المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 639
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ.
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى، وَرَمَى سَائِرَهُنَّ بَعْدَ الزَّوَالِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا ابْنُ إِدْرِيسَ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى، وَرَمَى سَائِرَهُنَّ بَعْدَ الزَّوَالِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا ابْنُ إِدْرِيسَ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کے دن چاشت کے وقت جمرہ عقبہ کی رمی فرمائی، اور بقیہ تمام جمرات کی رمی زوال کے بعد فرمائی۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ابن ادریس رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 639]
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ابن ادریس رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 639]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»
حدیث نمبر: 640
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ قَالَ: نَا الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ .
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ غَشُومٌ، وَغَالٍ فِي الدِّينِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْخَلِيلِ إِلَّا الْعَلَاءُ .
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ غَشُومٌ، وَغَالٍ فِي الدِّينِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْخَلِيلِ إِلَّا الْعَلَاءُ .
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے دو گروہ ایسے ہیں جنہیں میری شفاعت نصیب نہیں ہوگی: ایک ظالم حکمران، اور دوسرا دین میں غلو کرنے والا۔“
اس حدیث کو خلیل رحمہ اللہ سے صرف علاء رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 640]
اس حدیث کو خلیل رحمہ اللہ سے صرف علاء رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 640]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجال الكبير ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 235» »
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2257، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8079»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2257، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8079»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 641
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: نَا أَخِي مُخْتَارٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ خَلْفَ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ كَلْبًا يَتْبَعُهُ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا أَبَا يَحْيَى ؟ قَالَ: I " هَذَا خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ I ".
جعفر بن سلیمان الضبعی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے مالک بن دینار رحمہ اللہ کے پیچھے ایک کتا دیکھا جو ان کے پیچھے پیچھے چل رہا تھا، تو میں نے پوچھا: ”اے ابو یحییٰ! یہ کیا ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”یہ برے ہم نشین سے بہتر ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 641]
حدیث نمبر: 642
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ .
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ: يَا مُوسَى، يَخْلُقُ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ خَلْقًا، ثُمَّ يُعَذِّبُهُمْ؟ فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ: I " أَنِ ازْرَعْ I "، فَزَرَعَ، ثُمَّ قَالَ: I " احْصُدْ I " فَحَصَدَ. ثُمَّ قَالَ: I " ذُرْهُ I " فَذَرَاهُ، فَاجْتَمَعَ الْقَشُّ، فَقَالَ: I " لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْلُحُ هَذَا؟ I " قَالَ: لِلنَّارِ قَالَ: I " فَكَذَلِكَ لَا أُعَذِّبُ مِنْ خَلْقِي إِلَّا مَنِ اسْتَأْهَلَ النَّارَ I ".
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ: يَا مُوسَى، يَخْلُقُ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ خَلْقًا، ثُمَّ يُعَذِّبُهُمْ؟ فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ: I " أَنِ ازْرَعْ I "، فَزَرَعَ، ثُمَّ قَالَ: I " احْصُدْ I " فَحَصَدَ. ثُمَّ قَالَ: I " ذُرْهُ I " فَذَرَاهُ، فَاجْتَمَعَ الْقَشُّ، فَقَالَ: I " لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْلُحُ هَذَا؟ I " قَالَ: لِلنَّارِ قَالَ: I " فَكَذَلِكَ لَا أُعَذِّبُ مِنْ خَلْقِي إِلَّا مَنِ اسْتَأْهَلَ النَّارَ I ".
سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: بنی اسرائیل نے کہا: ”اے موسیٰ! کیا آپ کا رب عزوجل ایسی مخلوق پیدا کرتا ہے جسے پھر وہ عذاب دیتا ہے؟“ تو اللہ عزوجل نے ان کی طرف وحی فرمائی: ”کھیتی بوئیں“، چنانچہ انہوں نے کھیتی بوئی، پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اب اسے کاٹیں“، تو انہوں نے کٹائی کر لی، پھر فرمایا: ”اسے (ہوا میں) اڑائیں (تاکہ غلہ صاف ہو جائے)“، تو انہوں نے اسے اڑا کر صاف کر لیا، پس وہاں بھوسا جمع ہو گیا۔ اللہ تعالیٰ نے دریافت فرمایا: ”یہ کس کام کے لائق ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”آگ کے لیے“۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اسی طرح میں اپنی مخلوق میں سے صرف اسے ہی عذاب دیتا ہوں جو آگ کا مستحق ہوتا ہے“۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 642]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 201» »
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 643
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ وَحُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: افْتَخَرَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : النِّسَاءُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ مِنَ الرِّجَالِ، فَنَظَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ: أَتَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالثَّانِيَةَ وُجُوهُهُمْ كَأَضْوَإِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ، لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ الْجِلْدِ، وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ وَحَبِيبٍ وَحُمَيْدٍ إِلَّا حَمَّادٌ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: افْتَخَرَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : النِّسَاءُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ مِنَ الرِّجَالِ، فَنَظَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ: أَتَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالثَّانِيَةَ وُجُوهُهُمْ كَأَضْوَإِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ، لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ الْجِلْدِ، وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ وَحَبِيبٍ وَحُمَيْدٍ إِلَّا حَمَّادٌ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مردوں اور عورتوں نے (جنت میں اپنی کثرت پر) ایک دوسرے پر فخر کا اظہار کیا، تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جنت میں عورتیں مردوں کی نسبت زیادہ ہوں گی۔“ اس پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لوگوں کی طرف دیکھا اور فرمایا: ”کیا تم سن رہے ہو جو ابوہریرہ کہہ رہے ہیں؟“ تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”یقیناً جنت میں داخل ہونے والے پہلے گروہ کے چہرے چودھویں رات کے چاند کی مانند ہوں گے، اور دوسرے گروہ کے چہرے آسمان کے سب سے زیادہ روشن ستارے کی طرح ہوں گے۔ ان میں سے ہر مرد کے لیے دو بیویاں ہوں گی، جن کی پنڈلیوں کا گودا کھال کے پیچھے سے نظر آئے گا، اور جنت میں کوئی بھی شخص مجرد (بغیر جوڑے کے) نہیں ہوگا۔“
اس حدیث کو یونس، حبیب اور حمید رحمہم اللہ سے صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 643]
اس حدیث کو یونس، حبیب اور حمید رحمہم اللہ سے صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 643]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3245، 3246، 3254، 3327، 5811، 6542، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 216، 217، 2834، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7244، 7420، 7436، 7437، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5042، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2537، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2849، 2865، 2874، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4333 (م)، 4333، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7273، 7286، 7492، 7553، 7604، 7606، 8133، 8131، 8315، 8661، 8734، 8828، 9118، 9325، 9568، 9592، 10020، 10673، 10743، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6084، 6437، والبزار فى «مسنده» برقم: 7795، 8099، 9112، 9156، 9470، 9857، 9896، 10056، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20866، 20879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35129، 37140، 37147، 37148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3273، 9166»
حدیث نمبر: 644
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ قَالَ: نَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ مُسَاوِرِ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ جَدِّهِ زَهْدَمَ الْجَرْمِيِّ .
قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى ، وَهُوَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ، فَقَالَ: هَلُمَّ. فَقُلْتُ: إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ قَذَرًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا آكُلَهُ، فَقَالَ: اجْلِسْ ؛ فَإِنِّي I " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُهُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسَاوِرٍ إِلَّا أَبُو هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ عَائِشَةَ .
قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى ، وَهُوَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ، فَقَالَ: هَلُمَّ. فَقُلْتُ: إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ قَذَرًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا آكُلَهُ، فَقَالَ: اجْلِسْ ؛ فَإِنِّي I " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُهُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسَاوِرٍ إِلَّا أَبُو هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ عَائِشَةَ .
