المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
15. مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام بکر ہے۔
حدیث نمبر: 3263
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكِيبَ الصَّفَّارُ الْكُوفِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ مِنْكُمْ وَقَدْ أَصَابَ مِنَ الْغَمْرِ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَ يَدَهُ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا لَيْثٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا لَيْثٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدٌ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو شخص اس حال میں سو جائے کہ اس نے چکنائی والا کھانا کھایا ہو اور ہاتھ نہ دھوئے ہوں، پھر اسے (اس کی وجہ سے) کوئی نقصان پہنچ جائے تو وہ اپنے آپ ہی کو ملامت کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد (بن فضیل) منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3263]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد (بن فضیل) منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3263]
تخریج الحدیث: «أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19840، 20939، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26740، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 498»
حدیث نمبر: 3264
وَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَا إِلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ، وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ دُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ I " مَا أَنَا قُلْتُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”وہ ولیمے کا کھانا بدترین کھانا ہے جس میں مال داروں کو بلایا جائے اور فقیروں کو چھوڑ دیا جائے، اور جسے ولیمے کی دعوت دی جائے اور وہ قبول نہ کرے تو اس نے اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی کی۔“ (پھر فرمایا:) ”یہ بات میں نے اپنی طرف سے نہیں کہی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3264]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3264]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5177، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1432، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2009 / 509، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5304، 5305، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6577، 6578، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3742، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2110، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1913، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 524، 525، 526، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14633، 14634، 14635، 14636، 14637، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7399، 7739، 9384، 10556، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2422، 2452، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1204، 1205، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5891، 6250، والبزار فى «مسنده» برقم: 7694، 10076، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1663، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19662، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3016، (8/18)، (8/17) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7076»
حدیث نمبر: 3265
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو عِصَامٍ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا فَعَلَتْ فُلَانَةُ؟ لِيَتِيمَةٍ كَانَتْ عِنْدَهَا، فَقُلْتُ: أَهْدَيْنَاهَا إِلَى زَوْجِهَا، قَالَ: I " فَهَلْ بَعَثْتُمْ مَعَهَا بِجَارِيَةٍ تَضْرِبُ بِالدُّفِّ وَتُغَنِّي؟ I " قَالَتْ: تَقُولُ مَاذَا؟ قَالَ: I " تَقُولُ:
أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ لَوْلَا الذَّهَبُ الْأَحْمَرُ مَا حَلَّتْ بِوَادِيكُمْ وَلَوْلَا الْحَبَّةُ السَّمْرَاءُ مَا سَمِنَتْ عَذَارِيكُمْ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا رَوَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ .
أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ لَوْلَا الذَّهَبُ الْأَحْمَرُ مَا حَلَّتْ بِوَادِيكُمْ وَلَوْلَا الْحَبَّةُ السَّمْرَاءُ مَا سَمِنَتْ عَذَارِيكُمْ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا رَوَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک یتیم بچی کے بارے میں، جو ان کے پاس تھی، دریافت فرمایا: ”فلاں لڑکی کا کیا بنا؟“ میں نے عرض کیا: ”ہم نے اسے اس کے شوہر کے ہاں رخصت کر دیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے اس کے ساتھ کوئی ایسی لڑکی بھیجی جو دف بجاتی اور گاتی؟“ انہوں نے عرض کیا: ”وہ کیا کہتی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کہتی:
’ہم تمہارے پاس آئے ہیں، ہم تمہارے پاس آئے ہیں، پس تم ہمیں خوش آمدید کہو، ہم تمہیں خوش آمدید کہتے ہیں۔ اگر سرخ سونا نہ ہوتا تو وہ تمہاری وادی میں نہ اترتی، اور اگر گندمی دانہ (گندم) نہ ہوتا تو تمہاری کنواری لڑکیاں اتنی موٹی تازی نہ ہوتیں۔‘
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شریک سے رواد کے سوا کسی نے نہیں، اس میں محمد بن ابی السری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3265]
’ہم تمہارے پاس آئے ہیں، ہم تمہارے پاس آئے ہیں، پس تم ہمیں خوش آمدید کہو، ہم تمہیں خوش آمدید کہتے ہیں۔ اگر سرخ سونا نہ ہوتا تو وہ تمہاری وادی میں نہ اترتی، اور اگر گندمی دانہ (گندم) نہ ہوتا تو تمہاری کنواری لڑکیاں اتنی موٹی تازی نہ ہوتیں۔‘
