المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مَنِ اسْمُهُ مَسْعَدَةُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مسعدہ ہے۔
حدیث نمبر: 9146
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْبِضْعُ مَا بَيْنَ السَّبْعِ إِلَى الْعَشْرِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مَعْنٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مَعْنٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بضع (کا لفظ) سات سے دس کے درمیان (کی تعداد کے لیے بولا جاتا) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے عبداللہ بن عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن عبدالعزیز سے معن اور محمد بن خالد بن عثمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9146]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے عبداللہ بن عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن عبدالعزیز سے معن اور محمد بن خالد بن عثمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9146]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن منصور: وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال سعيد بن منصور وقد ضعفه الجمهور «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 89» »
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال سعيد بن منصور كان مالك يرضاه وكان ثقة قلت وقد ضعفه الجمهور «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 89» »
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال سعيد بن منصور كان مالك يرضاه وكان ثقة قلت وقد ضعفه الجمهور «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 89» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عبد العزيز الليثي
حدیث نمبر: 9147
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، نَا شِبْلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَا عَرَبِيٌّ، وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ، وَلِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شِبْلٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شِبْلٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں عربی ہوں، قرآن عربی ہے، اور اہلِ جنت کی زبان عربی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شبل سے عبدالعزیز بن عمران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں، اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9147]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شبل سے عبدالعزیز بن عمران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں، اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9147]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 53» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد العزيز بن عمران متروك
حدیث نمبر: 9148
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنْ جَابِرٍ ، - رَفَعَهُ - قَالَ: الضَّبُعُ صَيْدٌ، وَنُهِيَ الْمُحْرِمُ، عَنْ قَتْلِهَا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، وَلَا عَنْ عَدِيٍّ إِلَّا مَعْنٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، وَلَا عَنْ عَدِيٍّ إِلَّا مَعْنٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً روایت کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لکڑبگھا شکار (کے جانوروں میں سے) ہے، اور محرم کو اسے مارنے سے منع کیا گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے عدی بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عدی سے معن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9148]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے عدی بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عدی سے معن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9148]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 483، 484، 958، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2647، 2648، 2645، 2646، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3964، 3965، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1667، 1668، 1669، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2836 / 1، 4334 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3805، 4816، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3801، والترمذي فى «جامعه» برقم: 851، 1791، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1984، 1985، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3085، 3236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9981، 9983، 9982، 9984، 19446، 19443، 19444، 19445، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2540، 2539، 2543، 2542، 2544، 2545، 2547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14382، 14649، 14673، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2127، 2159، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8681، 8682، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14151، 15865، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3764، 3759، 3760، 3763، 3766، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3466، 3467، 3465، 3468، 3469، 3470، 3471، (9/97)، (9/98) [دون رقم في الترقيم المختار] »
حدیث نمبر: 9149
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْفَدَكِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمَّهِ أَبِي عُفَيْرِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ أَبَاهُ ، قَدْ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ ذَبَحَ ذَبِيحَةً بِسَحَرٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلَيْسَتْ تِلْكَ الْأُضْحِيَّةَ، إِنَّمَا الْأُضْحِيَّةُ مَا ذُبِحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَاذْهَبْ فَضَحِّ I "، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَجِدُ شَيْئًا لِلْأُضْحِيَّةِ، وَمَا عِنْدِي إِلَّا جَذَعٌ مِنَ الْمَعْزِ، قَالَ: I " اذْهَبْ فَضَحِّ بِهَا، وَلَيْسَ فِيهَا رُخْصَةٌ لِأَحَدٍ بَعْدَكَ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبردہ بن نیار رضی اللہ عنہ نے صبح سویرے (نماز عید سے پہلے) جانور ذبح کر لیا، پھر جب وہ (نماز سے) واپس ہوئے تو اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے نماز