🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8344
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُسْنُ الْخُلُقِ خُلُقُ اللهِ الْأَعْظَمُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حسنِ اخلاق اللہ تعالیٰ کی سب سے عظیم خصلت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے صرف یزید بن عیاض نے روایت کیا ہے، اور یزید سے صرف ابراہیم بن عطاء نے، اور اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8344]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 20» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن الحصين متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8345
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَجَفَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب مومن کا دل اللہ کی راہ میں کانپ اٹھتا ہے تو اس کے گناہ اس طرح جھڑ جاتے ہیں جیسے کھجور کے خوشے سے (کھجوریں) جھڑ جاتی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8345]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 276» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 6086»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن الحصين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8346
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ الْمَازِنِيُّ ، نَا عُمَيْرُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَلَّافُ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاثِلَةَ أَوْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ دِينَارًا، وَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ أُضْحِيَّةً فَاشْتَرَى، فَجَاءَهُ مَنْ أَرْبَحَهُ فَبَاعَ، ثُمَّ اشْتَرَى، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِدِينَارٍ وَشَاةٍ، فَقَالَ: I " مَا هَذَا؟ I " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اشْتَرَيْتُ، وَبِعْتُ، وَرَبِحْتُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَارَكَ اللهُ فِي تِجَارَتِكَ، وَأَخَذَ الدِّينَارَ وَتَصَدَّقَ بِهِ، وَأَخَذَ الشَّاةَ فَضَحَّى بِهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُتْبَةَ إِلَّا عُمَيْرُ بْنُ عِمْرَانَ .
عمرو بن واثلہ یا عامر بن واثلہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ کو ایک دینار دیا اور انہیں حکم دیا کہ اس سے قربانی کا جانور خرید لیں، چنانچہ انہوں نے خرید لیا، پھر ایک شخص ان کے پاس آیا جس نے انہیں (اس جانور پر) نفع دیا تو انہوں نے اسے بیچ دیا، پھر (دوسرا جانور) خریدا، پھر وہ ایک دینار اور ایک بکری لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے خریدا، بیچا اور نفع کمایا۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اللہ تمہاری تجارت میں برکت دے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دینار لے کر صدقہ کر دیا اور بکری لے کر اس کی قربانی کر دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حارث بن عتبہ سے عمیر بن عمران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8346]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عمير بن عمران قال ابن عدي حدث بالبواطيل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 161» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمير بن عمران حدث بالبواطيل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8347
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، نَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَلَكِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا .
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں کسی کو خلیل (گہرا دوست) بناتا تو ابوبکر کو خلیل بناتا، لیکن تمہارا یہ ساتھی اللہ کا خلیل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر سے یوسف بن خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن عقبہ منفرد ہیں، اور عدی بن ثابت سے بھی کثیر بن قاروندا کے سوا کسی نے اسے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8347]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2383، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6426، 6855، 6856، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8050، 8051، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3655، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 93، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3650، 3764، 3826، 3827، 3828، 3829، 3830، 3955، 3957، 3969، 3986، 4203، 4219، 4246، 4267، 4440، 4499، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 249، 298، 312، والحميدي فى «مسنده» برقم: 113، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5149، 5180، 5249، 5308، 5345، والبزار فى «مسنده» برقم: 2053، 2052، 2072، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20398، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32343، 32378، 32586، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 999، 1000، 1004، 1005، 1008، 1021، (3/40) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10106، 10256، 10457، 10546، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1393، 6265»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8348
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمَّيْتُمْ فَكَبِّرُوا يَعْنِي: عَلَى الذَّبِيحَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الشَّاذَكُونِيُّ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم (ذبح کرتے وقت) بسم اللہ پڑھو تو اللہ اکبر بھی کہو۔“ یعنی ذبیحہ پر۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان بن سعد سے محمد بن حمران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں شاذکونی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8348]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8349
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَابْنُ جَابِرٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُمَا إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ وَاثِلَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز شروع فرماتے تو یہ پڑھتے: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ» ”اے اللہ! تو پاک ہے اور اپنی حمد کے ساتھ (تیری تسبیح کرتا ہوں)، تیرا نام بابرکت ہے، تیری شان بلند ہے اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مکحول سے سعید بن عبدالملک بن مروان اور ابن جابر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان دونوں سے عبدالملک بن عبدالملک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں، اور واثلہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8349]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 106» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 155»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن الحصين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8350
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلهِ عِنْدَ أَقْوَامٍ نِعَمًا يُقِرُّهَا عِنْدَهُمْ مَا كَانُوا فِي حَوَائِجِ النَّاسِ، مَا لَمْ يَمَلُّوهُمْ فَإِذَا مَلُّوهُمْ نَقَلَهَا مِنْ عِنْدِهِمْ إِلَى غَيْرِهِمْ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی کچھ نعمتیں بعض لوگوں کے پاس ہوتی ہیں، جنہیں وہ ان کے پاس اس وقت تک برقرار رکھتا ہے جب تک وہ لوگوں کی حاجت روائی میں لگے رہتے ہیں اور جب تک وہ ان (لوگوں) سے اکتا نہیں جاتے، پھر جب وہ ان سے اکتا جاتے ہیں تو اللہ تعالیٰ ان نعمتوں کو ان سے لے کر دوسروں کی طرف منتقل کر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدہ بن ابی لبابہ سے ابن علاثہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8350]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 192» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن الحصين متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8351
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خِدَاشٍ ، نَا أَبِي ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَرَجَ ثَلَاثَةٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ بِطُولِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سے پہلے لوگوں میں سے تین آدمی (سفر پر) نکلے۔“ پھر راوی نے غار والی حدیث پوری تفصیل کے ساتھ بیان کی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سختیانی سے حماد بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حماد سے خالد بن خداش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ان کے بیٹے منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8351]
تخریج الحدیث: «قال سليمان بن حرب الواشحي: أنكره على حماد «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 517» »
«قال ابن الملقن: وهو حديث صحيح مشهور «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 156» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2215، 2272، 2333، 3465، 5974، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2743، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 897، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11826، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3387، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11754، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6081، 6082، والبزار فى «مسنده» برقم: 5763، 5760، 5761، 5762، 5764، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13188، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7876»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8352
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْغَزْوَ مَعِي فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص میرے ساتھ جہاد میں شریک نہ ہو سکا، وہ سمندر میں جہاد کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن عبدالعزیز سے ابن علاثہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8352]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 281» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن الحصين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8353
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ : قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِالسَّرِارِي، فَإِنَّهُنَّ مُبَارَكَاتُ الْأَرْحَامِ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم باندیوں کو اختیار کرو (ان سے نکاح/تعلق رکھو)، کیونکہ وہ بابرکت رحموں والی ہوتی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے سوا مروی نہیں، اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8353]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: إسناد واه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 79» »
«قال الهيثمي: فيه عمرو بن محمد العقيلي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 259» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن محمد العقيلي متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں