حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: نَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ جَيْشًا غَنِمُوا زَمَانَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا وَعَسَلًا، فَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُمُ الْخُمُسُ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَبُو ضَمْرَةَ I ".

حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال: نا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال: نا ابو ضمرة انس بن عياض ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان جيشا غنموا زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وعسلا، فلم يؤخذ منهم الخمس I ".
I " لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا ابو ضمرة I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ.
I " لَمْ يُدْخِلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَبَيْنَ نَافِعٍ : حَرْبَ بْنَ قَيْسٍ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ I ".

حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال: نا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن موسى بن عقبة ، عن حرب بن قيس ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يحب ان تؤتى عزائمه كما يكره ان تؤتى معصيته.
I " لم يدخل في هذا الحديث بين موسى بن عقبة وبين نافع : حرب بن قيس إلا الدراوردي I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ: نَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: نَا الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ السَّعِيدِيُّ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ، أَلَا أُولَئِكَ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا يُعَادُوا، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا الْحَكَمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو مُصْعَبٍ I "..

حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال: نا ابو مصعب احمد بن ابي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف قال: نا الحكم بن سعيد السعيدي ، عن الجعيد بن عبد الرحمن ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر، الا اولئك مجوس هذه الامة، فإن مرضوا فلا يعادوا، وإن ماتوا فلا تشهدوهم.
I " لم يرو هذا الحديث عن الجعيد بن عبد الرحمن إلا الحكم ، تفرد به: ابو مصعب I "..

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ: نَا أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ: نَا أَبُو ثَابِتٍ عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ مَالَوَيْهِ ، مَوْلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ، وَمِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مَالَوَيْهِ مَوْلَى جَابِرٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو مُصْعَبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".

حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال: نا ابو مصعب قال: نا ابو ثابت عمران بن عبد العزيز قال: حدثني زياد بن مالويه ، مولى جابر بن عبد الله قال: سمعت جابر بن عبد الله ، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع، ومخلب من الطير.
I " لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مالويه مولى جابر إلا عمران بن عبد العزيز ، تفرد به: ابو مصعب ، ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ طَعَامًا فَلْيَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ، وَلَا يَسْأَلْ عَنْهُ، وَإِنْ سَقَاهُ شَرَابًا فَلْيَشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ وَلَا يَسْأَلْ عَنْهُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ I ".

حدثنا محمد بن يحيى المروزي البغدادي قال: نا علي بن الجعد قال: نا مسلم بن خالد الزنجي قال: حدثني زيد بن اسلم ، عن سمي ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل احدكم على اخيه المسلم فاطعمه طعاما فلياكل من طعامه، ولا يسال عنه، وإن سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسال عنه.
I " لم يرو هذا الحديث عن زيد بن اسلم إلا مسلم بن خالد I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: نَا شَرِيكٌ وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ I " وَطَعِمْتُ بِهِ فَقَالَ: اذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، فَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ ، وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ I ".

حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال: نا علي بن الجعد قال: نا شريك ومبارك بن فضالة ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عمر بن ابي سلمة قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، فرايته يصلي في ثوب واحد متوشحا به I " وطعمت به فقال: اذكر اسم الله عليه، فكل بيمينك وكل مما يليك.
I " لم يرو هذا الحديث عن شريك ، ومبارك بن فضالة إلا علي بن الجعد I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا، فَرَحَّبَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَفَّى قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ يَخَافُ النَّاسُ شَرَّهُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".

حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال: نا علي بن الجعد قال: نا عثمان بن مطر الشيباني ، عن ثابت البناني ، عن انس بن مالك ، ان رجلا اقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاثنوا عليه شرا، فرحب به النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قفى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شرار الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس شره.
I " لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا عثمان بن مطر ، ولا يروى عن انس إلا بهذا الإسناد I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَالِمٍ، أَوْ قَالَ: سَالِمٌ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ.
I " لَمْ يُدْخِلْ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَبَيْنَ سَالِمٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ - وَهُوَ: مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ - أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَلَا عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو عُبَيْدٍ I ".

حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال: نا ابو عبيد القاسم بن سلام قال: نا عمر بن يونس اليمامي ، عن عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن ابي كثير قال: حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال: حدثني ابو سالم، او قال: سالم مولى المهري ، انه سمع عائشة تحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه قال: ويل للاعقاب من النار.
I " لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين يحيى بن ابي كثير وبين سالم مولى المهري - وهو: مولى النصريين - ابا سلمة بن عبد الرحمن إلا عكرمة بن عمار ، ولا عن عكرمة إلا عمر بن يونس ، تفرد به: ابو عبيد I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ شَيْءٍ مِنْ لَهُوِ الدُّنْيَا بَاطِلٌ إِلَّا ثَلَاثَةً: انْتِضَالُكَ بِقَوْسِكَ، أَوْ تَأْدِيبُكَ فَرَسَكَ، وَمُلَاعَبَتُكَ أَهْلَكَ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ I " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْتَضِلُوا وَارْكَبُوا، وَأَنْ تَنْتَضِلُوا أَحَبُّ إِلَيَّ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ: صَانِعُهُ مُحْتَسِبٌ فِيهِ، وَالْمُمِدُّ بِهِ، وَالرَّامِي بِهِ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُدْخِلُ بِلُقْمَةِ الْخُبْزِ، وَقَبْضَةِ التَّمْرِ، وَمِثْلِهِ مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ الْمِسْكِينُ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ: رَبُّ الْبَيْتِ الْآمِرُ بِهِ، وَالزَّوْجَةُ تُصْلِحُهُ، وَالْخَادِمُ الَّذِي يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ I "، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَنْسَ خَدَمَنَا.

حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال: نا الحكم بن موسى قال: نا سويد بن عبد العزيز ، عن محمد بن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل شيء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة: انتضالك بقوسك، او تاديبك فرسك، وملاعبتك اهلك، فإنهن من الحق I " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انتضلوا واركبوا، وان تنتضلوا احب إلي، وإن الله عز وجل ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه محتسب فيه، والممد به، والرامي به، وإن الله عز وجل ليدخل بلقمة الخبز، وقبضة التمر، ومثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة: رب البيت الآمر به، والزوجة تصلحه، والخادم الذي يناول المسكين I "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: I " الحمد لله الذي لم ينس خدمنا.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، قَالَ: نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَسُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ أَتَى فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ ذَوُو الْأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَحُجُّونَ كَمَا نَحُجُّ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ مِنْهَا، وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ، فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَلَمْ يَلْحَقْكُمْ مَنْ خَلْفَكُمْ، إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ مَا عَمِلْتُمْ؟ تُسَبِّحُونَ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُونَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُونَهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ I ". فَبَلَغَ ذَلِكَ الْأَغْنِيَاءَ، فَقَالُوا مِثْلَ مَا قَالُوا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: I " ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

حدثنا محمد بن علي بن الصباح البغدادي قال: نا هانئ بن المتوكل الإسكندراني ، قال: نا حيوة بن شريح ، عن محمد بن عجلان ، عن رجاء بن حيوة وسمي، مولى ابي بكر ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال اتى فقراء المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، ذهب ذوو الاموال بالدرجات يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويحجون كما نحج، ولهم فضول اموال يتصدقون منها، وليس لنا ما نتصدق، فقال: الا ادلكم على امر إذا فعلتموه ادركتم من سبقكم، ولم يلحقكم من خلفكم، إلا من عمل بمثل ما عملتم؟ تسبحون الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمدونه ثلاثا وثلاثين، وتكبرونه اربعا وثلاثين I ". فبلغ ذلك الاغنياء، فقالوا مثل ما قالوا، فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبروه، فقال: I " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.