حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا فَائِدٌ - مَوْلَى عَبَادِلَ - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ . عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ عُرْيٍ يُقَالُ لَهُ: يَعْفُورُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي رَافِعٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

حدثنا مسعدة بن سعد ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، نا معن بن عيسى ، ثنا فائد - مولى عبادل - عن عبيد الله بن ابي رافع . عن ابيه ، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - غدا إلى بني قريظة على حمار عري يقال له: يعفور.
لا يروى هذا الحديث عن ابي رافع إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المنذر .

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ.

حدثنا مسعدة بن سعد ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا ابو ضمرة ، ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند ، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابي سلمة . عن ابي هريرة ، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: منبري هذا على ترعة من ترع الجنة.

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: اكْشِفِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بُطْحَانَ، فَجَعَلَهُ فِي قَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ، فَصَبَّهُ عَلَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، وَلَا رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى إِلَّا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ .

حدثنا مسعدة بن سعد ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا ابن وهب ، اخبرني داود بن عبد الرحمن العطار ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس ، عن ابيه . عن جده ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انه دخل عليه، فقال: اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ، ثم اخذ ترابا من بطحان، فجعله في قدح فيه ماء، فصبه عليه.
لم يرو هذا الحديث عن يوسف بن محمد بن ثابت إلا عمرو بن يحيى ، ولا روى عن عمرو بن يحيى إلا داود العطار ، تفرد به ابن وهب .

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، حَدَّثَنِي فَائِدٌ - مَوْلَى عَبَادِلَ -، عَنْ مَوْلَاهُ عَبَادِلَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّهُ بَاعَ قِطْعَةً أَقْطَعَهُ إِيَّاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، مِنْ سَعْدٍ بِثَمَانِيَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ. قَالَ: وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ سَبَقَهُ بِهَا قَبْلُ، فَأَعْطَاهُ بِهَا عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَأَبَى مِنْهُ أَنْ يَبِيعَ مِنْهُ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَهْلُ الرُّكْحِ أَحَقُّ بِرُكْحِهِمْ، وَكَانَ سَعْدٌ أَسْقَبَ.
لَا تُرْوَى هَذِهِ اللَّفْظَةُ: I " أَهْلُ الرُّكْحِ I "، إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

حدثنا مسعدة بن سعد ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن ابي رافع ، حدثني فائد - مولى عبادل -، عن مولاه عبادل عن ابي رافع ، انه باع قطعة اقطعه إياها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند دار سعد بن ابي وقاص، من سعد بثمانية الف درهم. قال: وكان رجل قد سبقه بها قبل، فاعطاه بها عشرة آلاف درهم، فابى منه ان يبيع منه، فقال ابو رافع : إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: اهل الركح احق بركحهم، وكان سعد اسقب.
لا تروى هذه اللفظة: I " اهل الركح I "، إلا في هذا الحديث بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المنذر .

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ عَبَّادٍ الدِّيَلِيَّ ، وَهُوَ يَقُولُ: أَمَّا مَا أَسْمَعُكُمْ تَقُولُونَ: إِنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَنَالُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنِّي أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ أَنَّ مَنْزِلَهُ كَانَ بَيْنَ مَنْزِلِ أَبِي لَهَبٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، فَكَانَ يَنْقَلِبُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَيْتِهِ، فَيَجِدُ الْأَرْحَامَ وَالدِّمَاءَ، وَالْأَنْجَاثَ، قَدْ تَصَدَّتْ عَلَى بَابِهِ، فَيُنَحِّي ذَلِكَ بِسِيَةِ قَوْسِهِ وَيَقُولُ: بِئْسَ الْجِوَارُ هَذَا يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

حدثنا مسعدة بن سعد ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، نا إبراهيم بن علي بن الحسن بن علي بن ابي رافع ، حدثني عبد الرحمن بن ابي زياد ، عن ابيه ، قال: سمعت ربيعة بن عباد الديلي ، وهو يقول: اما ما اسمعكم تقولون: إن قريشا كانت تنال من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإني اكثر ما رايت ان منزله كان بين منزل ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ، فكان ينقلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بيته، فيجد الارحام والدماء، والانجاث، قد تصدت على بابه، فينحي ذلك بسية قوسه ويقول: بئس الجوار هذا يا معشر قريش.
لا يروى هذا الحديث عن ربيعة بن عباد إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المنذر .

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: أَنْزَلَ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ عَلَى نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ جَمْعٍ؟ - وَذَلِكَ قَبْلَ بَدْرٍ - قَالَ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَانْهَزَمَتْ قُرَيْشٌ، I " نَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي آثَارِهِمْ مُصْلِتًا بِالسَّيْفِ، يَقُولُ: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ، وَكَانَتْ لِيَوْمِ بَدْرٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ: حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ الْآيَةَ، وَأَنْزَلَ اللهُ: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا الْآيَةَ، I " وَرَمَاهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَسِعَتْهُمُ الرَّمْيَةُ وَمَلَأَتْ أَعْيُنَهُمْ وَأَفْوَاهَهُمْ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُقْتَلُ وَهُوَ يُقْذِي عَيْنَيْهِ رِمَاهُ I "، فَأَنْزَلَ اللهُ: وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى وَأَنْزَلَ اللهُ فِي إِبْلِيسَ: فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَقَالَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَنَاسٌ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ: غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ: إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

حدثنا مسعدة بن سعد ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، نا عبد العزيز بن عمران ، حدثني محمد بن هلال ، عن ابيه . عن ابي هريرة ، قال: انزل الله جل جلاله على نبيه - صلى الله عليه وسلم - بمكة: سيهزم الجمع ويولون الدبر، فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله اي جمع؟ - وذلك قبل بدر - قال: فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش، I " نظرت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في آثارهم مصلتا بالسيف، يقول: سيهزم الجمع ويولون الدبر، وكانت ليوم بدر، فانزل الله عز وجل فيهم: حتى إذا اخذنا مترفيهم بالعذاب الآية، وانزل الله: الم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا الآية، I " ورماهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوسعتهم الرمية وملات اعينهم وافواههم، حتى إن الرجل ليقتل وهو يقذي عينيه رماه I "، فانزل الله: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وانزل الله في إبليس: فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني ارى ما لا ترون إني اخاف الله والله شديد العقاب وقال عتبة بن ربيعة ، وناس معه من المشركين يوم بدر: غر هؤلاء دينهم، فانزل الله: إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم.
لا يروى هذا الحديث عن ابي هريرة ، عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المنذر .

