🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7964
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ، لَا يُوجَدُ فِيهَا رَاحِلَةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا وُهَيْبٌ I ". وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ سو اونٹوں کی طرح ہیں جن میں کوئی سواری کے قابل اونٹ نہیں ملتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن مسیب سے، انہوں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے وہیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ اور اسے عبدالرزاق رحمہ اللہ نے معمر رحمہ اللہ سے، انہوں نے امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے سالم رحمہ اللہ سے اور انہوں نے اپنے والد (سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما) سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7964]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4319»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7965
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، نَا نُعَيْمُ بْنُ حُصَيْنٍ السَّدُوسِيُّ ، نَا عَمِّي وَاسْمُهُ زِيَادٌ ، عَنْ جَدِّي قَالَ: أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا، وَمَعِي إِبِلٌ لِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْ أَهْلَ الْغَائِطِ أَنْ يُحْسِنُوا مُخَالَطَتِي، وَأَنْ يُعِينُونِي، فَقَالَ: فَقَامُوا مَعِي، فَلَمَّا بِعْتُ إِبِلِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: ادْنُهْ I "، I " فَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِي، وَدَعَا لِيَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حُصَيْنٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ: نُعَيْمُ بْنُ فُلَانِ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَجَدُّهُ: حُصَيْنٌ السَّدُوسِيُّ .
سیدنا حصین سدوسی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم مدینہ آئے، اس وقت نبی صلی اللہ علیہ وسلم وہیں تشریف فرما تھے اور میرے ساتھ میرے اونٹ تھے۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! نشیبی علاقے (غائط) کے لوگوں کو حکم دیجیے کہ وہ مجھ سے اچھا برتاؤ کریں اور میری مدد کریں۔“ چنانچہ وہ میرے ساتھ کھڑے ہو گئے۔ پھر جب میں نے اپنے اونٹ بیچ لیے تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”قریب آؤ۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری پیشانی کے بالوں پر ہاتھ پھیرا اور تین مرتبہ میرے لیے دعا فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نعیم بن حصین سے عبداللہ بن معاویہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یہ نعیم بن فلاں بن حصین ہیں، اور ان کے دادا حصین سدوسی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7965]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 3560، 3558»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7966
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عَطَاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُدَيْحِ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبِي خَالِدٌ ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ رُدَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ذُؤَيْبٍ ، أَنَّ وَفْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرُّوا بِأُمِّ زُبَيْبٍ ، فَأَخَذُوا زَرْبِيَّتَهَا، فَلَحِقَ زُبَيْبٌ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَخَذَ الْوَفْدُ زَرْبِيَّةَ أُمِّي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُدُّوا عَلَيْهِ زَرْبِيَّةَ أُمِّهِ. فَأَخَذَ مِنَ الَّذِي أَخَذَ زَرْبِيَّةَ أُمِّهِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، وَسَيْفَهُ، وَمِنْطَقَتَهُ، ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَمَسَحَ بِهَا رَأْسَ زُبَيْبٍ ، ثُمَّ قَالَ: I " بَارَكَ اللهُ فِيكَ يَا غُلَامُ، وَبَارَكَ لِأُمِّكَ فِيكَ.
سیدنا ذؤیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بھیجے ہوئے وفد کا گزر ام زبیب کے پاس سے ہوا تو انہوں نے اس کا قالین (چادر) لے لیا۔ زبیب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! وفد والوں نے میری ماں کا قالین لے لیا ہے۔“ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی ماں کا قالین اسے واپس کر دو۔“ پھر (زبیب نے) جس شخص نے قالین لیا تھا اس سے ایک صاع جو، اس کی تلوار اور اس کا پٹکا بھی لے لیا۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک اٹھایا اور اسے زبیب کے سر پر پھیرا، پھر فرمایا: «بَارَكَ اللهُ فِيكَ يَا غُلَامُ، وَبَارَكَ لِأُمِّكَ فِيكَ» ”اے لڑکے! اللہ تجھے برکت دے اور تیری وجہ سے تیری ماں کو بھی برکت عطا فرمائے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7966]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 173» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4215»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7967
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي خَالِدٌ ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ رُدَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ذُؤَيْبٍ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي أُرِيدُ عَتِيقًا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَصْدًا، فَقَالَ لَهَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْتَظِرِي حَتَّى يَجِيءَ فَيْءُ الْعَنْبَرِ غَدًا. فَجَاءَ فَيْءُ الْعَنْبَرِ، فَقَالَ لَهَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " خُذِي مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ غِلْمَةٍ، صِبَاحٍ، مِلَاحٍ، لَا تُخْبَأُ مِنْهُمُ الرُّءُوسُ I ". قَالَ عَطَاءُ بْنُ خَالِدٍ : فَأَخَذَتْ جَدِّي رُدَيْحًا ، وَأَخَذَتِ ابْنَ عَمِّي سَمُرَةَ ، وَأَخَذَتِ ابْنَ ابْنِ عَمِّي رُخَيًّا ، وَأَخَذَتْ خَالِي زُبَيْبًا ، ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَمَسَحَ بِهَا رُءُوسَهُمْ وَبَرَّكَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قَالَ: I " هَؤُلَاءِ يَا عَائِشَةُ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَصْدًا I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ ذُؤَيْبٍ الْعَنْبَرِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: عَطَاءُ بْنُ خَالِدٍ I ".
