المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2604
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَشِّيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ قَالَ: نَا غَالِبُ بْنُ حَجْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللهِ ابْنَةُ مِلْقَامٍ ، عَنْ أَبِيهَا مِلْقَامٍ ، عَنْ جَدِّهِ التَّلِبِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ التَّلِبِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: غَالِبُ بْنُ حَجْرَةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ التَّلِبِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: غَالِبُ بْنُ حَجْرَةَ .
سیدنا تلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مہمانی تین دن ہے، اس کے بعد جو ہو وہ صدقہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث تلب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، غالب بن حجرہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2604]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث تلب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، غالب بن حجرہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2604]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1297»
حدیث نمبر: 2605
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا: لَا وَجَدْتَ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ يَبِيعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا: لَا أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ مُتَّصِلَ الْإِسْنَادِ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ مُتَّصِلَ الْإِسْنَادِ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم کسی شخص کو مسجد میں گمشدہ چیز کا اعلان کرتے دیکھو تو کہو: «لَا وَجَدْتَ» ”اللہ کرے تجھے وہ نہ ملے“، اور جب کسی کو مسجد میں خرید و فروخت کرتے دیکھو تو کہو: «لَا أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ» ”اللہ تیری تجارت میں نفع نہ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن خصیفہ سے متصل سند کے ساتھ دراوردی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2605]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن خصیفہ سے متصل سند کے ساتھ دراوردی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2605]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: روي عن ابن ثوبان مرسلا وهو أصح «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 524» »
«قال الدارقطني: عبد الرحمن بن مهدي فرواه عن الثوري عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان مرسلا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 65» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 568، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 613، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1302، 1305، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1650، 1651، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2352، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9933، وأبو داود فى «سننه» برقم: 473، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1321، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1441، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 767، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4412، 4413، 4415، 12230، 20321، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8707، 9573، والبزار فى «مسنده» برقم: 8170، 8260، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7994، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8382»
«قال الدارقطني: عبد الرحمن بن مهدي فرواه عن الثوري عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان مرسلا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 65» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 568، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 613، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1302، 1305، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1650، 1651، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2352، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9933، وأبو داود فى «سننه» برقم: 473، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1321، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1441، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 767، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4412، 4413، 4415، 12230، 20321، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8707، 9573، والبزار فى «مسنده» برقم: 8170، 8260، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7994، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8382»
الحكم على الحديث: الصواب مرسل
حدیث نمبر: 2606
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: نَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا قَالَ: لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں جب بھی خطبہ دیا تو یہ ضرور فرمایا: ”اس شخص کا ایمان (کامل) نہیں جس میں امانت داری نہیں، اور اس شخص کا دین (کامل) نہیں جو عہد کی پاسداری نہیں کرتا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2606]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبو هلال وثقه ابن معين وغيره وضعفه النسائي وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 96» »
«قال الدارقطني: وغيره يرويه عن قتادة عن الحسن مرسلا والمرسل أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 139» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2335، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 194، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1699، 2660، 2661، 2662، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1585، والترمذي فى «جامعه» برقم: 646، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1808، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7375، 7376، 12813، 18919، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12578، 12762، 13401، 13844، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2863، 3445، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1198، والبزار فى «مسنده» برقم: 7196، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30956، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3897، 3898، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5923»
«قال الدارقطني: وغيره يرويه عن قتادة عن الحسن مرسلا والمرسل أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 139» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2335، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 194، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1699، 2660، 2661، 2662، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1585، والترمذي فى «جامعه» برقم: 646، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1808، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7375، 7376، 12813، 18919، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12578، 12762، 13401، 13844، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2863، 3445، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1198، والبزار فى «مسنده» برقم: 7196، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30956، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3897، 3898، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5923»
الحكم على الحديث: الصواب مرسل
حدیث نمبر: 2607
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ حَارِثٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَرِيفُ بْنُ عِيسَى الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا لِأَهْلِهِ، فَذَكَرَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَغَيْرَهُمَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ، أَوْ تَأْتِي أَمِيرًا تَسْأَلُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَرِيفٍ إِلَّا خَالِدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَرِيفٍ إِلَّا خَالِدٌ .
