🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

106. بَابُ مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمود ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7911
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْفَرَجِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ بَعْدَ الْفَرَائِضِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُسْلِمِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَجَرِيرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فرائض کے بعد اللہ کے نزدیک سب سے پسندیدہ عمل کسی مسلمان کو خوش کر دینا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو لیث سے صرف شریک اور جریر نے روایت کیا ہے، اور اسماعیل بن عمرو اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7911]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11079»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7912
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْفَرَجِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَضَى نَهْمَتَهُ فِي الدُّنْيَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَهْوَتِهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمَنْ مَدَّ عَيْنَهُ إِلَى زِينَةِ الْمُتْرَفِينَ كَانَ مَهِينًا فِي مَلَكُوتِ الدُّنْيَا، وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الْقُوتِ الشَّدِيدِ صَبْرًا جَمِيلًا أَسْكَنَهُ اللهُ مِنَ الْفِرْدَوْسِ حَيْثُ شَاءَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دنیا میں اپنی خواہش پوری کر لی، آخرت میں اس کے اور اس کی خواہش کے درمیان رکاوٹ ڈال دی جائے گی، اور جس نے خوشحال و آسودہ حال لوگوں کی زیب و زینت کی طرف آنکھ اٹھا کر دیکھا (للچائی نظر ڈالی) وہ دنیا کی سلطنت میں ذلیل رہے گا، اور جس نے سخت تنگیِ رزق پر خوبصورت صبر کیا، اللہ تعالیٰ اسے فردوس میں جہاں چاہے گا ٹھکانا عطا فرمائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عدی بن ثابت سے صرف فضیل بن مرزوق نے روایت کیا ہے، اس میں اسماعیل بن عمرو منفرد ہیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7912]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 248» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1071»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عمرو البجلي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7913
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كُنْتُمْ فِي الْقَصَبِ، أَوِ الرَّدَاغِ، أَوِ الثَّلْجِ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَأَوْمِئُوا إِيمَاءً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، وَمَعْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ .
علقمہ بن عبداللہ مزنی رحمہ اللہ کے والد سیدنا عبداللہ مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم نرکل کے جنگل، دلدل یا برف میں ہو اور نماز کا وقت آ جائے تو اشارے سے نماز پڑھ لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن فضاء سے صرف اسماعیل اور معدی بن سنان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7913]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: محمد بن فضاء ضعيف ضعفه يحيى والنسائي وغيرهما «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 234» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 15057»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن فضاء
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7914
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: نِعْمَ مِيتَةُ الرَّجُلِ دُونَ حَقِّهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ إِلَّا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ .
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ’آدمی کی کیا ہی اچھی موت ہے کہ وہ اپنے حق کی خاطر (لڑتے ہوئے) مارا جائے۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم بن مہاجر سے صرف اسباط بن نصر نے روایت کیا ہے، اور اس میں علی بن ثابت منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7914]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 1620، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9392»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7915
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ: كَانَ أَبِي تَرَكَ الصَّلَاةَ مَعَنَا، قُلْتُ: مَا لَكَ تَرَكْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا؟ قَالَ: إِنَّكُمْ تُخَفِّفُونَ، قُلْتُ: فَأَيْنَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنَّ فِيكُمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ؟ I " قَالَ: قَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ ذَلِكَ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَةَ أَضْعَافِ مَا تُصَلُّونَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ .
امام ابراہیم تیمی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میرے والد نے ہمارے ساتھ نماز پڑھنا چھوڑ دی تھی، میں نے پوچھا: ’آپ نے ہمارے ساتھ نماز کیوں چھوڑ دی ہے؟‘ انہوں نے کہا: ’تم لوگ نماز ہلکی پڑھاتے ہو۔‘ میں نے کہا: ’تو پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہاں گیا کہ: ”تمہارے پیچھے کمزور، بوڑھے اور حاجت مند لوگ بھی ہوتے ہیں؟“‘ انہوں نے کہا: ’میں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو یہی بات فرماتے ہوئے سنا ہے، (لیکن اس کے باوجود) وہ اس سے تین گنا زیادہ نماز پڑھتے تھے جتنی تم پڑھتے ہو۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمار سے صرف عبدالجبار نے روایت کیا ہے، اور اس میں ابو احمد زبیری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7915]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وقال أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا موقوفا والقول عندي قول زائدة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 45» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1607، وأحمد فى «مسنده» برقم: 10945، 10946، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 419 / 1، 419 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3262، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1091، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9282، 10507، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1368»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7916
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا أَبُو يَحْيَى ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ شَبَابَةُ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق میں تین خصلتیں ہوتی ہیں: جب بات کرے تو جھوٹ بولے، جب وعدہ کرے تو خلاف ورزی کرے، اور جب اس کے پاس امانت رکھی جائے تو خیانت کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اس میں شبابہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7916]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه يوسف بن الخطاب وهو مجهول «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 108» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 256»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة يوسف بن الخطاب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7917
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: وَجِعْتُ وَجَعًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقَامَنِي فِي مَكَانِهِ، وَقَامَ يُصَلِّي، وَأَلْقَى عَلَيَّ طَرَفَ ثَوْبِهِ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ بَرِأْتَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ، لَا بَأْسَ عَلَيْكَ، مَا سَأَلْتُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا سَأَلْتُ لَكَ مِثْلَهُ، وَلَا سَأَلْتُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَانِيهِ غَيْرَ أَنَّهُ قِيلَ لِي: إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَكَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے تکلیف ہوئی تو میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنی جگہ پر کھڑا کر دیا اور خود نماز پڑھنے کھڑے ہو گئے، اور اپنے کپڑے کا ایک کنارہ مجھ پر ڈال دیا، پھر فرمایا: ”اے ابن ابی طالب! تم صحت یاب ہو گئے ہو، تم پر کوئی تکلیف نہیں رہی۔ میں نے اللہ سے جو کچھ بھی مانگا، وہی تمہارے لیے بھی مانگا، اور میں نے اللہ سے جو کچھ مانگا اس نے مجھے عطا فرما دیا، البتہ مجھ سے یہ کہہ دیا گیا کہ آپ کے بعد کوئی نبی نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جعفر احمر سے علی بن قادم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7917]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه من اختلف فيهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 110» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8479، 8480»

