سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اس آیت کے بارے میں روایت ہے: ﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾ (پھر اگر وہ مقتول ایسی قوم سے ہو جو تمہاری دشمن ہے اور وہ خود مومن ہو تو ایک مومن غلام آزاد کرنا لازم ہے)۔ انہوں نے فرمایا: ”ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ کر اسلام قبول کرتا، پھر اپنی قوم میں واپس چلا جاتا اور ان کے درمیان رہتا جبکہ وہ مشرک ہوتے، پھر کسی سریہ یا غزوہ میں مسلمانوں سے غلطی سے اسے (قتل کی) چوٹ پہنچ جاتی، تو جس مسلمان سے یہ خطا ہوئی وہ ایک غلام آزاد کرتا۔“ اور ﴿وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ﴾ (اور اگر وہ ایسی قوم سے ہو جن کے اور تمہارے درمیان معاہدہ ہے) کے بارے میں فرمایا: ”اس سے مراد وہ آدمی ہے جو معاہد ہو اور اس کی قوم بھی معاہدے والی ہو، تو (قاتل) ان کو دیت ادا کرے گا اور جس شخص سے یہ خطا ہوئی وہ ایک غلام بھی آزاد کرے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے، انہوں نے ابو یحییٰ سے، عمار بن رزیق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں معاویہ بن ہشام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8174]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”محرم پانچ موذی جانوروں کو قتل کر سکتا ہے: کوّا، چوہیا، کاٹنے والا کتا اور چیل۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن عمیر سے شعیب بن صفوان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ترجمانی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8175]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی شخص کسی دوسرے کے جانور کا دودھ اس کی اجازت کے بغیر ہرگز نہ دوہے۔ کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرتا ہے کہ اس کے بالاخانے (توشہ خانے) پر آیا جائے، اس کا دروازہ توڑ دیا جائے اور اس کے اندر جو کچھ ہو سب نکال کر بکھیر دیا جائے؟ پس بلاشبہ ان کے جانوروں کے تھنوں میں جو کچھ ہے وہ ان کی خوراک کا ذخیرہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو اسحاق حمیسی نے ایوب سے، انہوں نے نافع سے اس کے سوا کوئی اور حدیث روایت نہیں کی، اس میں حمانی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8176]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مالدار آدمی کا (لوگوں سے) مانگنا اس کے چہرے کے لیے عیب (اور داغ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو الاشہب سے اس حدیث کو وکیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وکیع سے روایت کرنے میں عبدالرحمن بن عبدالوہاب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8177]

سیدنا مجمع بن جاریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنو عمرو بن عوف کے ایک آدمی کے جنازے میں نکلے، یہاں تک کہ قبرستان پہنچے تو تین بار فرمایا: «السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ» ”اے قبر والو! تم پر سلامتی ہو۔“ (پھر فرمایا:) ”تم میں سے جو مومن اور مسلمان ہیں (ان پر سلامتی ہو)، تم ہم سے پہلے جانے والے ہو اور ہم تمہارے پیچھے آنے والے ہیں، «عَافَانَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ» اللہ ہمیں اور تمہیں عافیت دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث مجمع بن جاریہ سے صرف اسی سند سے روایت کی جاتی ہے، اس میں داود بن عمرو منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8178]

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں میں سب سے بدترین چور وہ ہے جو اپنی نماز میں چوری کرتا ہے۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ اپنی نماز میں چوری کیسے کرتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ نماز کا رکوع اور سجدہ پورا نہیں کرتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی سے ولید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ولید سے حکم بن موسیٰ اور سلیمان بن احمد واسطی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8179]

عبداللہ بن ابی قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں جمعہ کے دن غسل کر رہا تھا کہ میرے والد (سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ) میرے پاس تشریف لائے اور پوچھا: ”تمہارا یہ غسل جنابت کا ہے یا جمعہ کا؟“ میں نے کہا: ”جنابت کا۔“ انہوں نے فرمایا: ”ایک اور غسل کرو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”جس نے جمعہ کے دن غسل کیا وہ آئندہ جمعہ تک پاکیزگی کی حالت میں رہتا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابان سے ہارون بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8180]

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس گیا (جب وہ زخمی تھے) تو میں نے دروازے کی دونوں چوکھٹوں کو تھام لیا، اس وقت وہ کپڑے سے ڈھانپے ہوئے (بے ہوش) پڑے تھے۔ میں نے پوچھا: ”آپ لوگ ان کی حالت کیسی دیکھتے ہیں؟“ لوگوں نے کہا: ”جیسی آپ دیکھ رہے ہیں۔“ میں نے کہا: ”انہیں نماز کے ذریعے جگاؤ، کیونکہ تم نماز سے بڑھ کر انہیں گھبرا کر جگانے والی کوئی چیز نہیں پاؤ گے۔“ تو لوگوں نے کہا: ”امیر المومنین! نماز!“ تو انہوں نے فرمایا: ”نماز! ہاں، اللہ کی قسم! (میں نماز پڑھوں گا)، ”اور اسلام میں اس شخص کا کوئی حصہ نہیں جس نے نماز چھوڑ دی۔““ پھر انہوں نے نماز پڑھی، جبکہ ان کے زخم سے خون بہہ رہا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ بن خالد سے وہب بن جریر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8181]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ستاروں (کے احوال) میں نظر کرنے (یعنی نجوم بینی) سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے عقبہ اصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8182]

سیدنا زید بن ارقم اور سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے موسیٰ بن عثمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عبدالرحمن بن صالح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8183]