى «الكبير» برقم: 275، 276، 279، 280، 277، 278»
حدیث نمبر: 666
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُعَلَّلٌ قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ ، يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْكُهَّانِ؟ فَقَالَ: I " لَيْسُوا بِشَيْءٍ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ فَيَكُونُ حَقًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کاہنوں کے بارے میں دریافت کیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کچھ بھی نہیں ہیں۔“ لوگوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! وہ کبھی ایسی بات بتاتے ہیں جو سچی ثابت ہوتی ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کلمۂ حق ہوتا ہے جسے جن اچک لیتا ہے، پھر وہ اسے اپنے دوست (کاہن) کے کان میں اس طرح انڈیل دیتا ہے جیسے مرغی کڑکڑاتی ہے، پھر وہ اس میں سو جھوٹ ملا دیتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 666]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5762، 6213، 7561، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2228، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6136، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16607، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25209، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20347، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2335، 2336»
حدیث نمبر: 667
وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: يَقْبِضُ اللهُ الْأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، فَأَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ تعالیٰ زمین کو اپنی مٹھی میں لے لے گا اور آسمان کو اپنے دائیں ہاتھ سے لپیٹ لے گا، پھر فرمائے گا: میں ہی بادشاہ ہوں، اب کہاں ہیں زمین کے بادشاہ؟““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 667]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والقولان محفوظان عن الزهري «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 83» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4812، 6519، 7382، 7413، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2787، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7645، 11391، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2841، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 192، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8985، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5850، والبزار فى «مسنده» برقم: 7751»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4812، 6519، 7382، 7413، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2787، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7645، 11391، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2841، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 192، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8985، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5850، والبزار فى «مسنده» برقم: 7751»
حدیث نمبر: 668
وَعَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، نَشَدْتُكَ بِاللهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، I " اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ؟ I ". فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : نَعَمْ.
أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، نَشَدْتُكَ بِاللهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، I " اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ؟ I ". فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : نَعَمْ.
ابوسلمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا حسان بن ثابت انصاری رضی اللہ عنہ کو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ کہتے ہوئے سنا: ”اے ابوہریرہ! میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلی اللہ علیہ وسلم ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے (مشرکین کو) جواب دو، اے اللہ! روح القدس کے ذریعے اس کی تائید فرما“؟“
اس پر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جی ہاں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 668]
اس پر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جی ہاں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 668]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن حسان بن ثابت وأبي هريرة ورواه شعيب بن أبي حمزة وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وحسان بن ثابت ورواه ابن عيينة عن الزهري وحسان ورواه إسماعيل بن أمية عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحده عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي آخره قال ابن شهاب وقال حسان لأبي هريرة أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أيده بروح القدس قال نعم فصار الزهري عن أبي هريرة مرسل وحديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر خطأ وهو محفوظ عن الزهري عن سعيد وعن أبي سلمة عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 112» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 453، 3212، 6152، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2485، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1307، (2/455) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1653، 7148، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 715 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 797، 9928، 9927، 9929 / 1، 9929 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5013، (4/462) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4419، 4420، 21164، 21165، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7759، 22357، 22358، 22355، 22356، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2428، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1136، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5885، 6017، والبزار فى «مسنده» برقم: 7833، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1716، 20509، 20510، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7007، 7008، 7009، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3587، 3584، 3585، 3586، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4609، 6287»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 453، 3212، 6152، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2485، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1307، (2/455) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1653، 7148، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 715 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 797، 9928، 9927، 9929 / 1، 9929 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5013، (4/462) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4419، 4420، 21164، 21165، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7759، 22357، 22358، 22355، 22356، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2428، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1136، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5885، 6017، والبزار فى «مسنده» برقم: 7833، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1716، 20509، 20510، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7007، 7008، 7009، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3587، 3584، 3585، 3586، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4609، 6287»