المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2634
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، أَوْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُنَا، فَيُذَكِّرُنَا بِأَيَّامِ اللهِ حَتَّى نَعْرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، كَأَنَّهُ رَجُلٌ يَخَافُ أَنْ يُصَبِّحُهُمُ الْأَمْرُ غُدْوَةً، وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يُرْفَعَ عَنْهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا هِشَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا هِشَامٌ .
سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ یا سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں خطبہ ارشاد فرماتے تو ہمیں اللہ کے ایام (تاریخی عبرتیں اور الٰہی احسانات) یاد دلاتے، یہاں تک کہ ہم اس کے اثرات آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر پہچان لیتے، گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایسے شخص ہوں جسے اندیشہ ہو کہ (دشمن کا لشکر) صبح سویرے ہی ان پر حملہ آور ہونے والا ہے؛ اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا جبریل علیہ السلام سے عہد تازہ ہوتا (یعنی تازہ وحی نازل ہوئی ہوتی) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تبسم فرماتے ہوئے نہیں ہنستے تھے یہاں تک کہ وہ کیفیت آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ختم ہو جاتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوزبیر رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2634]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوزبیر رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2634]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 878، 877، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1454، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 677»
حدیث نمبر: 2635
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ قَالَ: لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَأَصْحَابُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَأَصْحَابُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عزل کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم ایسا نہ کرو تو تم پر کوئی حرج نہیں، کیونکہ یہ تو محض تقدیر (کا فیصلہ) ہے۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے عبید اللہ رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ امام مالک بن انس رحمہ اللہ اور امام زہری رحمہ اللہ کے دیگر اصحاب نے اسے عبد اللہ بن محیریز رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2635]
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے عبید اللہ رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ امام مالک بن انس رحمہ اللہ اور امام زہری رحمہ اللہ کے دیگر اصحاب نے اسے عبد اللہ بن محیریز رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2635]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2229، 2542، 4138، 5210، 6603، 7409، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1438، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2206 / 527، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4191، 4193، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2554، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3327 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5024، 5025، 5026، 5030، 5029، 5027، 5028، 5462، 7650، 7651، 9032، 9031، 9033، 9034، 9037، 9036، 9040، 9038، 9039، 9041، 9042، 9046، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2170، 2171، 2172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1138، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2269، 2270، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1926، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 969، 2217، 2218، 2219، 2220، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14420، 14421، 14425، 14422، 14423، 14424، 14426، 14427، 18048، 18148، 18369، 21829، 21828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11237، 11245، 11342، 11343، 11374، 11461، 11614، 11634، 11638، 11653، 11679، 11680، 11723، 11744، 11781، 11824، 11826، 11864، 11867، 11923، 11957، 12019، 12058، 12064، 12090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2289، 2291، 2307، 2321، والحميدي فى «مسنده» برقم: 763، 764، 765، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1050، 1135، 1154، 1153، 1230، 1250، 1306، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12549، 12576، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16870، 16871، 37991، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4348، 4345، 4347، 4349، 4354، 4353، 4355، 4359، 4356، 4357، 4358، 4360، 4361، 4362، 5278، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1916، 1917، 1918، 1919، 3703، 3700، 3701، 3702، 3704، 3705، 3918، 3919، 3923، 3920، 3921، 3922، 3924، والطبراني فى «الكبير» برقم: 831، والطبراني فى «الصغير» برقم: 923، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1164، 1766، 7628، 7682، 8104»
حدیث نمبر: 2636
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمٌ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دائیں اور اپنے بائیں جانب سلام پھیرا کرتے تھے۔“
حماد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں مسلم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2636]
حماد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں مسلم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2636]
تخریج الحدیث: «قال العقيلي: الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 208» »
«قال العقيلي: الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 232، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 728، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1990، 1991، 1993، 1994، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1082 / 2، 1141 / 1، 1148 / 1، 1318 / 1، 1322 / 3، 1321 / 2، 1323 / 4، 1324 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 674، 732، 739، 1243، 1247، 1246، 1248، 1249، وأبو داود فى «سننه» برقم: 996، والترمذي فى «جامعه» برقم: 253، 295، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1284، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 914، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3025، 3023، 3024، 3026، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1351، 1348، 1349، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3734، 3774، 3777، 3813، 3926، 3956، 3965، 3964، 4011، 4052، 4136، 4257، 4309، 4310، 4327، 4366، 4518، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 277، 284، 306، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5051، 5102، 5101، 5128، 5214، 5334، والبزار فى «مسنده» برقم: 599، 1536، 1537، 1574، 1610، 1609، 1634، 1647، 1730، 1843، 1928، 1961، 1962، 1972، 1974، 2067، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 513، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2500، 3127، 3129، 3130، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2491، 3060، 3063، 3061، 3065، 3067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1321، 1322، 1589، 1591، 1590، 1594، 1592، 1593، 1598، 1597، 1620، 1622، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9297، 9979، 10032، 10173، 10172، 10174، 10173 / 2، 10177، 10178، 10175، 10176، 10179، 10180، 10183، 10184، 10181، 10182، 10185، 10186، 10189، 10187، 10188، 10191، 10192، 10194، 10195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1503، 2638، 2845، 2898، 4316، 5768، 6121، 6811، 8324»