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلام تھے، بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اہلِ بیت کے لیے دعا فرمائی اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ، سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اور دوسرے افراد کا ذکر کیا۔ تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں بھی اہلِ بیت میں سے ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، جب تک تم کسی حاکم کے دروازے پر (حاضری کے لیے) کھڑے نہ ہو، یا کسی امیر کے پاس کچھ مانگنے نہ جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو طریف سے صرف خالد نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2607]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو طریف سے صرف خالد نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2607]
حدیث نمبر: 2608
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ سُمَيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: وَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى صَفِيَّةَ فِي شَيْءٍ، فَقَالَتْ لِي صَفِيَّةُ : هَلْ لَكِ أَنْ تُرْضِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَكِ يَوْمِي؟ فَلَبِسْتُ خِمَارًا لِي كَانَ مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ، وَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، ثُمَّ جِئْتُ فَجَلَسَتْ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي: إِلَيْكِ عَنِّي، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِيَوْمِكِ فَقُلْتُ: ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، وَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ، فَرَضِيَ عَنْهَا.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی بات پر سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا سے ناراض ہو گئے۔ تو سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا نے مجھ سے کہا: ”کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو راضی کر دو گی، (اس کے بدلے) میری باری تمہارے لیے ہوگی؟“ چنانچہ میں نے اپنی ایک اوڑھنی پہنی جو زعفران سے رنگی ہوئی تھی، اس پر پانی چھڑکا، پھر آ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں بیٹھ گئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”مجھ سے دور ہٹ جاؤ، یہ تمہاری باری کا دن نہیں ہے۔“ میں نے کہا: ”یہ اللہ کا فضل ہے، وہ جسے چاہتا ہے عطا فرماتا ہے۔“ اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سارا ماجرا بتا دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا سے راضی ہو گئے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2608]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8884، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4602، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1973، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25279، 25642، 25762، 26891، 27507، 27508، والطبراني فى «الكبير» برقم: 187، 188، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2609»
حدیث نمبر: 2609
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ سُمَيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ وَنَحْنُ مَعَهُ، فَاعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ ، وَكَانَ مَعَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ بَعِيرَ صَفِيَّةَ قَدِ اعْتَلَّ، فَلَوْ أَعْطَيْتِهَا بَعِيرًا لَكِ، فَقَالَتْ: أَنَا أُعْطِي هَذِهِ الْيَهُودِيَّةَ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهَجَرَهَا بَقِيَّةَ ذِي الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمَ وَصَفَرَ، وَأَيَّامًا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، حَتَّى رَفَعَتْ مَتَاعَهَا وَسَرِيرَهَا، فَظَنَّتْ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَهُ فِيهَا، فَبَيْنَمَا هِيَ ذَاتَ يَوْمٍ قَاعِدَةٌ بِنِصْفِ النَّهَارِ، رَأَتْ ظِلَّهُ قَدْ أَقْبَلَ فَأَعَادَتْ سَرِيرَهَا وَمَتَاعَهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر میں تھے اور ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھیں۔ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کا اونٹ بیمار ہو گیا، جبکہ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کے پاس فالتو سواری کا اونٹ تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”صفیہ کا اونٹ بیمار ہو گیا ہے، اگر تم اسے اپنا ایک اونٹ دے دو (تو اچھا ہو)۔“ انہوں نے کہا: ”کیا میں اس یہودن کو دوں؟“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ناراض ہو گئے اور ذوالحجہ کے باقی دن، محرم، صفر اور ربیع الاول کے چند دن ان سے علیحدگی اختیار کیے رکھی، یہاں تک کہ انہوں نے اپنا سامان اور چارپائی اٹھا لی اور سمجھ لیا کہ اب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کی کوئی حاجت نہیں رہی۔ پھر ایک دن وہ دوپہر کے وقت بیٹھی تھیں کہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا سایہ آتا دیکھا، تو انہوں نے اپنی چارپائی اور سامان دوبارہ (اپنی جگہ) رکھ دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو ثابت سے صرف حماد بن سلمہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2609]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو ثابت سے صرف حماد بن سلمہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2609]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه سمية روى لها أبو داود وغيره ولم يجرحها أحد وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 323» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8884، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4602، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1973، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25279، 25642، 25762، 26891، 27507، 27508، والطبراني فى «الكبير» برقم: 187، 188، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2608»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8884، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4602، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1973، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25279، 25642، 25762، 26891، 27507، 27508، والطبراني فى «الكبير» برقم: 187، 188، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2608»