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شریک سے رواد کے سوا کسی نے نہیں، اس میں محمد بن ابی السری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3265]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه رواد بن الجراح وثقه أحمد وابن معين وابن حبان وفيه ضعف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 289» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14807»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14807»
الحكم على الحديث: فيه رواد بن الجراح، وثقه جماعة وفيه ضعف
حدیث نمبر: 3266
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرِيضَةٌ وَهُوَ لَكُمْ سُنَّةٌ: الْوِتْرُ، وَالسِّوَاكُ، وَقِيَامُ اللَّيْلِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْغِنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْغِنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین چیزیں مجھ پر فرض ہیں اور تمہارے لیے سنت ہیں: وتر، مسواک اور قیام اللیل (تہجد)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالغنی بن سعید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3266]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالغنی بن سعید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3266]
تخریج الحدیث: «قال الحاكم: موسى بن عبد الرحمن هذا دجال وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا في التفسير وقال ابن عدي منكر الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 437» »
«قال الهيثمي: وفيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 264» »
«قال ابن حجر: ضعيف جدا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 257» »
«قال ابن حجر: وهو واه جدا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 258» »
«قال ابن حجر: في إسناده موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو متروك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 112» »
«قال البيهقي: لم يثبت في هذا شيء «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 112» »
«قال ابن حجر: ضعيف من جميع طرقه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 359» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13397»
«قال الهيثمي: وفيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 264» »
«قال ابن حجر: ضعيف جدا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 257» »
«قال ابن حجر: وهو واه جدا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 258» »
«قال ابن حجر: في إسناده موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو متروك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 112» »
«قال البيهقي: لم يثبت في هذا شيء «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 112» »
«قال ابن حجر: ضعيف من جميع طرقه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 359» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13397»
الحكم على الحديث: موضوع، فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني كذاب
حدیث نمبر: 3267
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكِيبَ الصَّفَّارُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَتَصَيَّدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ، فَقَالَ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، فَلَكَ مَا أَمْسَكَ عَلَيْهِ، وَإِنْ قَتَلَ، إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ، فَإِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ خَالَطَتْهَا كِلَابٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلَا تَأْكُلْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .
سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم ان کتوں سے شکار کرتے ہیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم اپنا سدھایا ہوا کتا (شکار پر) چھوڑو اور اس پر اللہ کا نام لو تو وہ جو شکار تمہارے لیے روک رکھے وہ تمہارے لیے ہے، خواہ اس نے اسے مار ڈالا ہو، ہاں اگر وہ خود کھا لے تو پھر تم نہ کھاؤ، کیونکہ مجھے اندیشہ ہے کہ اس نے اسے اپنے لیے روکا ہو۔ اور اگر ان کے ساتھ دوسرے کتے بھی مل جائیں (جن پر اللہ کا نام نہیں لیا گیا) تو بھی تم نہ کھاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بیان سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3267]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بیان سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3267]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 175، 2054، 5475، 5476، 5477، 5483، 5484، 5486، 5487، 7397، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1929، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 983، 984، 987، 988، 989، 990، 991، 992، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5880، 5881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4276 / 1، 4274 / 1، 4275 / 1، 4278 / 1، 4281 / 2، 4282 / 3، 4279 / 1، 4280 / 1، 4283 / 4، 4284 / 5، 4285 / 1، 4286 / 2، 4311 / 1، 4312 / 2، 4309 / 1، 4310 / 2، 4313 / 3، 4317 / 1، 4318 / 1، 4316 / 1، 4319 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4757، 4756، 4758، 4760، 4762، 4761، 4765، 4763، 4764، 4766، 4767، 4768، 4791، 4792، 4794، 4793، 4795، 4798، 4799، 4800، 4801، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2847، 2848، 2851، 2849، 2850، 2854، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1465، 1465 (م)، 1468، 1471 (م)، 1469، 1470، 1471، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2046، 2045، 2052، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3208، 3214، 3215، 3212، 3213، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18934، 18936، 18937، 18939، 18943، 18940، 18941، 18942، 18944، 18954، 18952، 18971، 18974، 18972، 18976، 18975، 18984، 18986، 18987، 18988، 19008، 19015، 19016، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4798، 4799، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18538، 18544، 18545، 18547، 18534، 18548، 18555، 18559، 19681، 19682، 19686، 19689، 19679، 19693، 19698، 19700، 19701، 19702، 19703، 19704، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1123، 1124، 1125، 1136، 1137، 1126، والحميدي فى «مسنده» برقم: 939، 938، 942، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8458، 8502، 8530، 8531، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19916، 19946، 19992، 20045، 20068، 20069، والطبراني فى «الكبير» برقم: 144، 145، 143، 141، 142، 146، 150، 147، 148، 149، 151، 152، 155، 153، 154، 157، 156، 160، 161، 158، 159، 162، 163، 166، 167، 164، 165، 197، 203، 202، 204، 205، 206، 216، 217، 242، 243، 249، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5288»
حدیث نمبر: 3268
وَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ حَتَّى قُبِضَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے گندم کی روٹی سے کبھی سیر ہو کر نہیں کھایا، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3268]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5374، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2976، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6345، 6346، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2358، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3343، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13435، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9742، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6175»
حدیث نمبر: 3269
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ كِسَاءٌ، إِمَّا بُرْدَةٌ، وَإِمَّا رِدَاءٌ، قَدْ رَبَطُوهَا فِي أَعْنَاقِهِمْ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ نِصْفَ السَّاقِ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الْكَعْبَيْنِ، فَيَجْمَعُهُ بِيَدِهِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَبْدُوَ عَوْرَتُهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے اصحابِ صفہ میں سے ستر آدمیوں کو دیکھا کہ ان میں سے کسی کے پاس (مکمل) چادر نہ تھی، بس کوئی کمبل نما چادر یا کوئی اوڑھنی تھی جسے انہوں نے اپنی گردنوں سے باندھ رکھا تھا، کسی کی چادر آدھی پنڈلی تک پہنچتی تھی اور کسی کی ٹخنوں تک، تو وہ اسے اپنے ہاتھ سے سمیٹے رکھتا کہ کہیں اس کا ستر نہ کھل جائے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3269]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 442، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 764، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 682، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4315، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3354، والبزار فى «مسنده» برقم: 9771»
حدیث نمبر: 3270
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جہنم میں کافر کے دونوں کندھوں کے درمیان کا فاصلہ تیز رفتار سوار کے لیے تین دن کی مسافت کے برابر ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3270]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6551، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2852»
حدیث نمبر: 3271
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَصَابَنِي جَهْدٌ شَدِيدٌ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَاسْتَفْتَحْتُهُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ، فَدَخَلَ دَارَهُ، ثُمَّ فَتَحَهَا عَلَيَّ، فَذَهَبْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ، فَخَرَرْتُ لِوَجْهِي مِنَ الْجَهْدِ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي، فَقَالَ: I " أَبُو هُرَيْرَةَ I " قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، فَأَخْبَرْتُهُ مَا أَنَا فِيهِ، فَعَرَفَ الَّذِي بِي فَانْطَلَقَ إِلَى رَحْلِهِ، فَأَمَرَ لِي بِعُسٍّ مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ، فَقَالَ: عُدْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَعُدْتُ، فَشَرِبْتُ حَتَّى اسْتَوَى ظَهْرِي وَصَارَ كَالْقِدْحِ، فَلَقِيتُ عُمَرَ ، فَذَكَرْتُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِي، وَقُلْتُ لَهُ: تَوَلَّى اللهُ ذَلِكَ مَنْ كَانَ أَحَقَّ بِهِ مِنْكُمْ، وَلَقَدِ اسْتَقْرَأْتُكَ الْآيَةَ وَأَنَا أَقْرَأُ لَهَا مِنْكَ، فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ أَدْخَلْتُكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرُ النَّعَمِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”مجھے شدید بھوک اور تکلیف لاحق ہوئی تو میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ان سے کتاب اللہ کی ایک آیت کے بارے میں پوچھا (تاکہ وہ مجھے سنائیں اور سمجھائیں)۔ وہ اپنے گھر میں داخل ہو گئے، پھر انہوں نے مجھے وہ آیت بتا دی۔ میں وہاں سے تھوڑی ہی دور گیا تھا کہ بھوک کی شدت سے منہ کے بل گر پڑا۔ اچانک کیا دیکھتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے سرہانے کھڑے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوہریرہ!“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں حاضر ہوں، بار بار حاضر ہوں۔“ پھر میں نے اپنی حالت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم میری کیفیت کو سمجھ گئے اور اپنے گھر تشریف لے گئے، پھر میرے لیے دودھ کا ایک بڑا پیالہ لانے کا حکم دیا۔ میں نے اس میں سے پیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوہریرہ! پھر پیو۔“ میں نے پھر پیا، یہاں تک کہ میری کمر سیدھی ہو گئی اور تیر کی طرح تن گئی۔ پھر میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ملا اور اپنا سارا ماجرا انہیں سنایا اور کہا: ”اللہ تعالیٰ نے اس کا انتظام اس ہستی کے ہاتھوں کرا دیا جو آپ لوگوں میں اس کی سب سے زیادہ حقدار تھی۔ میں نے تو آپ سے وہ آیت پڑھانے کو کہا تھا حالانکہ میں اسے آپ سے زیادہ جانتا تھا۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اللہ کی قسم! اگر میں تمہیں (اس وقت) گھر میں لے جاتا تو یہ میرے نزدیک سرخ اونٹوں سے بھی زیادہ محبوب ہوتا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3271]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5375، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7151، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6173»
حدیث نمبر: 3272
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُضَيِّفَهُ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُضِيفُهُ، فَقَالَ: أَلَا رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا، رَحِمَهُ اللهُ؟ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَكْرِمِي ضَيْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا عِنْدَنَا إِلَّا قُوتُ الصِّبْيَةِ، فَقَالَ لَهَا: نَوِّمِي الصِّبْيَةَ، وَأَضِيئِي السِّرَاجَ، وَقَرِّبِيهِ إِلَى ضَيْفِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَرِيهِ كَأَنَّا نَطْعَمُ مَعَهُ، وَأَطْفِئِي السِّرَاجَ، وَاتْرُكِيهِ لِضَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَعَلَتْ.
قَالَ: وَأَتَى أَبُو طَلْحَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " لَقَدْ عَجِبَ اللهُ - أَوْ: ضَحِكَ - مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةٍ I " يَعْنِي: أَبَا طَلْحَةَ وَامْرَأَتَهُ، وَأَنْزَلَ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ: وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .
قَالَ: وَأَتَى أَبُو طَلْحَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " لَقَدْ عَجِبَ اللهُ - أَوْ: ضَحِكَ - مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةٍ I " يَعْنِي: أَبَا طَلْحَةَ وَامْرَأَتَهُ، وَأَنْزَلَ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ: وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی مہمان نوازی کریں، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اسے کھلانے کے لیے کچھ نہ تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا کوئی ہے جو اس شخص کی میزبانی کرے؟ اللہ اس پر رحم کرے۔“ تو انصار کا ایک آدمی آیا اور اسے اپنے گھر لے گیا۔ اس نے اپنی بیوی سے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مہمان کا اکرام کرو۔“ وہ بولی: ”اللہ کی قسم! ہمارے پاس تو بس بچوں کے کھانے کا سامان ہے۔“ اس نے کہا: ”بچوں کو سلا دو، چراغ جلاؤ اور کھانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مہمان کے سامنے رکھ دو، اور اسے یہ دکھاؤ کہ گویا ہم بھی اس کے ساتھ کھا رہے ہیں، پھر چراغ بجھا دو اور کھانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مہمان کے لیے چھوڑ دو۔“ چنانچہ اس نے ایسا ہی کیا۔“
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اگلے دن سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کو فلاں مرد اور فلاں عورت پر بڑا تعجب ہوا -یا فرمایا: وہ ہنس پڑا-“ یعنی ابوطلحہ اور ان کی بیوی پر، اور اللہ نے ان کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ ”اور وہ اپنے آپ پر دوسروں کو ترجیح دیتے ہیں اگرچہ خود انہیں سخت حاجت ہو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو فضیل بن غزوان سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3272]
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اگلے دن سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کو فلاں مرد اور فلاں عورت پر بڑا تعجب ہوا -یا فرمایا: وہ ہنس پڑا-“ یعنی ابوطلحہ اور ان کی بیوی پر، اور اللہ نے ان کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ ”اور وہ اپنے آپ پر دوسروں کو ترجیح دیتے ہیں اگرچہ خود انہیں سخت حاجت ہو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو فضیل بن غزوان سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3272]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3798، 4889، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2054، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5286، 7264، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7269، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11518، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3304، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7896، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6168، 6182، 6194، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35850»