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ الْحَارِثِيَّ ، جَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ بِثَلَاثَةِ رُءُوسٍ يَحْمِلُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ظَفِرَتْ يَمِينُكَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا اثْنَانِ فَأَنَا قَتَلْتُهُمَا، وَأَمَّا وَاحِدٌ فَرَأَيْتُ رَجُلًا أَبْيَضَ جَمِيلًا حَسَنَ الْوَجْهِ ضَرَبَ رَأْسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " ذَاكَ فُلَانٌ، مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

حدثنا مسعدة بن سعد ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا عبد العزيز بن عمران ، حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن ابي حثمة ، اخبرني ابي عن ابيه ، ان ابا برزة الحارثي ، جاء يوم بدر بثلاثة رءوس يحملها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ظفرت يمينك، قال: يا رسول الله، اما اثنان فانا قتلتهما، واما واحد فرايت رجلا ابيض جميلا حسن الوجه ضرب راسه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: I " ذاك فلان، ملك من الملائكة.
لا يروى هذا الحديث عن سهل بن ابي حثمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المنذر .

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْيَسَرِ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي الْيَسَرِ ، قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ كَأَنَّهُ صَنَمٌ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ: جَزَاكَ اللهُ مِنْ ذِي رَحِمٍ شَرًّا، تُقَاتِلُ ابْنَ أَخِيكَ مَعَ عَدُوِّهِ؟ قَالَ: مَا فَعَلَ، وَهَلْ أَصَابَهُ الْقَتْلُ؟ قُلْتُ: اللهُ أَعَزُّ لَهُ، وَأَنْصَرُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: مَا تُرِيدُ إِلَيَّ؟ قُلْتُ: إِسَارًا، I " فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ قَتْلِكَ، قَالَ: لَيْسَتْ بِأَوَّلِ صِلَتِهِ، فَأَسَرْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْيَسَرِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

حدثنا مسعدة بن سعد ، نا إبراهيم بن المنذر ، ثنا عبد العزيز بن عمران ، حدثني محمد بن موسى ، عن عمارة بن عمار بن ابي اليسر ، عن ابيه . عن ابي اليسر ، قال: نظرت إلى العباس بن عبد المطلب وهو كانه صنم، وعيناه تذرفان، فلما نظرت إليه قلت: جزاك الله من ذي رحم شرا، تقاتل ابن اخيك مع عدوه؟ قال: ما فعل، وهل اصابه القتل؟ قلت: الله اعز له، وانصر من ذلك، قال: ما تريد إلي؟ قلت: إسارا، I " فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن قتلك، قال: ليست باول صلته، فاسرته، ثم جئت به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
لا يروى هذا الحديث عن عمار بن ابي اليسر إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المنذر .

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ . عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ تَجَمَّعَ النَّاسُ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى قِطْعَةٍ مِنْ دِرْعِهِ قَدِ انْقَطَعَتْ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ، فَطَعَنْتُهُ بِالسَّيْفِ فِيهَا طَعْنَةً فَقَتَلْتُهُ، وَرُمِيتُ بِسَهْمٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَفُقِئَتْ عَيْنِي، I " فَبَصَقَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ دَعَا لِي I "، فَمَا آذَانِي فِيهَا شَيْءٌ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ .

حدثنا مسعدة بن سعد ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا عبد العزيز بن عمران ، حدثني رفاعة بن يحيى ، عن معاذ بن رفاعة بن رافع . عن رفاعة بن رافع ، قال: لما كان يوم بدر تجمع الناس على امية بن خلف ، فاقبلت إليه، فنظرت إلى قطعة من درعه قد انقطعت من تحت إبطه، فطعنته بالسيف فيها طعنة فقتلته، ورميت بسهم يوم بدر ففقئت عيني، I " فبصق فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم دعا لي I "، فما آذاني فيها شيء.
لا يروى هذا الحديث عن رفاعة بن رافع إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن المنذر .

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: لَمْ تُقَاتِلِ الْمَلَائِكَةُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَتْ تَكُونُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ إِمْدَادًا، وَلَمْ يَكُنْ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْخَيْلِ إِلَّا فَرَسَانِ: أَحَدُهُمَا لِلْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَالْآخَرُ لِأَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَلَا عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

حدثنا مسعدة بن سعد ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا عبد العزيز بن عمران ، ثنا ايوب بن ثابت ، عن عطاء . عن ابن عباس ، قال: لم تقاتل الملائكة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا يوم بدر، وكانت تكون فيما سوى ذلك إمدادا، ولم يكن مع النبي - صلى الله عليه وسلم - من الخيل إلا فرسان: احدهما للمقداد بن الاسود ، والآخر لابي مرثد الغنوي .
لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا ايوب بن ثابت ، ولا عن ايوب إلا عبد العزيز ، تفرد به إبراهيم بن المنذر .