سے پہلے ذبح کیا تو وہ قربانی نہیں ہے، قربانی تو وہ ہے جو نماز کے بعد ذبح کی جائے، لہٰذا جاؤ اور (دوبارہ) قربانی کرو۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے پاس قربانی کے لیے (کوئی جانور) نہیں ہے، میرے پاس تو صرف بکری کا ایک جذعہ (چھ ماہ کا بچہ) ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اسی کی قربانی کر لو، اور تمہارے بعد کسی کے لیے اس میں رخصت نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9149]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابراہیم بن منذر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9149]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: قال الذهبي حديثه منكر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 24» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1760 / 471، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5905، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4409 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4468، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2006، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19095، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16072، 16748، 16753، والطبراني فى «الكبير» برقم: 507، 504، 505، 506، 508، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3819»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1760 / 471، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5905، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4409 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4468، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2006، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19095، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16072، 16748، 16753، والطبراني فى «الكبير» برقم: 507، 504، 505، 506، 508، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3819»
الحكم على الحديث: منكر
حدیث نمبر: 9150
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ أَبَاهُ أَبَا حَثْمَةَ خَارِصًا، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا حَثْمَةَ قَدْ زَادَ عَلَيَّ، فَدَعَا أَبَا حَثْمَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ يَزْعُمُ أَنَّكَ قَدْ زِدْتَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ تَرَكْتُ عَرِيَّةَ أَهْلِهِ، وَمَا يُطْعِمُ الْمَسَاكِينَ، وَمَا يُصِيبُهُ الرِّيحُ. فَقَالَ: I " قَدْ زَادَكَ ابْنُ عَمِّكَ وَأَنْصَفَ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے والد سیدنا ابو حثمہ رضی اللہ عنہ کو (پھلوں کا) تخمینہ لگانے والا (خارص) بنا کر بھیجا تو ایک آدمی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”اے اللہ کے رسول! ابو حثمہ نے مجھ پر (تخمینے میں) زیادتی کر دی ہے۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو حثمہ رضی اللہ عنہ کو بلایا اور فرمایا: ”تمہارا چچا زاد بھائی سمجھتا ہے کہ تم نے اس پر زیادہ لگا دیا ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے اس کے گھر والوں کے (کھانے کے) عریہ کھجوروں کا حصہ چھوڑ دیا ہے، اور جو وہ مسکینوں کو کھلاتا ہے اور جو (پھل) ہوا سے گر جاتا ہے، (وہ بھی چھوڑ دیا ہے)۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے چچا زاد نے تمہیں زیادہ دے دیا اور انصاف کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9150]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9150]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن صدقة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 75» »
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2054»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2054»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن صدقة
حدیث نمبر: 9151
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الْحَارِثِيُّ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْتَفِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ، وَخَرَجَ مَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، فَلَمَّا كَانَ بِالْحَرَّةِ نَهَشَتْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَهْلٍ حَيَّةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ادْعُوا لِي عَمْرَو بْنَ حَزْمٍ ، فَدُعِيَ، فَعَرَضَ رُقْيَتَهُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: I " لَا بَأْسَ بِهَا، ارْقِهِ I "، قَالَ: فَوَضَعَ ابْنُ حَزْمٍ يَدَهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هُوَ يَمُوتُ. أَوْ: قَدْ مَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " ارْقِهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ يَمُوتُ I " - أَوْ: I " قَدْ مَاتَ I " -، فَرَقَاهُ، فَصَحَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَانْطَلَقَ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (سفر پر) نکلے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سیدنا عبدالرحمن بن سہل رضی اللہ عنہ بھی نکلے۔ جب مقامِ حرہ پر پہنچے تو عبدالرحمن بن سہل رضی اللہ عنہ کو ایک سانپ نے ڈس لیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمرو بن حزم کو میرے پاس بلاؤ۔“ چنانچہ انہیں بلایا گیا تو انہوں نے اپنا دَم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں، اس پر دم کرو۔“ راوی کہتے ہیں: ابن حزم رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ ان پر رکھا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یہ تو مرنے والا ہے“ یا کہا: ”مر چکا ہے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس پر دم کرو، اگرچہ یہ مر رہا ہو“ یا فرمایا: ”مر چکا ہو۔“ چنانچہ انہوں نے دم کیا تو عبدالرحمن رضی اللہ عنہ تندرست ہو گئے اور چل پڑے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سہل رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9151]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سہل رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9151]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه بشر بن عبد الله بن مكيث ولم أعرفه وبقية رجاله ما بين ثقة ومستور «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 114» »
الحكم على الحديث: فيه بشر بن عبد الله بن مكيث لم يُعرف، وبقية رجاله ما بين ثقة ومستور