المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 709
وَبِهِ: عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایڑیوں کے لیے آگ کی ہلاکت ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 709]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: أصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد حديث أبي هريرة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 253» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 165، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 242، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 86، 87، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 162، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1088، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 110 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 113، والترمذي فى «جامعه» برقم: 41، والدارمي فى «مسنده» برقم: 734، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 453، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 323، 322، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7243، 7906، 7931، 9168، 9388، 9406، 9427، 9684، 10162، 10231، 10391، 10604، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2608، والبزار فى «مسنده» برقم: 9474، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 63، 62، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 271، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 194، 192، 193»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 165، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 242، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 86، 87، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 162، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1088، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 110 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 113، والترمذي فى «جامعه» برقم: 41، والدارمي فى «مسنده» برقم: 734، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 453، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 323، 322، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7243، 7906، 7931، 9168، 9388، 9406، 9427، 9684، 10162، 10231، 10391، 10604، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2608، والبزار فى «مسنده» برقم: 9474، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 63، 62، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 271، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 194، 192، 193»
حدیث نمبر: 710
وَبِهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَسْتُرُ اللهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا، إِلَّا سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ دنیا میں جس بندے کی پردہ پوشی فرماتا ہے، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بھی اس کی پردہ پوشی فرمائے گا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 710]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2590، 2699، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 866، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 534، 5029، 5030، 5045، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2304، 8251، 8252، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7247، 7248، 7244، 7245، 7246، 7249، 7250، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3460، 4946، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1425، 1425 (م)، 1930، 2945، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 225، 2199، 2417، 2544، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11247، 11250، 11248، 11249، 11251، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7545، 7549، 7816، 8057، 9167، 9371، 10644، 10827، 10912، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2549، 2561، والبزار فى «مسنده» برقم: 8967، 9110، 9129، 9128، 9130، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18933، 18934، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27099، 27098، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5291، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4802، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 178، 1332، 1951، 4504، 5665، 9241»
حدیث نمبر: 711
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى مَنْكِبَيْهِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى مَنْكِبَيْهِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کا آغاز فرماتے تو اپنے دونوں ہاتھ اپنے کندھوں تک اٹھاتے تھے۔“
اس حدیث کو اسماعیل بن امیہ رحمہ اللہ سے صرف مسلم بن خالد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 711]
اس حدیث کو اسماعیل بن امیہ رحمہ اللہ سے صرف مسلم بن خالد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 711]
تخریج الحدیث: «قال المباركفوري: حديث مدني صحيح لا مطعن لأحد فيه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 220» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 735، 736، 738، 739، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 390، ومالك فى «الموطأ» برقم: 245 / 68، 250، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 196، 197، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 456، 583، 693، (1/619) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1861، 1864، 1868، 1877، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 877 / 1، 875 / 1، 876 / 1، 1024 / 1، 1056 / 1، 1058 / 1، 1087 / 1، 1143 / 1، 1181 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 650، 648، 679، 734، 952، 953، 954، 1099، 1106، وأبو داود فى «سننه» برقم: 722، 721، 741، 742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 255، 256، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1285، 1347، 1348، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 858، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2339، 2338، 2347، 2350، 2351، 2543، 2545، 2544، 2546، 2550، 2547، 2549، 2548، 2551، 2552، 2553، 2563، 2582، 2646، 2859، 6274، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1110، 1113، 1111، 1112، 1115، 1114، 1116، 1117، 1136 / 2، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4628، 4765، 5128، 5129، 5149، 5176، 5193، 5375، 5866، 5948، 