«قال العقيلي: الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 232، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 728، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1990، 1991، 1993، 1994، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1082 / 2، 1141 / 1، 1148 / 1، 1318 / 1، 1322 / 3، 1321 / 2، 1323 / 4، 1324 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 674، 732، 739، 1243، 1247، 1246، 1248، 1249، وأبو داود فى «سننه» برقم: 996، والترمذي فى «جامعه» برقم: 253، 295، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1284، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 914، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3025، 3023، 3024، 3026، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1351، 1348، 1349، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3734، 3774، 3777، 3813، 3926، 3956، 3965، 3964، 4011، 4052، 4136، 4257، 4309، 4310، 4327، 4366، 4518، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 277، 284، 306، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5051، 5102، 5101، 5128، 5214، 5334، والبزار فى «مسنده» برقم: 599، 1536، 1537، 1574، 1610، 1609، 1634، 1647، 1730، 1843، 1928، 1961، 1962، 1972، 1974، 2067، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 513، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2500، 3127، 3129، 3130، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2491، 3060، 3063، 3061، 3065، 3067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1321، 1322، 1589، 1591، 1590، 1594، 1592، 1593، 1598، 1597، 1620، 1622، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9297، 9979، 10032، 10173، 10172، 10174، 10173 / 2، 10177، 10178، 10175، 10176، 10179، 10180، 10183، 10184، 10181، 10182، 10185، 10186، 10189، 10187، 10188، 10191، 10192، 10194، 10195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1503، 2638، 2845، 2898، 4316، 5768، 6121، 6811، 8324»
حدیث نمبر: 2637
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: نَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ، لَا تَأْكُلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَا تَضَعُ إِلَّا طَيِّبًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا حَجَّاجٌ وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا حَجَّاجٌ وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
سیدنا ابورزین عقیلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی مثال شہد کی مکھی کی سی ہے، وہ صرف پاکیزہ چیز ہی کھاتی ہے اور صرف پاکیزہ چیز ہی نکالتی ہے۔“
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے حجاج اور مؤمل بن اسماعیل کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2637]
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے حجاج اور مؤمل بن اسماعیل کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2637]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه حجاج بن نصير وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 295» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 247، 5230، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11214، والطبراني فى «الكبير» برقم: 460، 459»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 247، 5230، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11214، والطبراني فى «الكبير» برقم: 460، 459»
الحكم على الحديث: فيه حجاج بن نصير وقد وُثِّق على ضعفه، وبقية رجاله ثقات
حدیث نمبر: 2638
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: I " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى تَبْدُوَ لَهُمْ صَفْحَتُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا الْحَجَّاجُ ، تَفَرَّدَ بِهِ هِشَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا الْحَجَّاجُ ، تَفَرَّدَ بِهِ هِشَامٌ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دائیں جانب «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» کہہ کر سلام پھیرتے تھے اور اپنی بائیں جانب بھی اسی طرح سلام پھیرتے تھے، یہاں تک کہ لوگوں کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخسار کی سفیدی نظر آنے لگتی تھی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم رحمہ اللہ سے حجاج کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے روایت کرنے میں ہشام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2638]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم رحمہ اللہ سے حجاج کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے روایت کرنے میں ہشام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2638]
تخریج الحدیث: «قال العقيلي: الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 208» »
«قال العقيلي: الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 232، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 728، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1990، 1991، 1993، 1994، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1082 / 2، 1141 / 1، 1148 / 1، 1318 / 1، 1322 / 3، 1321 / 2، 1323 / 4، 1324 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 674، 732، 739، 1243، 1247، 1246، 1248، 1249، وأبو داود فى «سننه» برقم: 996، والترمذي فى «جامعه» برقم: 253، 295، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1284، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 914، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3025، 3023، 3024، 3026، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1351، 1348، 1349، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3734، 3774، 3777، 3813، 3926، 3956، 3965، 3964، 4011، 4052، 4136، 4257، 4309، 4310، 4327، 4366، 4518، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 277، 284، 306، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5051، 5102، 5101، 5128، 5214، 5334، والبزار فى «مسنده» برقم: 599، 1536، 1537، 1574، 1610، 1609، 1634، 1647، 1730، 1843، 1928، 1961، 1962، 1972، 1974، 2067، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 513، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2500، 3127، 3129، 3130، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2491، 3060، 3063، 3061، 3065، 3067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1321، 1322، 1589، 1591، 1590، 1594، 1592، 1593، 1598، 1597، 1620، 1622، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9297، 9979، 10032، 10173، 10172، 10174، 10173 / 2، 10177، 10178، 10175، 10176، 10179، 10180، 10183، 10184، 10181، 10182، 10185، 10186، 10189، 10187، 10188، 10191، 10192، 10194، 10195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1503، 2636، 2845، 2898، 4316، 5768، 6121، 6811، 8324»