زہدم الجرمی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا، اس وقت وہ مرغی کا گوشت کھا رہے تھے، تو انہوں نے فرمایا: «هلم» ”قریب آ جاؤ۔“ میں نے عرض کی: ”میں نے اسے گندگی کھاتے دیکھا تھا، اس لیے میں نے اسے کھانا ناپسند کیا۔“ انہوں نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ؛ کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسے کھاتے ہوئے دیکھا ہے۔““
اس حدیث کو مساور رحمہ اللہ سے صرف ابوہلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ابن عائشہ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 644]
اس حدیث کو مساور رحمہ اللہ سے صرف ابوہلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ابن عائشہ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 644]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3133، 4385، 5517، 5518، 6623، 6649، 6680، 6718، 6719، 6721، 7555، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1649، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 956، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4354، 5222، 5255، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3788 / 1، 3789 / 1، 4357 / 1، 4358 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4702، 4703، 4839، 4840، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3276، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1826، 1827، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2100، 2099، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2107، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19467، 19541، 19867، 19902، 19906، 19903، 19904، 19905، 20006، 20008، 20009، 20010، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13033، 13827، 19828، 19867، 19863، 19900، 19901، 19902، 19903، 19931، 19947، 19948، 19949، 20063، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 502، والحميدي فى «مسنده» برقم: 783، 784، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7251، 7258، والبزار فى «مسنده» برقم: 3038، 3039، 3040، 3044، 3041، 3042، 3043، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16035، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 156، 154، والطبراني فى «الصغير» برقم: 150»
حدیث نمبر: 645
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو يَاسِرٍ قَالَ: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا وَاقَعَ بَعْضَ أَهْلِهِ، فَكَسِلَ أَنْ يَقُومَ، ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ، فَتَيَمَّمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنی کسی اہلیہ سے ہم بستری فرماتے اور (غسل کے لیے) اٹھنے میں سستی محسوس کرتے تو اپنا ہاتھ دیوار پر مارتے اور تیمم فرما لیتے تھے۔“
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 645]
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 645]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 264» »
«قال الطبراني: لم يروه عن هشام إلا إسماعيل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 373» »
«قال ابن رجب الحنبلي: هذا المرفوع لا يثبت وإسماعيل بن عياش رواياته عن الحجازيين ضعيفة وعمار بن نصر ضعيف ورواية عثام الموقوفة أصح «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 1، ص 358» »
«قال الطبراني: لم يروه عن هشام إلا إسماعيل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 373» »
«قال ابن رجب الحنبلي: هذا المرفوع لا يثبت وإسماعيل بن عياش رواياته عن الحجازيين ضعيفة وعمار بن نصر ضعيف ورواية عثام الموقوفة أصح «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 1، ص 358» »
الحكم على الحديث: لا يثبت مرفوعًا، والموقوف أصح
حدیث نمبر: 646
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ خَدِيجَةَ بِثَلَاثِ سِنِينَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے تین سال بعد مجھ سے نکاح فرمایا۔“
ہشام رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 646]
ہشام رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 646]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3816، 3817، 3818، 3821، 5229، 6004، 7484، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2434، 2435، 2436، 2437، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7006، 7008، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4878، 4883، 4882، 7433، 7866، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8303، 8304، 8305، 8864، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2017، 3875، 3876، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1997، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14914، 14915، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24948، 25810، 25849، 26297، 27021، 27023، 27029، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1475، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14007، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1094، 15، 16، 14، 17، 18، 19»
حدیث نمبر: 647
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جبرئیل علیہ السلام مجھے پڑوسی کے متعلق مسلسل اس قدر وصیت کرتے رہے کہ مجھے یہ گمان ہونے لگا کہ عنقریب وہ اسے وارث قرار دے دیں گے۔“
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف ابن ابی حازم رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 647]
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف ابن ابی حازم رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 647]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6014، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2624، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 511، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5151، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1942، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3673، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12733، 13348، 15901، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24898، 25239، 25582، 26179، 26653، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4590، والبزار فى «مسنده» برقم: 258 / 233، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25925، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2785، 2786، 2787، 2788، 2789، 2790»
حدیث نمبر: 648
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: عَذَرَةُ، فَسَمَّاهَا: خَضِرَةً I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا عَبْدَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا عَبْدَةُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک ایسی زمین سے ہوا جسے «عَذَرَة» کہا جاتا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا نام بدل کر «خَضِرَة» رکھ دیا۔“
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف عبدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 648]
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف عبدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 648]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5821، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2839، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4556، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2803، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1849، والطبراني فى «الصغير» برقم: 349، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2766، 8008»