6273، 6284، 6456، والحميدي فى «مسنده» برقم: 626، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5420، 5481، 5534، 5564، والبزار فى «مسنده» برقم: 5742، 6002، 6003، 6004، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2517، 2518، 2519، 2525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2424، 2429، 2435، 2440، 2443، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1160، 1159، 1162، 1338، 1337، 1339، 1340، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5829، 5827، 5828، 5832، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13111، 13112، 13231، 13243، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 71، 1801، 2941»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 735، 736، 738، 739، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 390، ومالك فى «الموطأ» برقم: 245 / 68، 250، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 196، 197، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 456، 583، 693، (1/619) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1861، 1864، 1868، 1877، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 877 / 1، 875 / 1، 876 / 1، 1024 / 1، 1056 / 1، 1058 / 1، 1087 / 1، 1143 / 1، 1181 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 650، 648، 679، 734، 952، 953، 954، 1099، 1106، وأبو داود فى «سننه» برقم: 722، 721، 741، 742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 255، 256، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1285، 1347، 1348، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 858، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2339، 2338، 2347، 2350، 2351، 2543، 2545، 2544، 2546، 2550، 2547، 2549، 2548، 2551، 2552، 2553، 2563، 2582، 2646، 2859، 6274، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1110، 1113، 1111، 1112، 1115، 1114، 1116، 1117، 1136 / 2، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4628، 4765، 5128، 5129، 5149، 5176، 5193، 5375، 5866، 5948، 6273، 6284، 6456، والحميدي فى «مسنده» برقم: 626، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5420، 5481، 5534، 5564، والبزار فى «مسنده» برقم: 5742، 6002، 6003، 6004، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2517، 2518، 2519، 2525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2424، 2429، 2435، 2440، 2443، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1160، 1159، 1162، 1338، 1337، 1339، 1340، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5829، 5827، 5828، 5832، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13111، 13112، 13231، 13243، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 71، 1801، 2941»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 712
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنِي نَائِلَةُ ، عَنْ أُمِّ عَاصِمٍ .
عَنِ السَّوْدَاءِ ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأُبَايِعَهُ، فَقَالَ: اذْهَبِي، فَاخْتَضِبِي، ثُمَّ تَعَالَيْ حَتَّى أُبَايِعَكِ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ السَّوْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: نَائِلَةُ .
عَنِ السَّوْدَاءِ ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأُبَايِعَهُ، فَقَالَ: اذْهَبِي، فَاخْتَضِبِي، ثُمَّ تَعَالَيْ حَتَّى أُبَايِعَكِ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ السَّوْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: نَائِلَةُ .
سیدہ سوداء رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آپ سے بیعت کرنے کے لیے حاضر ہوئی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اور (ہاتھوں پر) خضاب لگاؤ، پھر میرے پاس آؤ تاکہ میں تم سے بیعت لوں۔““
یہ حدیث سیدہ سوداء رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور نائلہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 712]
یہ حدیث سیدہ سوداء رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور نائلہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 712]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 770، 771»
حدیث نمبر: 713
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبْصَرَ رَجُلًا يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ جَمِيعًا، فَنَهَاهُ، وَقَالَ: ادْعُ بِأَحَدِهِمَا، بِالْيُمْنَى I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَفْصٌ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبْصَرَ رَجُلًا يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ جَمِيعًا، فَنَهَاهُ، وَقَالَ: ادْعُ بِأَحَدِهِمَا، بِالْيُمْنَى I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَفْصٌ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو (دعا کے دوران) اپنی دونوں انگلیوں سے اشارہ کرتے دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے منع فرما دیا اور ارشاد فرمایا: «ادْعُ بِأَحَدِهِمَا، بِالْيُمْنَى» ”ان دونوں میں سے کسی ایک ہی انگلی سے اشارہ کر کے دعا مانگو، یعنی دائیں ہاتھ کی انگلی سے۔“
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 713]
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 713]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 884، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1971، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1271 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1196، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3557، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9564، 10890، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6033، والبزار فى «مسنده» برقم: 8931، 9199، 9232، 10077، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8512، 30299، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3550»
حدیث نمبر: 714
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ: أَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَأَخَذَ مَاءً بِيَدِهِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ الْمَاءَ بِيَدِهِ فَضَمَّ إِلَيْهَا يَدَهُ الْأُخْرَى، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ، فَغَسَلَ يَدَهُ وَذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ بِالْأُخْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَهُ عَلَى قَدَمَيْهِ، وَمَسَحَ بِهِمَا قَدَمَيْهِ، وَعَلَيْهِ النَّعْلَانِ I ".
