سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں میں سب سے عاجز وہ ہے جو دعا کرنے میں عاجز رہے، اور لوگوں میں سب سے بخیل وہ ہے جو سلام کرنے میں بخل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم رحمہ اللہ سے حفص رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، مسروق رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں، اور یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5591]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سندس (باریک ریشم) کا جبہ پہن رکھا تھا، ہم نے مدت سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دن سے زیادہ خوب صورت نہیں دیکھا تھا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم گھبرا کر کھڑے ہوئے اور اسے اتار دیا، پھر حبرہ کی (یمنی) چادر پہن کر ہمارے پاس آئے اور فرمایا: ”ریشم اہلِ جنت کا لباس ہے، جو اسے دنیا میں پہنے گا وہ آخرت میں اسے نہیں پہنے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس بن عبید رحمہ اللہ سے عیسیٰ بن عبید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، عبدالعزیز بن ابی رزمہ رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5592]

سیدنا جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو رشتہ دار اپنے کسی رشتہ دار کے پاس آ کر اس سے اس مال و فضل میں سے کچھ مانگے جو اللہ نے اسے عطا فرمایا ہے اور وہ اس کے ساتھ بخل کرے تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کے لیے جہنم سے ایک سانپ نکالے گا جسے «شجاع» کہا جاتا ہے، وہ (غصے سے) زبان لپلپا رہا ہوگا، پھر اسے اس کے گلے میں طوق بنا کر ڈال دیا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن ابی ہند سے اسحاق بن ربیع عصفری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5593]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار (کچھ) خمیدہ تھی اور اس کے دستے کا سرا (قبیعہ) چاندی کا تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان بن سعد سے یحییٰ بن کثیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5594]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے ہر شخص اپنی حاجت اپنے رب سے مانگے، یہاں تک کہ اگر اس کی جوتی کا تسمہ ٹوٹ جائے تو وہ بھی اسی سے مانگے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے جعفر بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں قطن بن نسیر منفرد ہیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث اسی سند کے علاوہ کسی اور سند سے مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5595]

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ قریش کے تابع ہیں، ان کے اچھے لوگ قریش کے اچھے لوگوں کے تابع ہیں اور ان کے برے لوگ قریش کے برے لوگوں کے تابع ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حازم سے عبدالعزیز بن مطلب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ عبدالعزیز سے ابراہیم بن سعد کے سوا کسی نے، اس میں معمر بن بکار منفرد ہیں، اور سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے علاوہ کسی اور سند سے مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5596]

سیدنا ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سفر میں روزہ رکھنا نیکی نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن حرملہ سے عبداللہ بن عامر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ عبداللہ بن عامر سے ابراہیم بن سعد کے سوا کسی نے، اس میں معمر بن بکار منفرد ہیں، اور سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے علاوہ کسی اور سند سے مروی نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5597]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک صاع پانی سے غسل فرماتے اور ایک مد پانی سے وضو فرماتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث بن عبدالملک سے سیف بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں جمہور بن منصور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5598]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ذوالحجہ کے پہلے دس دنوں میں رمضان کی قضا کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ابراہیم بن اسحاق صینی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5599]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر نماز پڑھ لیتے تھے، سواری آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جس طرف بھی لے جا رہی ہوتی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے کو رکوع سے زیادہ پست رکھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے حارث بن عمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں شافعی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5600]