الحكم على الحديث: فيه سمية لم يجرحها أحد، وبقية رجاله ثقات
حدیث نمبر: 2610
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ : قَالَ: نَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو شِهَابٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو شِهَابٍ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ وہ اپنے بھائی سے تین دن سے زیادہ قطع تعلق رکھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل سے صرف ابو شہاب نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2610]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل سے صرف ابو شہاب نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2610]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الصحيح موقوف «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 238» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1706، 1894، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25879، 25885، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10399، والطبراني فى «الصغير» برقم: 914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7553، 9395»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1706، 1894، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25879، 25885، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10399، والطبراني فى «الصغير» برقم: 914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7553، 9395»
الحكم على الحديث: الصواب موقوف
حدیث نمبر: 2611
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: نَزَلَ الْقُرْآنُ: أَنَّهُ لَا يُحَرِّمُ إِلَّا عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ أَوْ خَمْسٌ مَعْلُومَاتٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا حَمَّادٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا حَمَّادٌ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”قرآن میں یہ حکم نازل ہوا کہ حرمت صرف دس معلوم رضعات سے ثابت ہوتی ہے“ یا (فرمایا) ”پانچ معلوم رضعات سے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن قاسم سے صرف حماد نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2611]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن قاسم سے صرف حماد نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2611]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: قول حماد بن سلمة أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 153» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1452، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2253 / 540، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 745، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4221، 4222، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3307 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5425، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2062، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1150 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2299، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1942، 1944، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 976، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15721، 15722، 15720، 15733، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4376، 4384، 4393، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26957، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4588، والبزار فى «مسنده» برقم: 298 / 273، 299 / 274، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13912، 13913، 13928، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2065، 2063، 2064، 2066، 4561 م، 4566، 4567، 4568، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7805»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1452، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2253 / 540، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 745، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4221، 4222، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3307 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5425، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2062، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1150 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2299، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1942، 1944، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 976، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15721، 15722، 15720، 15733، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4376، 4384، 4393، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26957، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4588، والبزار فى «مسنده» برقم: 298 / 273، 299 / 274، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13912، 13913، 13928، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2065، 2063، 2064، 2066، 4561 م، 4566، 4567، 4568، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7805»
حدیث نمبر: 2612
