سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں جس کا مولیٰ (دوست و مددگار) ہوں، علی (رضی اللہ عنہ) بھی اس کے مولیٰ ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فضیل سے حفص بن راشد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8434]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر قوم کا کوئی سہارا (مددگار) ہوتا ہے، اور قریش کا سہارا ان کے موالی (آزاد کردہ غلام اور ان سے وابستہ لوگ) ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے حجاج بن ارطاۃ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8435]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں، یعنی مجھے اور میرے والد حِسل (جو یمان ہیں) رضی اللہ عنہ کو، غزوۂ بدر میں شریک ہونے سے صرف اس بات نے روکا کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہونے کے ارادے سے نکلے تو کفارِ قریش نے ہمارا راستہ روک لیا اور کہا: ”تم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جانا چاہتے ہو؟“ ہم نے کہا: ”ہمارا یہ ارادہ نہیں۔“ انہوں نے کہا: ”تو پھر ہمیں عہد و پیمان دو کہ تم آپ کے ساتھ مل کر جنگ نہیں کرو گے۔“ چنانچہ ہم نے ان سے عہد کر لیا تو انہوں نے ہمیں جانے دیا۔ پھر ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سارا ماجرا بتایا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم ان سے کیا ہوا عہد پورا کریں گے اور ان کے مقابلے میں اللہ سے مدد مانگیں گے، تم مدینہ لوٹ جاؤ۔“ چنانچہ ہم واپس لوٹ آئے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8436]

سیدنا حذیفہ بن اسید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ بنو غفار کے پاس کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اے بنو غفار! صادق و مصدوق صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے خبر دی ہے کہ قیامت کے دن لوگ تین گروہوں میں جمع کیے جائیں گے: ایک گروہ کھاتا پیتا، لباس پہنے اور سوار ہوگا، دوسرا گروہ پیدل چلتا اور دوڑتا ہوگا، اور تیسرے گروہ کو فرشتے ہانکیں گے اور آگ ان کے پیچھے سے انہیں اکٹھا کرے گی۔“ لوگوں نے عرض کیا: ”ان دو گروہوں کو تو ہم نے جان لیا، لیکن ان کا کیا معاملہ ہے جو پیدل چلیں گے اور دوڑیں گے؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ سواریوں پر آفت ڈال دے گا، یہاں تک کہ کوئی سواری باقی نہ رہے گی، حتیٰ کہ تم میں سے کوئی اپنا آراستہ و عمدہ باغ دے کر بھی پالان والی ایک بوڑھی اونٹنی لینا چاہے گا تو اسے نہیں ملے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ثابت بن ولید سے محمد بن بکیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8437]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی روزے دار کو افطار کرایا تو اسے اس روزے دار کے اجر کے برابر ثواب ملے گا، اور اس روزے دار کے اجر میں کوئی کمی نہیں ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے حکم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حکم سے عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں کثیر بن ہشام منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں (موسیٰ بن حازم) اسی طرح آیا ہے، اور غالباً درست (خازم) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8438]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”مجھے خوب یاد ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی داڑھی مبارک میں غالیہ (خوشبو) لگایا کرتے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم احرام باندھتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے فرج بن فضالہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن بکیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8439]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے گھر میں (کھانے پر) صرف متقی ہی آئے، اور تم اپنا احسان صرف مومن ہی کے ساتھ کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قاسم سے ابو الاسود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو الاسود سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے نہیں، اور اس میں محمد بن بکیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8440]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں بڑا غیرت مند ہوں، اور اللہ مجھ سے بھی زیادہ غیرت والا ہے، اور اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے غیرت مند کو پسند فرماتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس میں محمد بن بکیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8441]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بندہ اللہ سے دعا کرتا ہے جبکہ اللہ اسے محبوب رکھتا ہے، تو اللہ عز و جل فرماتا ہے: ”اے جبریل! میرے اس بندے کی حاجت پوری کرو مگر تاخیر سے، کیونکہ مجھے یہ پسند ہے کہ میں اس کی آواز سنتا رہوں۔“ اور ایک بندہ اللہ سے دعا کرتا ہے جبکہ اللہ اسے ناپسند کرتا ہے، تو اللہ عز و جل فرماتا ہے: ”اے جبریل! میرے اس بندے کی حاجت پوری کر دو اور جلدی پوری کر دو، کیونکہ مجھے اس کی آواز سننا ناپسند ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر سے اسحاق بن عبد اللہ بن ابی فروہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سوید بن عبد العزیز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8442]

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس آدمی کو کسی گناہ پر سزا دی جائے تو اللہ تعالیٰ اس سزا کو اس گناہ کا کفارہ بنا دیتا ہے جس کا اس نے ارتکاب کیا تھا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 8443]