سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا اور عرض کیا: ”میں نے رمضان کا ایک روزہ توڑ دیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بغیر کسی عذر اور بغیر سفر کے؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے بہت برا کیا۔“ اس نے کہا: ”بجا فرمایا، تو اب آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک غلام آزاد کرو۔“ اس نے کہا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! میں تو کبھی کسی غلام کا مالک نہیں بنا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر لگاتار دو ماہ کے روزے رکھو۔“ اس نے کہا: ”میں اس کی طاقت نہیں رکھتا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ۔“ اس نے کہا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! میں تو اپنے گھر والوں کا پیٹ بھی نہیں بھر پاتا۔“ راوی کہتے ہیں: پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھجوروں کا ایک ٹوکرا لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے ساٹھ مسکینوں پر صدقہ کر دو۔“ اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں یہ کسے دوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے جسے تم سب سے زیادہ محتاج جانتے ہو۔“ اس نے کہا: ”ہم سے بڑھ کر تو کوئی گھرانا محتاج نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر اسے اپنے اہل و عیال ہی پر لوٹا دو (یعنی انہی کو کھلا دو)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب سے ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں صباح بن محارب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8184]

امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رکوع میں تھے، چنانچہ انہوں نے (صف تک پہنچنے سے پہلے ہی) رکوع کر لیا، پھر چلتے ہوئے صف سے جا ملے۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اللہ تمہاری حرص (نیکی کے شوق) کو اور بڑھائے، لیکن آئندہ ایسا نہ کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عنبسہ سے وہیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عباس نرسی منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ ”الغنوی“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8185]

امام اعمش رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو شبِ قدر کی خبر دی گئی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں اس کی خبر دینے کے ارادے سے (گھر سے) تشریف لائے تو مسجد میں شور و غل سنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے قرّان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8186]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافقت کی نشانیاں یہ ہیں: جب بات کرے تو جھوٹ بولے، جب اس کے پاس امانت رکھی جائے تو خیانت کرے، اور جب وعدہ کرے تو خلاف ورزی کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں سعید بن عبد الجبار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8187]

یعلیٰ بن شداد بن اوس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے اپنے خطبے میں طاعون سے بھاگنے کا ذکر کیا تو سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”آپ کی والدہ ہند آپ سے زیادہ جانتی تھیں۔“ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے اپنا خطبہ مکمل کیا، پھر نماز پڑھائی، اس کے بعد سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا۔ انصار کے کچھ لوگ ان کے ساتھ چل پڑے تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے انہیں روک لیا، اور سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ اندر داخل ہوئے۔ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: ”کیا آپ نے اللہ کا خوف نہیں کیا اور اپنے امام سے حیا نہیں کی؟“ سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”کیا آپ کو معلوم نہیں کہ میں نے عقبہ کی رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تھی (کہ) میں اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے نہیں ڈرتا؟“ پھر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ عصر کے وقت باہر نکلے، عصر کی نماز پڑھائی، پھر منبر کا پایہ پکڑ کر فرمایا: ”لوگو! میں نے منبر پر تم سے ایک حدیث بیان کی تھی، پھر میں گھر میں گیا تو معلوم ہوا کہ حدیث ویسی ہی ہے جیسے سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ نے مجھے بیان کی تھی، لہٰذا ان سے استفادہ کرو، کیونکہ وہ مجھ سے زیادہ فقیہ ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8188]

سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کے چند لوگ سب سے پہلے عزل کرنے والے تھے۔ (کچھ لوگ) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ”انصار کے کچھ لوگ عزل کرتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم گھبرا گئے اور فرمایا: ”جو جان پیدا ہونی ہے وہ ضرور وجود میں آ کر رہے گی، اس لیے میں نہ حکم دیتا ہوں اور نہ منع کرتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو یعلیٰ بن شداد بن اوس سے صرف ابو سنان نے روایت کیا ہے، اور ابو سنان سے صرف ابو اسامہ نے، ان دونوں میں اسحاق بن راہویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8189]

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی فوت ہوتا ہے تو صبح و شام اس کا ٹھکانا اس کے سامنے پیش کیا جاتا ہے، خواہ وہ اہلِ جنت میں سے ہو یا اہلِ جہنم میں سے، اور اس سے کہا جاتا ہے: ”یہ تیرا ٹھکانا ہے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن تجھے اٹھائے۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8190]

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ قرآن مجید کو لے کر دشمن کی سرزمین کی طرف سفر کیا جائے، کیونکہ اندیشہ ہے کہ دشمن اس تک پہنچ جائے گا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8191]

عبداللہ بن دینار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نافع رحمہ اللہ نے بیان کیا: ”سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ جب جماعت کے ساتھ نماز پڑھ لیتے تو اپنے گھر لوٹ جاتے اور دو سجدے (یعنی دو رکعتیں) ادا کرتے، اور فرماتے: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی ایسا ہی کیا کرتے تھے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے نافع سے، صالح بن قدامہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8192]

دغفل نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نصاریٰ پر رمضان کے مہینے کے روزے فرض تھے۔ ان پر ایک بادشاہ مقرر تھا جو بیمار پڑ گیا تو انہوں نے کہا: ”اگر اللہ نے اسے شفا دے دی تو ہم (روزوں میں) آٹھ دن بڑھا دیں گے۔“ پھر اس کے بعد ایک اور بادشاہ آیا، اس نے گوشت کھا لیا تو اسے تکلیف لاحق ہو گئی، تو انہوں نے کہا: ”اگر اللہ نے اسے شفا دے دی تو ہم آٹھ دن اور بڑھا دیں گے۔“ پھر اس کے بعد ایک اور بادشاہ آیا، اس نے کہا: ”ہم ان دنوں میں سے کچھ بھی نہیں چھوڑیں گے بلکہ انہیں پورا کریں گے، اور اپنے روزے موسمِ بہار میں رکھیں گے۔“ چنانچہ اس نے ایسا ہی کیا، یوں روزے پچاس دن کے ہو گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں معاذ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8193]