«قال العقيلي: الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 232، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 728، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1990، 1991، 1993، 1994، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1082 / 2، 1141 / 1، 1148 / 1، 1318 / 1، 1322 / 3، 1321 / 2، 1323 / 4، 1324 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 674، 732، 739، 1243، 1247، 1246، 1248، 1249، وأبو داود فى «سننه» برقم: 996، والترمذي فى «جامعه» برقم: 253، 295، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1284، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 914، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3025، 3023، 3024، 3026، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1351، 1348، 1349، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3734، 3774، 3777، 3813، 3926، 3956، 3965، 3964، 4011، 4052، 4136، 4257، 4309، 4310، 4327، 4366، 4518، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 277، 284، 306، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5051، 5102، 5101، 5128، 5214، 5334، والبزار فى «مسنده» برقم: 599، 1536، 1537، 1574، 1610، 1609، 1634، 1647، 1730، 1843، 1928، 1961، 1962، 1972، 1974، 2067، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 513، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2500، 3127، 3129، 3130، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2491، 3060، 3063، 3061، 3065، 3067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1321، 1322، 1589، 1591، 1590، 1594، 1592، 1593، 1598، 1597، 1620، 1622، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9297، 9979، 10032، 10173، 10172، 10174، 10173 / 2، 10177، 10178، 10175، 10176، 10179، 10180، 10183، 10184، 10181، 10182، 10185، 10186، 10189، 10187، 10188، 10191، 10192، 10194، 10195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1503، 2636، 2845، 2898، 4316، 5768، 6121، 6811، 8324»
حدیث نمبر: 2639
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الْفَضْلُ أَكْبَرَ مِنِّي، فَكَانَ يُرْدِفُنِي، فَأَكُونُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَارْتَدَفْتُ أَنَا وَأَخِي عَلَى حِمَارَةٍ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ، فَنَزَلْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَدَخَلْنَا فَصَلَّيْنَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا فضل رضی اللہ عنہ مجھ سے (عمر میں) بڑے تھے، وہ مجھے (سواری پر) اپنے پیچھے بٹھا لیا کرتے تھے اور میں ان کے آگے بیٹھ جاتا تھا؛ پھر ایک مرتبہ میں اور میرے بھائی ایک گدھی پر سوار ہو کر آئے اور ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پہنچے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات میں لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے۔ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ہی (سواری سے) اترے، پھر ہم (نماز میں) داخل ہوئے اور نماز پڑھی، اور ہم نے اس (گدھی) کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ہی چرنے کے لیے چھوڑ دیا تھا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نماز قطع نہیں فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم رحمہ اللہ سے، انہوں نے مجاہد رحمہ اللہ سے، صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2639]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم رحمہ اللہ سے، انہوں نے مجاہد رحمہ اللہ سے، صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2639]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا زاد رجلا وهذا ينقص رجلا وكلاهما صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 418» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 76، 493، 861، 1857، 4412، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 504، ومالك فى «الموطأ» برقم: 531 / 163، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 187، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 833، 834، 835، 837، 838، 882، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2151، 2356، 2381، 2393، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 23، 24، 25، 26، 27، 28، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 751 / 3، 753 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 830، 832، 5833، وأبو داود فى «سننه» برقم: 715، 716، (1/261) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 337، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1455، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 947، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3533، 3557، 3554، 3555، 3556، 3558، 3559، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1916، 2126، 2257، 2294، 2331، 2413، 2850، 2946، 3075، 3228، 3245، 3246، 3369، 3522، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2849، 2885، والحميدي فى «مسنده» برقم: 481، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2382، 2423، 2548، 2749، والبزار فى «مسنده» برقم: 4748، 4896، 4951، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2357، 2359، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2882، 2904، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2638، 2639، 2640، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11049، 11172، 12217، 12696، 12703، 12704، 12891، 12892»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 76، 493، 861، 1857، 4412، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 504، ومالك فى «الموطأ» برقم: 531 / 163، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 187، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 833، 834، 835، 