حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ قَالَ: نَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالْجِهَادِ حَتَّى ذَكَرَ سِهَامَ الْخَيْرِ I " وَمَا يُجْزَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا بِقَدْرِ عَقْلِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ .

حدثنا بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الاسدي قال: نا منصور بن صقير قال: نا موسى بن اعين ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل ليكون من اهل الصلاة والزكاة والحج والعمرة والجهاد حتى ذكر سهام الخير I " وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله.
لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا موسى بن اعين ، تفرد به منصور بن صقير .

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ I ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا كَرَامَتُهُ؟ قَالَ: I " جَائِزَتُهُ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى .

حدثنا بشر بن موسى قال: نا خلاد بن يحيى قال: نا هشام بن سعد ، عن زيد بن اسلم ، عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه I ". قالوا: يا رسول الله وما كرامته؟ قال: I " جائزته الضيافة ثلاث ليال، فما كان بعد ذلك فهو صدقة
لم يرو هذا الحديث عن زيد بن اسلم إلا هشام بن سعد ، تفرد به خلاد بن يحيى .

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : مَتَى تُوتِرُ؟ I " قَالَ: أُوتِرُ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ، وَقَالَ لِعُمَرَ : I " مَتَى تُوتِرُ؟ I " قَالَ: أُوتِرُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " أَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحَزْمِ I "، وَقَالَ لِعُمَرَ : I " أَخَذَ بِالْقُوَّةِ
لَمْ يُجَوِّدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ .

حدثنا بشر بن موسى، قال: نا يحيى بن إسحاق السيلحيني قال: نا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح ، عن ابي قتادة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر : متى توتر؟ I " قال: اوتر لاول الليل، وقال لعمر : I " متى توتر؟ I " قال: اوتر من آخر الليل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: I " اخذ ابو بكر بالحزم I "، وقال لعمر : I " اخذ بالقوة
لم يجود هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا يحيى بن إسحاق .

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ الْمَرُّوذِيُّ قَالَ: نَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ابْنَ آدَمَ، إِنْ عَمِلْتَ قُرَابَ الْأَرْضِ خَطِيئَةً وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا، جَعَلْتُ لَكَ قُرَابَ الْأَرْضِ مَغْفِرَةً
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ خَارِجَةَ إِلَّا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ .

حدثنا بشر بن موسى قال: نا عبد الصمد بن حسان المروذي قال: نا خارجة بن مصعب ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن المعرور بن سويد ، عن ابي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: I " يقول الله عز وجل: ابن آدم، إن عملت قراب الارض خطيئة ولم تشرك بي شيئا، جعلت لك قراب الارض مغفرة
لم يروه عن خارجة إلا عبد الصمد بن حسان .

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ: الْإِذْنُ مِنَ النَّعْيِ، وَالنَّعْيُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ I ".
لَمْ يُجَوِّدْهُ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ الصَّمَدِ .

حدثنا بشر بن موسى ، قال: نا عبد الصمد بن حسان، قال: نا سفيان ، عن ابي حمزة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله انه قال: الإذن من النعي، والنعي من امر الجاهلية I ".
لم يجوده عن سفيان إلا عبد الصمد .

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ قَالَ: نَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُكُمْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَأَقْرَأَهُ
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا شَرِيكٌ .

حدثنا بشر بن موسى، قال: نا يحيى بن إسحاق السيلحيني قال: نا شريك ، عن عاصم ، عن ابي عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مسعود ، رفعه انه قال: خيركم من قرا القرآن واقراه
لم يروه عن عاصم إلا شريك .