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ: أَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَأَخَذَ مَاءً بِيَدِهِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ الْمَاءَ بِيَدِهِ فَضَمَّ إِلَيْهَا يَدَهُ الْأُخْرَى، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ، فَغَسَلَ يَدَهُ وَذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ بِالْأُخْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَهُ عَلَى قَدَمَيْهِ، وَمَسَحَ بِهِمَا قَدَمَيْهِ، وَعَلَيْهِ النَّعْلَانِ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں نہ دکھاؤں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وضو کیسا تھا؟“
پھر انہوں نے اپنے ہاتھ میں پانی لیا، پس کلی کی اور ناک میں پانی چڑھایا، پھر اپنے ہاتھ میں پانی لیا اور اس کے ساتھ اپنا دوسرا ہاتھ بھی ملا لیا، پھر اس سے اپنا چہرہ دھویا، پھر اپنے ہاتھ میں پانی لیا اور اپنا ہاتھ اور بازو دھوئے، پھر دوسرے ہاتھ کے ساتھ بھی اسی طرح کیا، پھر اپنے سر کا مسح کیا، پھر اپنے ہاتھ میں پانی لیا اور اسے اپنے دونوں قدموں پر چھڑکا اور ان پر مسح کیا، جبکہ انہوں نے جوتیاں پہن رکھی تھیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 714]
پھر انہوں نے اپنے ہاتھ میں پانی لیا، پس کلی کی اور ناک میں پانی چڑھایا، پھر اپنے ہاتھ میں پانی لیا اور اس کے ساتھ اپنا دوسرا ہاتھ بھی ملا لیا، پھر اس سے اپنا چہرہ دھویا، پھر اپنے ہاتھ میں پانی لیا اور اپنا ہاتھ اور بازو دھوئے، پھر دوسرے ہاتھ کے ساتھ بھی اسی طرح کیا، پھر اپنے سر کا مسح کیا، پھر اپنے ہاتھ میں پانی لیا اور اسے اپنے دونوں قدموں پر چھڑکا اور ان پر مسح کیا، جبکہ انہوں نے جوتیاں پہن رکھی تھیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 714]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: رواه ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر وخالفه عبد الله بن سنان فرواه زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما وهم والصواب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس كذا رواه الحفاظ عن زيد بن أسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 145» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 140، 157، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 76، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 148، 171، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1076، 1078، 1086، 1095، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 263، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 523، 536، 537، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 80 / 1، 101 / 1، 102 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 85، 92، 93، 106، 170، وأبو داود فى «سننه» برقم: 133، 137، 138، والترمذي فى «جامعه» برقم: 36، 42، والدارمي فى «مسنده» برقم: 723، 724، 738، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 403، 411، 439، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 231، 243، 253، 266، 316، 317، 343، 341، 342، 344، 348، 345، 346، 347، 377، 773، 1143، 1379، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1914، 2101، 2455، 2456، 3131، 3172، 3595، 4910، 5061، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2782، 2883، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2486، 2670، 2672، 5777، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 702، والبزار فى «مسنده» برقم: 5275، 5277، 5276، 5281، 5278، 5279، 5282، 5283، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 127، 129، 126، 131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 64، 73، 74، 172، 208، 409، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 124، 137، 138، 152، 158، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10759، 10821، 11394، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2277، 9188، 9429»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 140، 157، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 76، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 148، 171، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1076، 1078، 1086، 1095، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 263، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 523، 536، 537، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 80 / 1، 101 / 1، 102 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 85، 92، 93، 106، 170، وأبو داود فى «سننه» برقم: 133، 137، 138، والترمذي فى «جامعه» برقم: 36، 42، والدارمي فى «مسنده» برقم: 723، 724، 738، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 403، 411، 439، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 231، 243، 253، 266، 316، 317، 343، 341، 342، 344، 348، 345، 346، 347، 377، 773، 1143، 1379، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1914، 2101، 2455، 2456، 3131، 3172، 3595، 4910، 5061، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2782، 2883، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2486، 2670، 2672، 5777، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 702، والبزار فى «مسنده» برقم: 5275، 5277، 5276، 5281، 5278، 5279، 5282، 5283، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 127، 129، 126، 131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 64، 73، 74، 172، 208، 409، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 124، 137، 138، 152، 158، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10759، 10821، 11394، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2277، 9188، 9429»
الحكم على الحديث: وهم، والصواب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس
حدیث نمبر: 715
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَبِي حَوَّاءَ .