837، 838، 882، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2151، 2356، 2381، 2393، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 23، 24، 25، 26، 27، 28، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 751 / 3، 753 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 830، 832، 5833، وأبو داود فى «سننه» برقم: 715، 716، (1/261) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 337، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1455، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 947، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3533، 3557، 3554، 3555، 3556، 3558، 3559، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1916، 2126، 2257، 2294، 2331، 2413، 2850، 2946، 3075، 3228، 3245، 3246، 3369، 3522، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2849، 2885، والحميدي فى «مسنده» برقم: 481، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2382، 2423، 2548، 2749، والبزار فى «مسنده» برقم: 4748، 4896، 4951، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2357، 2359، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2882، 2904، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2638، 2639، 2640، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11049، 11172، 12217، 12696، 12703، 12704، 12891، 12892»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2640
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: نَا الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَادَى عَلَى حِلْسٍ وَقَدَحٍ، فِيمَنْ يَزِيدُ، فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ دِرْهَمًا، وَأَعْطَاهُ آخَرُ دِرْهَمَيْنِ، فَبَاعَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْأَخْضَرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْأَخْضَرُ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ٹاٹ اور ایک پیالے کی نیلامی فرمائی اور پکارا: ”کون ہے جو (اس کی قیمت میں) اضافہ کرتا ہے؟“ پس ایک شخص نے ایک درہم پیش کیا اور دوسرے نے دو درہم دیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ اشیاء اسے فروخت کر دیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے ابوبکر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور اسے روایت کرنے میں اخضر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2640]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے ابوبکر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا اور اسے روایت کرنے میں اخضر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2640]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: ونقل عن البخاري أنه قال لم يصح حديثه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 515» »
«قال ابن الملقن: قال عبد الحق في أحكامه وأبو بكر راويه عن أنس لم أجد أحدا ينسبه قلت قد قال الترمذي في جامعه إنه عبد الله الحنفي قال ابن القطان وعبد الله لا أعرف أحدا نقل عدالته وهو علة الخبر ولذلك حسنه الترمذي وتبع الذهبي ابن القطان فقال في المغني إنه تابعي مجهول نعم ذكره ابن عبد البر في كناه ولم ينسبه ونقل عن البخاري أنه قال لم يصح حديثه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 515» »
«قال بدر الدين العيني: ضعفه الأزدي بالأخضر بن عجلان في سنده «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 260» »
«قال ابن القطان الفاسي: الحديث معلول بأبي بكر الحنفي فإني لا أعرف أحدا نقل عدالته فهو مجهول الحال وإنما حسن الترمذي حديثه على عادته في قبول المساتير وقد روى عنه جماعة ليسوا من مشاهير أهل العلم وهم عبد الرحمن وعبيد الله ابنا شميط وعمهما الأخضر بن عجلان والأخضر وابن أخيه عبيد الله ثقتان وأما عبد الرحمن فلا يعرف حاله «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 23» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 620، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2261، 2262، 2263، 2264، 2265، 2266، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4520 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6054، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1641، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1218، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2198، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10997، 13337، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12149، 12150، 12317، 12472، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2259، 2260، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20572، 33636، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3018، 4246»
«قال ابن الملقن: قال عبد الحق في أحكامه وأبو بكر راويه عن أنس لم أجد أحدا ينسبه قلت قد قال الترمذي في جامعه إنه عبد الله الحنفي قال ابن القطان وعبد الله لا أعرف أحدا نقل عدالته وهو علة الخبر ولذلك حسنه الترمذي وتبع الذهبي ابن القطان فقال في المغني إنه تابعي مجهول نعم ذكره ابن عبد البر في كناه ولم ينسبه ونقل عن البخاري أنه قال لم يصح حديثه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 515» »
«قال بدر الدين العيني: ضعفه الأزدي بالأخضر بن عجلان في سنده «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 260» »
«قال ابن القطان الفاسي: الحديث معلول بأبي بكر الحنفي فإني لا أعرف أحدا نقل عدالته فهو مجهول الحال وإنما حسن الترمذي حديثه على عادته في قبول المساتير وقد روى عنه جماعة ليسوا من مشاهير أهل العلم وهم عبد الرحمن وعبيد الله ابنا شميط وعمهما الأخضر بن عجلان والأخضر وابن أخيه عبيد الله ثقتان وأما عبد الرحمن فلا يعرف حاله «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 23» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 620، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2261، 2262، 2263، 2264، 2265، 2266، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4520 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6054، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1641، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1218، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2198، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10997، 13337، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12149، 12150، 12317، 12472، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2259، 2260، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20572، 33636، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3018، 4246»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة أبي بكر الحنفي
حدیث نمبر: 2641
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ وَقَّاصِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أَكَلَ بِأَخِيهِ أَكْلَةً أَطْعَمَهُ اللهُ مِثْلَهَا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ .
سیدنا مستورد بن شداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے اپنے کسی (مسلم) بھائی کے عوض (اس کی غیبت کر کے یا اسے نقصان پہنچا کر) ایک لقمہ بھی کھایا، تو اللہ تعالیٰ اسے جہنم کی آگ میں سے اسی کے برابر کھلائے گا۔“
یہ حدیث سیدنا مستورد رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سلیمان رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2641]
یہ حدیث سیدنا مستورد رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سلیمان رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2641]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7259، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4881، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18294، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6858، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2728، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4485، والطبراني فى «الكبير» برقم: 734، 735، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 697، 3572»
حدیث نمبر: 2642
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھ کر ہی افطار کرو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2642]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1900، 1907، 1908، 1913، 1906، 5302، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1080، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1001 / 297، 1002 / 298، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1905، 1909، 1913، 1906، 1907، 1917، 1918، (3/360) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3441، 3449، 3451، 3445، 3454، 3455، 3597، 3593، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1544، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2119 / 2، 2120 / 3، 2121 / 1، 2140 / 4، 2141 / 5، 2138 / 2، 2139 / 3، 2142 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2441، 2442، 2443، 2462، 2463، 2460، 2461، 2464، 5853، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2319، 2320، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1726، 1732، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1655، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8019، 8020، 8021، 8023، 8022، 8024، 8025، 8028، 8027، 8296، 8632، 13413، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2167، 2168، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4574، 4701، 4907، 4960، 5076، 5112، 5134، 5232، 5390، 5554، 5585، 5636، 6149، 6182، 6238، 6434، 24885، 26707، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1919، 2017، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5448، 5452، والبزار فى «مسنده» برقم: 5583، 5584، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7306، 7307، 19498، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9116، 9697، 9698، 9700، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2535، 2536، 2537، 2538، 2539، 4766، 4767، 4770، 4768، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3758، 3759، 3761، 3760، 3762، 3763، 3779، 3778، 3780، 5480، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13774، 13840، 13875، 13886، 13947، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 593»
حدیث نمبر: 2643
وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُعْرَفُ بِغَدْرَتِهِ.
اور بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک ہر عہد توڑنے والے (غدار) کے لیے قیامت کے دن ایک جھنڈا ہوگا، جس کے ذریعے اس کی غداری پہچانی جائے گی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2643]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وغيره يروي عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكذلك رواه يزيد بن الهاد ومالك بن أنس ومحمد بن رفاعة وإسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 390» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3188، 6177، 6178، 6966، 7111، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1735، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1129، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7342، 7343، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8683، 8684، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2756، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1581، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16728، 16730، 18913، 18914، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4738، 4933، 5183، 5288، 5478، 5558، 5813، 5908، 6022، 6076، 6161، 6201، 6390، 6558، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 754، والبزار فى «مسنده» برقم: 5698، 5699، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34091، 34092، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13864، 13865، 13978، 14061، والطبراني فى «الصغير» برقم: 333، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3389»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3188، 6177، 6178، 6966، 7111، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1735، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1129، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7342، 7343، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8683، 8684، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2756، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1581، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16728، 16730، 18913، 18914، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4738، 4933، 5183، 5288، 5478، 5558، 5813، 5908، 6022، 6076، 6161، 6201، 6390، 6558، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 754، والبزار فى «مسنده» برقم: 5698، 5699، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34091، 34092، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13864، 13865، 13978، 14061، والطبراني فى «الصغير» برقم: 333، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3389»