الحكم على الحديث: فيه من اختلف فيهم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7918
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْمُنْذِرِ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: I " عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ .
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: ”کون سی کمائی سب سے پاکیزہ ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کا اپنے ہاتھ سے کام کرنا اور ہر مقبول (جائز و صاف ستھری) خرید و فروخت۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو وائل بن داود سے مسعودی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7918]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: وقال المسعودي عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه وهو خطأ «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 440» »
«قال ابن أبي حاتم الرازي: المرسل أشبه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 5» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2170، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17538، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4411»

الحكم على الحديث: الصواب مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7919
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاؤُهُ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ، وَجَحْدُهُ، وَإِنْ دَقَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو ضَمْرَةَ .
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی شخص کا ایسے نسب کی طرف اپنے آپ کو منسوب کرنا جو معروف نہ ہو، یا اپنے (اصل) نسب کا انکار کرنا، خواہ وہ معمولی ہی کیوں نہ ہو، کفر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے ابوضمرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7919]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 97» »
«قال الهيثمي: فيه عند الطبراني في الصغير والأوسط أنه قال كفر بامرئ وهو من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 97» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2744، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7140، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1072»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7920
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، نَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى حِـبِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: يُظِلُّ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ أَعَانَ أَخْرَقَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا وَلَدُهُ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: میں اپنے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اپنے عرش کے سائے میں اس شخص کو جگہ دے گا جس نے کسی تنگ دست کو مہلت دی، یا کسی اناڑی (کام نہ جاننے والے) کی مدد کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید مقبری سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7920]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 134» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4592»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الله بن سعيد المقبري متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں