رفاعہ فتیانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں مختار (ثقفی) کے پاس گیا، جب میں نکلنے لگا تو اس نے کہا: ”اے ابو عمر! کیا آپ اس کرسی کے معاملے میں ہماری مدد نہیں کریں گے؟ کیونکہ ابھی ابھی اس سے جبریل اٹھ کر گئے ہیں۔“ میں نے کہا: ”کیوں نہیں، میں اس بات پر آپ کی مدد کروں گا کہ آپ اسے جلا دیں اور اس کی راکھ کو سمندر میں اڑا کر بہا دیں۔“ رفاعہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: پھر میں نے اپنی تلوار کے دستے کی طرف ہاتھ بڑھایا اور اپنے دل میں کہا: کیا میں اس کذاب کو قتل نہ کر دوں؟ یہاں تک کہ مجھے اپنے بھائی سیدنا عمرو بن حمق رضی اللہ عنہ کی بات یاد آ گئی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے کسی آدمی کو اپنی جان کے معاملے میں امین سمجھا (اور اس نے امان دی)، پھر اس نے اسے قتل کر دیا تو میں قاتل سے بری ہوں، خواہ مقتول کافر ہی کیوں نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث کثیر نواء سے ثابت ابو حمزہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں زحمویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7781]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں (اس طرح ادب سے) بیٹھتے تھے گویا ہمارے سروں پر پرندے بیٹھے ہوں، ہم میں سے سوائے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے کوئی بات نہیں کرتا تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عثمان بن سعید سے رحمہ بن مصعب کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں قاسم بن عیسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7782]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”ہمیں حکم دیا جاتا تھا کہ ہم تین دن کے بعد اپنے توشہ دان خالی کر دیں“، یعنی قربانی کے گوشت کے بارے میں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عون سے ازہر کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں ابو بکر بن خلاد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7783]

نافع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ ایک کام سے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس گیا، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اپنا کام پورا کیا، اور اس دن سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کی گفتگو یہ تھی کہ انہوں نے بیان کیا: ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گلیوں میں سے ایک گلی میں گزرا، جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پیشاب اور قضائے حاجت سے فارغ ہو کر نکلے تھے، اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے سلام کا جواب نہ دیا، یہاں تک کہ جب وہ آدمی گلی میں اوجھل ہونے کے قریب ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ دیوار پر مارا اور اپنے چہرے پر مسح کیا، پھر دوسری بار اپنا ہاتھ دیوار پر مارا اور اپنے دونوں بازوؤں پر مسح کیا، پھر اس آدمی کو سلام کا جواب دیا اور فرمایا: ”مجھے تمہارے سلام کا جواب دینے سے صرف اس بات نے روکا کہ میں طہارت کی حالت میں نہیں تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، تیمم کے ذکر کے ساتھ نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7784]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب بنو حکم کی تعداد تیس تک پہنچ جائے گی تو وہ اللہ کے دین کو فساد و فریب کا ذریعہ، اللہ کے بندوں کو اپنا غلام اور اللہ کے مال کو آپس میں گردش کرنے والی دولت (اپنی جاگیر) بنا لیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطرف سے صالح بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زحمویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7785]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خرید و فروخت میں قسم کھانا سامان تو بکوا دیتا ہے، مگر کمائی کی برکت مٹا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن ابی ہند سے صالح بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زحمویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7786]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انصار کا ایک آدمی اپنے اونٹ پر (پانی لادے ہوئے) تیزی سے چلتا ہوا آیا، جب مغرب کی نماز کھڑی ہوئی تو وہ مسجد میں آیا اور سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کو لوگوں کی امامت کرواتے پایا، انہوں نے سورۃ البقرہ یا آل عمران شروع کر رکھی تھی۔ جب اس آدمی نے یہ دیکھا تو وہ نماز چھوڑ کر ایک طرف ہٹ گیا اور الگ نماز پڑھ لی، پھر اپنے اونٹ کے پاس جا پہنچا۔ اہلِ مدینہ نے کہا: ”فلاں شخص منافق ہو گیا ہے۔“ جب اس آدمی نے یہ سنا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سارا ماجرا بتایا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کو بلایا اور فرمایا: ”کیا تم لوگوں کو فتنے میں ڈالنے والے ہو؟ تم نے ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ اور ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ کیوں نہ پڑھیں؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبانی سے خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7787]

عبیداللہ بن عبداللہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جمعہ کے دن ایک ایسی گھڑی ہے کہ اس میں کوئی بندہ اللہ سے جو کچھ بھی مانگے، اللہ اسے ضرور عطا فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبانی سے خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7788]

امام شیبانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے عرض کیا: ”اے ابو عبدالرحمن! کچھ لوگ (حکمران) ہمیں حکم دیتے ہیں کہ ہم منبروں پر چڑھ کر بات کریں (ان کی تائید میں خطاب کریں)، پھر جب ہم نیچے اتر آتے ہیں تو بخدا ہم میں سے ہر ایک کے نزدیک آسمان سے گر پڑنا اس بات سے زیادہ پسندیدہ ہوتا ہے کہ وہ اس کہی ہوئی بات میں سے کسی چیز پر قائم رہے۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہم اس طرزِ عمل کو نفاق شمار کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد سے سنان بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زحمویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7789]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو غور سے دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمرۂ عقبہ کی رمی کرنے تک تلبیہ موقوف نہیں فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عامر بن شقیق سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زحمویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7790]