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَجَّاجٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَجَّاجٌ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی ہرگز یوں نہ کہے: «خَبُثَتْ نَفْسِي» (میرا نفس خبیث ہو گیا ہے)، بلکہ یوں کہے: «لَقِسَتْ نَفْسِي» (میرا جی متلا رہا ہے / طبیعت بوجھل ہے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے صرف حجاج نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2612]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے صرف حجاج نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2612]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي والثوري ويحيى القطان وابن نمير وشعيب بن إسحاق ومحمد بن بشر وأبو مروان الغساني وسلمة بن سعيد وأبو أسامة ومالك بن سعير ومحاضر عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه حماد بن زيد عن هشام ورفعه صحيح وكذلك رواه سفيان بن حسين والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 201» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6179، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2250، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5724، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10821، 10822، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4979، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24882، 25013، 26387، 26579، 27049، والحميدي فى «مسنده» برقم: 264، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20992، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27035، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 342، 343، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2313»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6179، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2250، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5724، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10821، 10822، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4979، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24882، 25013، 26387، 26579، 27049، والحميدي فى «مسنده» برقم: 264، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20992، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27035، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 342، 343، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2313»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2613
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الْغَنَوِيُّ ، قَالَا: فِي خُطْبَةِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ بِالْبَصْرَةِ: أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ أَذِنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ، أَلَا وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَصُبُّهَا أَحَدُكُمْ، أَلَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا لَا مَحَالَةَ، فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ، أَلَا وَلَقَدْ كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا، وَلَقَدْ أَصْبَحْنَا وَمَا مِنَّا إِلَّا أَمِيرٌ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَسَبْعَةً أَصَبْنَا بُرْدَةً فَشَقَقْنَاهَا بَيْنَنَا، أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ أَنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُطْرَحُ فِي جَهَنَّمَ، فَتَهْوِي سَبْعِينَ خَرِيفًا لَا تَبْلُغُ قَعْرَهَا، أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْعَجَبِ أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظُ الزِّحَامِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا سَهْلٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا سَهْلٌ .
امام حسن بصری رحمہ اللہ اور ابراہیم بن علاء غنوی رحمہ اللہ دونوں بیان کرتے ہیں کہ بصرہ میں سیدنا عتبہ بن غزوان رضی اللہ عنہ نے اپنے خطبے میں فرمایا: ”آگاہ رہو! دنیا نے اپنے ختم ہونے کا اعلان کر دیا ہے اور تیزی سے پیٹھ پھیر کر جا رہی ہے، اور اس میں سے بس اتنی سی تلچھٹ باقی رہ گئی ہے جیسے برتن میں بچی ہوئی تھوڑی سی تلچھٹ، جسے تم میں سے کوئی انڈیل دیتا ہے۔ آگاہ رہو! تم یقیناً یہاں سے منتقل ہونے والے ہو، لہٰذا جو بہترین (نیک اعمال) تمہارے پاس موجود ہیں انہیں لے کر یہاں سے کوچ کرو۔ آگاہ رہو! میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سات افراد میں سے ساتواں تھا، ہمارے پاس درختوں کے پتوں کے سوا کھانے کو کچھ نہ تھا، یہاں تک کہ ہمارے جبڑے زخمی ہو گئے۔ اور (آج حال یہ ہے کہ) ہم میں سے ہر ایک کسی نہ کسی علاقے کا امیر بن چکا ہے۔ مجھے یاد ہے کہ ایک موقع پر مجھے اور میرے ساتھ سات اور آدمیوں کو ایک چادر ملی تو ہم نے اسے پھاڑ کر آپس میں بانٹ لیا۔ آگاہ رہو! یہ بھی تعجب کی بات ہے کہ ایک بہت بڑی چٹان جہنم میں پھینکی جائے تو ستر سال تک گرتی چلی جائے گی اور اس کی تہہ تک نہ پہنچے گی۔ آگاہ رہو! یہ بھی تعجب کی بات ہے کہ جنت کے دروازے کے دونوں پٹوں کے درمیان چالیس دن کی مسافت (کا فاصلہ) ہے، اور اس پر ایک دن ایسا ضرور آئے گا کہ وہ لوگوں کی بھیڑ سے کھچا کھچ بھرا ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابراہیم سے صرف سہل نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2613]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابراہیم سے صرف سہل نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2613]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2967، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7121، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5175، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11790، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2575، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4156، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17848، 17849، 20940، 20941، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1372، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20891، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34590، 35172، 35940، 35941، 37756، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 374، والطبراني فى «الكبير» برقم: 280، 281، 278، 279، 282، 283، 286، 284، 285، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4092، 5342»