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ كُرَيْبٍ ، أَنَّ غُلَامًا مِنْهُمْ تُوُفِّيَ فَوَجَدَ بِهِ أَبُوهُ أَشَدَّ الْوَجْدِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُقَالُ لَهُ حَوْشَبٌ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمِثْلِهَا شَهِدْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَخْتَلِفُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ ابْنُهُ، فَمَكَثَ أَيَّامًا لَا يَجِيءُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ I " قَالُوا: مَاتَ ابْنُهُ الَّذِي كَانَ يَخْتَلِفُ مَعَهُ، فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيَسُرُّكَ يَا فُلَانُ أَنَّ ابْنَكَ عِنْدَكَ كَأَنْشَطِ الْغِلْمَانِ نَشَاطًا؟ أَيَسُرُّكَ يَا فُلَانُ أَنَّ ابْنَكَ كَهْلٌ كَخَيْرِ الْكُهُولِ؟ أَوْ يُقَالُ لَكَ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ ثَوَابَ مَا أُخِذَ مِنْكَ؟ I "
لَمْ يُسْنِدْ حَوْشَبٌ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا.

حدثنا بشر بن موسى ، قال: نا يحيى بن إسحاق ، قال: نا ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن حسان بن كريب ، ان غلاما منهم توفي فوجد به ابوه اشد الوجد، فقال رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقال له حوشب : الا اخبركم بمثلها شهدتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان رجل يختلف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابنه، فمكث اياما لا يجيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: I " ما فعل فلان؟ I " قالوا: مات ابنه الذي كان يختلف معه، فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ايسرك يا فلان ان ابنك عندك كانشط الغلمان نشاطا؟ ايسرك يا فلان ان ابنك كهل كخير الكهول؟ او يقال لك: ادخل الجنة ثواب ما اخذ منك؟ I "
لم يسند حوشب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا.

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ وَاصِلٍ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ كَمَا يَتَبَوَّأُ لِمَنْزِلِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَيَحْيَى، هُوَ: يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ بْنِ دُجَيٍّ ، لَمْ يُسْنِدْ عُبَيْدُ بْنُ دُجَيٍّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ.

حدثنا بشر بن موسى قال: نا يحيى بن إسحاق السيلحيني قال: نا سعيد بن زيد ، عن واصل، مولى ابي عيينة ، عن يحيى بن عبيد ، عن ابيه ، عن ابي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبوا لبوله كما يتبوا لمنزله.
لم يرو هذا الحديث عن واصل مولى ابي عيينة إلا سعيد بن زيد ، ويحيى، هو: يحيى بن عبيد بن دجي ، لم يسند عبيد بن دجي ، عن ابي هريرة إلا هذا الحديث.

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نَا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرِّفَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَكَانَ لَا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ ذَبِيحَتِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ إِلَّا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ الْمَهْرِيُّ .

حدثنا بشر بن موسى قال: نا موسى بن داود الضبي قال: نا عقبة بن عبد الله الرفاعي ، عن عبد الله بن بريدة ، عن ابيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، وكان لا يطعم يوم النحر حتى يرجع فياكل من ذبيحته.
لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن بريدة إلا عقبة بن عبد الله ، وثواب بن عتبة المهري .

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ أَسْرَعَ النَّاسِ هَلَاكًا قَوْمُكِ قُلْتُ: أَمِنْ تَيْمٍ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ؟ فَقَالَ: I " لَا وَلَكِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ قُرَيْشٍ تَسْتَخْلِبُهُمُ الْمَنَايَا، وَتَنْفِسُ النَّاسُ عَلَيْهِمْ I " قُلْتُ: فَمَا بَقَاءُ النَّاسِ بَعْدَهُمْ؟ قَالَ: I " هُمْ صُلْبُ النَّاسِ، فَإِذَا هَلَكُوا هَلَكَ النَّاسُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ .

حدثنا بشر بن موسى قال: نا موسى بن داود ، قال: نا عبد الله بن المؤمل ، عن ابن ابي مليكة ، عن عائشة قالت: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة ، إن اسرع الناس هلاكا قومك قلت: امن تيم، جعلني الله فداك؟ فقال: I " لا ولكن هذا الحي من قريش تستخلبهم المنايا، وتنفس الناس عليهم I " قلت: فما بقاء الناس بعدهم؟ قال: I " هم صلب الناس، فإذا هلكوا هلك الناس.
لم يرو هذا الحديث عن ابن ابي مليكة إلا عبد الله بن المؤمل .