عَنْ جَدَّتِهِ حَوَّاءَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنٌ مُحْتَرِقٌ I ".
عَنْ جَدَّتِهِ حَوَّاءَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنٌ مُحْتَرِقٌ I ".
سیدہ حواء رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے مسلمان عورتو! تم میں سے کوئی بھی اپنی پڑوسن کے لیے (ہدیہ دینے کو) ہرگز حقیر نہ سمجھے، خواہ وہ جلا ہوا کھر ہی کیوں نہ ہو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 715]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3437 / 728، 3654 / 834، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1714، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16879، 23671، 28092، والطبراني فى «الكبير» برقم: 559، 562»
حدیث نمبر: 716
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ .
عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ، وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ I ".
عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ، وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ I ".
سیدہ حواء رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سائل کو (خالی ہاتھ) نہ لوٹاؤ، خواہ ایک جلے ہوئے کھر ہی کے ساتھ کیوں نہ ہو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 716]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3415 / 715، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2472، 2473، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3373، 3374، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1529، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2564 / 1، 2573 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2357، 2366، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1667، والترمذي فى «جامعه» برقم: 665، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7844، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16916، 23704، 27794، 27795، 27796، 27792، 27793، 28093، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1764، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9903، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4584، 4585، والطبراني فى «الكبير» برقم: 555، 556، 560، 561»
حدیث نمبر: 717
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ .
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ، أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَذْيِ؟ فَقَالَ: يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ I ".
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ، أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَذْيِ؟ فَقَالَ: يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ I ".
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مذی کے بارے میں دریافت کریں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اپنی شرمگاہ دھوئے اور وضو کرے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 717]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والصواب ما قال عمر بن دينار وابن جريج عن عطاء والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 83» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1105، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 155 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 150، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 246، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4440، 4441، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8534»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1105، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 155 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 150، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 246، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4440، 4441، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8534»
حدیث نمبر: 718
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: نَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، نُفْضِي إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُفْضِي فِي الْغَدَاةِ الْوَاحِدَةِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا زَائِدَةُ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، نُفْضِي إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُفْضِي فِي الْغَدَاةِ الْوَاحِدَةِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا زَائِدَةُ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ہم جنت میں اپنی بیویوں سے ہم بستر ہوں گے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» ”ہاں! اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، یقیناً ایک آدمی ایک ہی صبح میں سو کنواریوں سے ہم بستر ہوگا۔“
ہشام رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف زائدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 718]
ہشام رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف زائدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 718]
تخریج الحدیث: «قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ إنما هو هشام بن حسان عن زيد العمي عن ابن عباس قلت لأبي الوهم ممن هو قال من حسين «علل الحديث، ج 5، ص 488» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو هشام بن حسان عن زيد العمي عن ابن عباس قلت لأبي الوهم ممن هو قال من حسين «علل الحديث، ج 5، ص 488» »
«قال الدارقطني: يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه حسين عن زائدة عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة وخالفه ابن أسامة فرواه عن هشام عن ابن سيرين أنه قال ذلك عن ابن عباس وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 30» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 10072، والطبراني فى «الصغير» برقم: 795، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5267»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو هشام بن حسان عن زيد العمي عن ابن عباس قلت لأبي الوهم ممن هو قال من حسين «علل الحديث، ج 5، ص 488» »
«قال الدارقطني: يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه حسين عن زائدة عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة وخالفه ابن أسامة فرواه عن هشام عن ابن سيرين أنه قال ذلك عن ابن عباس وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 30» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 10072، والطبراني فى «الصغير» برقم: 795، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5267»
الحكم على الحديث: خطأ، والوهم فيه من حسين