ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رمضان کی ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! اپنے دروازے پر میرے لیے ایک چٹائی بچھا دو۔“ میں نے ایسا ہی کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی طرف تشریف لائے اور جو لوگ مسجد میں تھے وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جمع ہو گئے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نماز پڑھائی۔ اگلی رات مسجد لوگوں سے کھچاکھچ بھر گئی، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور انہیں عشاء کی نماز پڑھائی، پھر (حجرے میں) واپس چلے گئے جبکہ لوگ مسجد ہی میں رہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! لوگوں کا کیا معاملہ ہے؟“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! انہوں نے گزشتہ رات آپ کی نماز کا سن لیا تھا، اس لیے جمع ہو گئے ہیں تاکہ آپ انہیں نماز پڑھائیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! اپنی چٹائی اٹھا لو۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: میں نے ایسا ہی کیا، اور [متن میں کچھ الفاظ ساقط ہیں] رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز کے وقت تشریف لائے، لوگوں کو نماز پڑھائی، پھر ان کی طرف چہرۂ مبارک کر کے فرمایا: ”لوگو! سنو! تمہاری موجودگی مجھ سے پوشیدہ نہ تھی، اور الحمدللہ میں نے غفلت میں رات نہیں گزاری، لیکن مجھے اندیشہ ہوا کہ کہیں یہ نماز تم پر فرض نہ کر دی جائے، لہٰذا اتنے ہی اعمال کی پابندی کرو جن کی تم طاقت رکھتے ہو، کیونکہ اللہ عزوجل (ثواب دینے سے) نہیں تھکتا یہاں تک کہ تم (عمل سے) تھک جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن ابراہیم تیمی رحمہ اللہ سے محمد بن اسحاق رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن سلمہ حرانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5281]

سیدہ ام قیس بنت محصن اسدیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، جو سیدنا عکاشہ بن محصن رضی اللہ عنہ کی بہن تھیں اور ان اولین مہاجر خواتین میں سے تھیں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی، کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”تم اس ہندی عود (قسط ہندی) کو لازم پکڑو، کیونکہ اس میں سات بیماریوں سے شفا ہے، ان میں سے ایک ذات الجنب (پسلی کی سوزش) ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5282]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کلونجی کے بارے میں فرماتے ہوئے سنا: ”تم اس سیاہ دانے کو لازم پکڑو، کیونکہ اس میں ہر بیماری سے شفا ہے سوائے ’سام‘ کے۔“ (راوی کہتے ہیں:) اس سے مراد موت ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5283]

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مغرب کی نماز پڑھایا کرتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بنو سلمہ کے کچھ لوگ بھی نماز پڑھتے، پھر وہ بنو سلمہ (اپنے محلے) کی طرف لوٹتے تو (مغرب کی نماز اتنی جلدی ادا ہوتی کہ) وہ تیر گرنے کی جگہوں کو دیکھ لیتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو اسحاق رحمہ اللہ سے موسیٰ بن اعین رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5284]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے (حاکم یا قاضی کے سامنے) روکی گئی قسم (یمینِ مصبورہ) کھائی، اور وہ اس میں جھوٹا ہو، تو وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے ابن علاثہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں موسیٰ بن اعین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5285]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل کو اس بات سے حیا آتی ہے کہ بوڑھے مسلمان نے، جب وہ راہِ راست پر اور سنت کا پابند ہو، اللہ سے کوئی سوال کیا ہو اور وہ اسے عطا نہ فرمائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صالح بن راشد سے موسیٰ بن اعین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور میرے نزدیک ابو عبید سے مراد سلیمان بن عبد الملک بن مروان کے ساتھی ابو عبید ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5286]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں ایک رات سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں مغیرہ بن شعبہ ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے سنبھالو۔“ چنانچہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی تھام لی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے یہاں تک کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ نہ سکا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو وضو کروایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی کلائیوں سے کپڑا ہٹایا تو جبے کی آستین تنگ پڑ گئی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ جبے کے نیچے سے نکال لیے اور وضو فرمایا، اپنے ہاتھ، چہرہ اور بازو دھوئے، سر کا مسح کیا اور اپنے موزوں پر مسح کیا۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ اپنے موزے نہیں اتاریں گے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے انہیں اس حال میں پہنا تھا کہ میرے پاؤں پاک تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے موسیٰ بن اعین کے سوا کسی نے عمدہ طریقے سے روایت نہیں کیا، اور معافی بن سلیمان اس میں منفرد ہیں۔“ اور معافی نے اسے قاسم سے، انہوں نے معن سے، انہوں نے اسماعیل بن ابی خالد سے، انہوں نے شعبی سے، انہوں نے مغیرہ بن شعبہ سے بھی روایت کیا ہے، اور اس میں ”عروہ بن مغیرہ“ کا ذکر نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5287]

سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہمارے پاس کتے ہیں جن سے ہم شکار کرتے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان شکاری جانوروں کو دیکھ بھال کر رکھو اور انہیں اس علم میں سے سکھاؤ جو اللہ نے تمہیں سکھایا ہے، پھر جو شکار وہ تمہارے لیے روک رکھیں اسے کھاؤ، اور جسے وہ مار ڈالیں مگر اس میں سے خود نہ کھائیں تو اسے بھی کھاؤ، اور جسے وہ مار ڈالیں اور اس میں سے کھا لیں تو اسے نہ کھاؤ۔“ وہ کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کا کیا خیال ہے اگر ان کے ساتھ دوسرے کتے مل جائیں؟ وہ کہتے ہیں: تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرما دیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5288]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی اور کفر و شرک کے درمیان نماز کو چھوڑ دینے کے سوا کوئی فاصلہ نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہدبہ بن منہال سے ابو ہمام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5289]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو ہاشم کے چند افراد سے پوچھا: ”کیا تمہارے ساتھ تمہارے سوا کوئی اور بھی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں، سوائے ہمارے بھانجے (یا ہمارے آزاد کردہ غلام) کے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو کوئی غم یا سختی پہنچے تو وہ یہ کہے: «اللهُ اللهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» (اللہ ہی اللہ میرا رب ہے، میں اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتا۔)“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو عامر خزاز سے عتاب بن حرب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابراہیم بن محمد بن عرعرہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5290]