سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس امت میں اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سب سے بہتر ابوبکر اور عمر ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلمہ بن کہیل سے محمد بن جابر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن جابر سے عمر بن یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالرحمن بن عیینہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5601]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب فجر کی نماز پڑھ لیتے تو اپنی جگہ سے نہ اٹھتے یہاں تک کہ نماز (اشراق) کا وقت ہو جاتا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے صبح کی نماز پڑھی، پھر اپنی جگہ بیٹھا رہا یہاں تک کہ نماز کا وقت ہو گیا (اور اس نے نماز پڑھی)، تو یہ اس کے لیے مقبول عمرہ اور مقبول حج کے برابر ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک بن مغول سے فضل بن موفق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5602]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں ایک کنویں پر کھڑا ڈول کھینچ رہا تھا کہ اتنے میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے ایک یا دو ڈول کھینچے، اور ان کے کھینچنے میں کچھ کمزوری تھی، اللہ ان کی مغفرت فرمائے۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے ڈول کھینچنا شروع کیا، تو میں نے لوگوں میں کوئی ایسا زورآور اور کامل شخص نہیں دیکھا جو ان کی طرح کام انجام دیتا ہو، یہاں تک کہ لوگ اپنے اونٹوں کو سیراب کر کے پانی کے حوض کے پاس بٹھانے لگے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطر الوراق سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہشام سے ابن ابی زائدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور علی بن سعید اس کو بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5603]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوۂ تبوک کے لیے نکلنے کا ارادہ فرمایا تو جد بن قیس سے فرمایا: ”اے جد بن قیس! بنو اصفر (رومیوں) سے جہاد کے بارے میں تمہاری کیا رائے ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں عورتوں کا شیدائی آدمی ہوں، اور جب میں بنو اصفر کی عورتوں کو دیکھوں گا تو فتنے میں پڑ جاؤں گا، لہٰذا آپ مجھے اجازت دے دیجیے اور مجھے فتنے میں نہ ڈالیے۔“ تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ﴾ ”اور ان میں سے کوئی وہ ہے جو کہتا ہے کہ مجھے اجازت دے دیجیے اور مجھے فتنے میں نہ ڈالیے۔ سنو! وہ تو فتنے ہی میں گر چکے ہیں، اور بلاشبہ جہنم کافروں کو گھیرنے والی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو روق سے بشر بن عمارہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5604]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی غزوے سے واپس لوٹتے تو فرماتے: «آيِبُونَ تَائِبُونَ إِنْ شَاءَ اللهُ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ”ہم ان شاء اللہ واپس لوٹنے والے، توبہ کرنے والے اور اپنے رب کی حمد بیان کرنے والے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سعد البقال سے خالد بن یزید القسری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور احمد بن بکر البالسی اس کو بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5605]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی سے نکاح کیا تو میں نے انہیں لوگوں سے فرماتے ہوئے سنا: ”کیا تم مجھے مبارکباد نہیں دو گے؟ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ’قیامت کے دن ہر سبب (تعلق) اور نسب منقطع ہو جائے گا، سوائے میرے سبب اور میرے نسب کے۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان بن عیینہ سے عمدہ طور پر (جید سند کے ساتھ) حسن بن سہل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان کے علاوہ دوسرے راویوں نے اسے سفیان سے، انہوں نے جعفر سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے اور جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کا ذکر نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5606]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھ پر جھوٹ نہ باندھو، کیونکہ جو شخص مجھ پر جھوٹ باندھتا ہے وہ یقیناً بڑا جری اور بے باک ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور سے، انہوں نے ربعی سے، انہوں نے حذیفہ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو بلال اس کو بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5607]

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بھلائی بہت ہے اور اس پر عمل کرنے والے کم ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے ابو خالد احمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو خالد سے حسین بن عبد الاول اور اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5608]

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بنی اسرائیل میں ایک حاملہ کتیا تھی، (ایک رات) اس کے مالکوں کے ہاں ایک مہمان آیا تو کتیا نے (اپنے جی میں) کہا: ’آج رات میں اپنے مہمان پر نہیں بھونکوں گی۔‘ چنانچہ اس کے پیٹ میں اس کے بچے بھونکنے لگے۔ تب ان میں سے ایک آدمی کی طرف وحی کی گئی کہ اس کتیا کی مثال اس امت کی سی ہے جو تمہارے بعد آئے گی، جس کے بے وقوف لوگ اس کے علماء پر غالب آ جائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے شعیب بن صفوان اور ابو عوانہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو عوانہ سے یحییٰ بن حماد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5609]

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بنی اسرائیل میں ایک بکری کا بچہ تھا جسے اس کی ماں دودھ پلاتی تو وہ سیر ہو جاتا۔ ایک دن وہ چھوٹ کر نکل گیا اور بہت سی بکریوں کا دودھ پی گیا، مگر سیر نہ ہوا۔ تب ان میں سے ایک آدمی کی طرف وحی کی گئی کہ اس بکری کے بچے کی مثال ان لوگوں کی سی ہے جو تمہارے بعد آئیں گے، کہ آدمی کو اتنا دیا جائے گا جو پوری امت یا پورے قبیلے کے لیے کافی ہو، پھر بھی وہ سیر نہ ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے شعیب بن صفوان اور ابو عوانہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو عوانہ سے یحییٰ بن حماد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5610]