سیدنا ذؤیب عنبری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! میں اولادِ اسماعیل علیہ السلام میں سے ایک غلام (آزاد کرنے کے لیے) خاص طور پر لینا چاہتی ہوں۔“ تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”انتظار کرو، کل بنو عنبر کا مالِ غنیمت آئے گا۔“ پھر جب بنو عنبر کا مالِ غنیمت آیا تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”ان میں سے چار لڑکے لے لو جو خوب صورت اور حسین ہوں، اور جن کے سر (بالوں کی وجہ سے) چھپے ہوئے نہ ہوں۔“ عطاء بن خالد رحمہ اللہ کہتے ہیں: چنانچہ انہوں نے میرے دادا رُدَیح کو لیا، میرے چچا زاد سَمُرہ کو لیا، میرے چچا زاد کے پوتے رُخَیّ کو لیا اور میرے ماموں زُبَیب کو لیا۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اٹھایا، ان کے سروں پر پھیرا اور ان کے لیے برکت کی دعا فرمائی، پھر فرمایا: ”اے عائشہ! یہی لوگ خاص طور پر اولادِ اسماعیل علیہ السلام میں سے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ دونوں حدیثیں ذؤیب عنبری سے صرف اسی سند سے مروی ہیں، ان دونوں کو روایت کرنے میں عطاء بن خالد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7967]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 47» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7968
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَعَانِي خَالِي جَدُّ بْنُ قَيْسٍ فِي سَبْعِينَ رَاكِبًا الَّذِينَ أَخَذُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنَ الْأَنْصَارِ، فَجَاءَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ: يَا عَمُّ، خُذْ عَلَى أَخْوَالِكَ، فَقَالَ لَهُ السَّبْعُونَ: يَا مُحَمَّدُ، سَلْ لِرَبِّكَ، وَلِنَفْسِكَ مَا شِئْتَ. فَقَالَ: I " أَمَّا الَّذِي أَسْأَلُ لِرَبِّي فَتَعْبُدُوهُ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَمَّا الَّذِي أَسْأَلُكُمْ لِنَفْسِي فَتَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ I ". قَالُوا: فَمَا لَنَا إِذَا فَعَلْنَا ذَلِكَ؟ قَالَ: I " الْجَنَّةُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ إِلَّا ابْنُهُ مُعَاوِيَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: مجھے میرے ماموں جَدّ بن قیس نے ستر سواروں کے ساتھ بلایا، یہ انصار کے وہ لوگ تھے جنہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے (بیعتِ عقبہ میں) عہد لیا تھا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کے چچا سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ بھی تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چچا جان! اپنے ماموؤں سے عہد لے لیجیے۔“ تو ان ستر آدمیوں نے کہا: ”اے محمد! آپ اپنے رب کے لیے اور اپنی ذات کے لیے جو چاہیں ہم سے طلب کر لیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رہی وہ چیز جو میں اپنے رب کے لیے مانگتا ہوں تو (وہ یہ ہے کہ) تم اسی کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور جو میں اپنی ذات کے لیے مانگتا ہوں تو (وہ یہ ہے کہ) تم میری اس چیز سے حفاظت کرو جس سے تم اپنی جانوں کی حفاظت کرتے ہو۔“ انہوں نے کہا: ”اگر ہم ایسا کر لیں تو ہمیں کیا ملے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمار دہنی سے ان کے بیٹے معاویہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اسے روایت کرنے میں محمد بن عمران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7968]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4276، 5446، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17353، 17354، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1887، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 238، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4241 / 1، 4241 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38257، 38258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1741، 1757، 710، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1076»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7969
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جھنڈا سیاہ رنگ کا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمار سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اسے روایت کرنے میں محمد بن عمران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7969]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1758، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1077»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7970
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعْدًا ، يَقُولُ: لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ .
امام سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے سنا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوۂ احد کے دن میرے لیے اپنے ماں باپ دونوں کو جمع فرمایا (یعنی ’میرے ماں باپ تم پر قربان‘ فرمایا)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن حرملہ سے یحییٰ بن سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اسے روایت کرنے میں نوح بن حبیب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7970]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3725، 4055، 4056، 4057، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2412، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6990، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 999، 1000، 1001، 1006، 1007، 1039، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2486، 4337، 6173، 6177، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8159، 8158، 9954، 9955، 9952، 9953، 9960، 9961، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2830، 3751، 3754، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 130، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18583، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1513، 1582، 1638، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 217، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 795، 821، 833، والبزار فى «مسنده» برقم: 800، 1067، 1080، 1213، 1218، 1219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20420، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32807، 32809، 37903، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5621، والطبراني فى «الكبير» برقم: 318، 315، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5831، 7049»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7971
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْحَنَّاطُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَعُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ إِدْرِيسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر لوگوں کو محض ان کے دعوے کی بنیاد پر (سب کچھ) دے دیا جائے تو کچھ لوگ دوسروں کے مالوں اور خونوں کا دعویٰ کر بیٹھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان بن اسود سے ابن ادریس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اسے روایت کرنے میں حسن بن سہل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7971]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2514، 2668، 4552، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1711، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5082، 5083، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5440 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5951، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3619، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1342، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2321، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10912، 11564، 20761، 20770، 20785، 21258، 21257، 21259، 21263، 21260، 21261، 21262، 21351، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4312، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3249، 3355، 3411، 3494، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2595، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15193، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21221، 29653، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5039، 5040، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4472، 4473، 4474، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11225، 11223، 11224»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7972
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزَّرَّادُ الْقُومَسِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَمْنَعَ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبًا فَوْقَ جِدَارِهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی شخص کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے پڑوسی کو اس بات سے روکے کہ وہ اس کی دیوار پر لکڑی (شہتیر) رکھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعد بن ابراہیم رحمہ اللہ سے ابن ابی ذئب رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن ابی ذئب رحمہ اللہ سے ابن ابی فدیک رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کو روایت کرنے میں ابراہیم بن اسحاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7972]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2463، 5627، 5628، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1609، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2759 / 601، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1096، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 515، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7306، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3634، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1353، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2164، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2335، 3420، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11494، 11491، 11492، 11493، 11495، 11496، 11978، 11997، 11998، 14779، 14780، 14781، 17573، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4542، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7274، 7275، 7398، 7490، 7817، 8450، 8752، 9268، 9269، 9900، 10099، 10464، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1108، 1107، 1175، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6249، 6309، والبزار فى «مسنده» برقم: 7722، 8785، 8786، 8787، 8825، 8826، 8845، 9432، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19597، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23491، 23492، 37461، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6837، 6870، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2099، 2411، 2412، 2415، 2416، 2413، 2414، 2417، 2421، 2418، 2419، 2422، 2420، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2329، 2618، 2748»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7973
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، نَا أَبُو وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ إِلَّا أَبُو وَكِيعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ I " وَرَوَاهُ النَّاسُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم (قربانی کے جانور کی) آنکھ اور کان کو خوب اچھی طرح دیکھ بھال کر لیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے، انہوں نے ہبیرہ رحمہ اللہ سے، ابو وکیع رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن بکار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ اور دوسرے لوگوں نے اسے ابو اسحاق رحمہ اللہ سے، انہوں نے شریح بن نعمان رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7973]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: أبو وكيع حديثه لا بأس به وهو صدوق ولم أجد في حديثه منكرا «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 413» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 974، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2914، 2915، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5920، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 412، 413، 487، 488، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1726، 1727، 7626، 7630، 7627، 7628، 7629، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4384 / 1، 4386 / 1، 4385 / 1، 4387 / 1، 4388 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4448، 4446، 4447، 4449، 4450، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2804، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1498 (م)، 1498، 1503، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1994، 1995، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3142، 3143، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2258، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17175، 19168، 19169، 19173، 19172، وأحمد فى «مسنده» برقم: 619، 743، 745، 841، 866، 1036، 1037، 1076، 1121، 1291، 1325، 1328، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 155، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 333، 615، والبزار فى «مسنده» برقم: 753، 754، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13265، 13437، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29128، 29127، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6193، 6194، 6196، 6197، 6198، 6219، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9391»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں