سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! نحوست کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بداخلاقی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے فضل بن عیسیٰ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8404]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حجِ مبرور کی جزا جنت کے سوا کچھ نہیں۔“ صحابہ رضی اللہ عنہم نے پوچھا: ”اس کی نیکی (حج کا مبرور ہونا) کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کھانا کھلانا اور نرم و شیریں گفتگو کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے محمد بن مسلم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد رحمہ اللہ سے بشر بن منذر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن سعید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8405]

سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مزدلفہ (جمع) میں مغرب کی تین اور عشاء کی دو رکعتیں ایک ہی اقامت کے ساتھ ادا فرمائیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو غیلان رحمہ اللہ سے قیس رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں داود بن منصور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ اور داود بن منصور رحمہ اللہ نے اس حدیث کی سند میں دوسرے راویوں کی مخالفت کی ہے، کیونکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ نے اسے جابر رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے، اور کئی راویوں نے اسے ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے، اور مالک بن انس رحمہ اللہ اور ایک جماعت نے اسے یحییٰ بن سعید انصاری رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے، ان سب نے عدی بن ثابت رحمہ اللہ سے، انھوں نے عبداللہ بن یزید رحمہ اللہ سے، انھوں نے سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8406]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانا کھا رہے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ روک لیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا میں اپنے کیے ہوئے ذرہ برابر برے عمل کو بھی دیکھ لوں گا؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوبکر! دنیا میں جو ناپسندیدہ باتیں تمھیں پیش آتی ہیں، یہ ذرہ برابر برائیوں کا بدلہ ہی تو ہیں، اور ذرہ برابر نیکیاں تمھارے لیے محفوظ رکھی جاتی ہیں یہاں تک کہ قیامت کے دن تمھیں ان کا پورا بدلہ دیا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے سماک بن عطیہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سماک رحمہ اللہ سے ہیثم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زیاد بن یحییٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8407]

ابراہیم تیمی رحمہ اللہ کے والد بیان کرتے ہیں کہ ہم ربذہ میں سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے تو میں نے ان سے حج میں متعہ کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (مدینہ سے) نکلے، ہم حج کا احرام باندھے ہوئے تھے، جب ہم مکہ پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا تو ہم نے احرام کھول دیا اور (اپنی) بیویوں سے ہم بستری بھی کی، لیکن نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام نہیں کھولا کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم قربانی کے جانور ساتھ لائے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ (رخصت) تمہارے بعد کسی کے لیے نہیں ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اس تمام کے ساتھ ابوسعد سے عباد بن صہیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں صہیب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8408]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”اے عائشہ! آج میں نے ایک ایسا کام کیا ہے کہ میری خواہش ہے کاش میں نے وہ نہ کیا ہوتا، میں کعبہ کے اندر داخل ہوا اور میرا جی چاہتا ہے کہ کاش میں اس میں داخل نہ ہوتا۔ میری امت کا کوئی آنے والا آئے گا تو سمجھے گا کہ اس پر بیت اللہ کے اندر داخل ہونا ضروری ہے، اس لیے مجھے ڈر ہے کہ کہیں میں نے اپنی امت کو مشقت میں نہ ڈال دیا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبدالعزیز بن رفیع سے اس حدیث کو خارجہ بن مصعب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عباد بن صہیب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8409]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتوں کے لیے جنازوں کے پیچھے چلنے میں کوئی اجر نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے سلیمان بن ربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حسن بن ذکوان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8410]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سیدنا ابوسلمہ رضی اللہ عنہ کے پاس گیا، وہ حالتِ نزع میں تھے۔ جب ان کی آنکھیں (کھلی کی کھلی) پتھرا گئیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف جھکے اور ان کی آنکھیں بند کر دیں۔ ان کے گھر والے چیخ پڑے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں خاموش کرا دیا، پھر فرمایا: ”جب روح نکلتی ہے تو نگاہ اس کے پیچھے جاتی ہے، اور فرشتے میت کے پاس حاضر ہوتے ہیں اور میت کے گھر والے جو کچھ کہتے ہیں اس پر آمین کہتے ہیں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَةَ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ» ”اے اللہ! ابوسلمہ کے درجات ہدایت یافتہ لوگوں میں بلند فرما، اور ان کے پیچھے رہ جانے والوں میں ان کی اولاد کا خود نگہبان و جانشین بن جا، اور اے جہانوں کے رب! ہمیں بھی بخش دے اور انہیں بھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابوبکرہ سے صرف محمد بن ابی نوار کی روایت سے مروی ہے، اور محمد بن ابی نوار سے عباد بن صہیب اور عون بن کہمس کے سوا کسی نے اسے روایت نہیں کیا۔ عون نے اسے اس تمام کے ساتھ روایت نہیں کیا اور نہ اس کی سند کو متصل بیان کیا، بلکہ انہوں نے محمد بن ابی نوار سے، انہوں نے عبداللہ بن عبدالرحمن بن ابی بکرہ سے، انہوں نے ابوبکرہ سے روایت کیا اور ’اپنے والد سے‘ نہیں کہا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8411]

سیدنا یسار ابو عزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کی روح کسی سرزمین میں قبض کرنے کا ارادہ فرماتا ہے تو اس کے لیے وہاں کوئی نہ کوئی حاجت پیدا کر دیتا ہے، اور وہ حاجت اس وقت تک ختم نہیں ہوتی جب تک وہ وہاں پہنچ نہ جائے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۂ لقمان کی آخری آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ یہاں تک کہ اسے مکمل فرمایا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ غیب کی کنجیاں ہیں، انہیں اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو عزہ سے ابو ملیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو ملیح سے ایوب سختیانی اور عبید اللہ بن ابی حمید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ایوب نے اسے اس سند کے ساتھ روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8412]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے قبروں کو پختہ (چونا گچ) کرنے سے، ان پر عمارت تعمیر کرنے سے، اور ان پر بیٹھنے سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے عثمان بن مقسم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں عباد بن صہیب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8413]