المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مَنِ اسْمُهُ مُصْعَبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مصعب ہے۔
حدیث نمبر: 9162
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ .
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِالْمَدِينَةِ، أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ.
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِالْمَدِينَةِ، أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس نماز کے بارے میں بیان کیا کرتے تھے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ میں سورج گرہن کے دن پڑھی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعتوں سے زیادہ نہیں پڑھیں، جیسے صبح کی نماز (دو رکعت) ہوتی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9162]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 902، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2831، 2839، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1468 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 512، 1865، وأبو داود فى «سننه» (1/459) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6397، 6394، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1789، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1889، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1953، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10645، 11613»
حدیث نمبر: 9163
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا طَلْحَةَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ.
سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو یا (جاندار کی) تصویر ہو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9163]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: سئل عن حديث ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب وصورة فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس ومعمر وابن أبي ذئب وشعيب والزبيدي والماجشون وابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن أبي طلحة وخالفهم الأوزاعي فرواه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي طلحة لم يذكر ابن عباس والقول قول من ذكر فيه ابن عباس ورواه سالم أبو النصر عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي طلحة نحو رواية الأوزاعي «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 9» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3225، 3226، 3322، 4002، 5949، 5958، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3546 / 778، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5851، 5850، 5855، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4293 / 2، 5363 / 2، 5364 / 3، 5362 / 1، 5365 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4775، 9676، 9677، 9678، 9679، 9682، 9681، 9683، 9680، 9684، 9685، 9686، 10316، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4153، 4155، (4/122) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1750، 2804، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3649، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1207، 14678، 14699، 14698، 14700، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16226، 16604، 16606، 16631، 16615، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1324، والحميدي فى «مسنده» برقم: 435، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1414، 1430، 1432، 1440، 4736، 6474، والبزار فى «مسنده» برقم: 3780، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19483، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20317، 20319، 25701، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6914، 6915، 6932، 6933، 6934، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4689، 4686، 4687، 4688، 4690، 4691، 4692 / 1، 4692 / 2، 4695، 4696، 4697، 4698، 4731، 4732، 4733، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1344»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3225، 3226، 3322، 4002، 5949، 5958، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3546 / 778، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5851، 5850، 5855، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4293 / 2، 5363 / 2، 5364 / 3، 5362 / 1، 5365 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4775، 9676، 9677، 9678، 9679، 9682، 9681، 9683، 9680، 9684، 9685، 9686، 10316، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4153، 4155، (4/122) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1750، 2804، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3649، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1207، 14678، 14699، 14698، 14700، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16226، 16604، 16606، 16631، 16615، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1324، والحميدي فى «مسنده» برقم: 435، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1414، 1430، 1432، 1440، 4736، 6474، والبزار فى «مسنده» برقم: 3780، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19483، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20317، 20319، 25701، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6914، 6915، 6932، 6933، 6934، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4689، 4686، 4687، 4688، 4690، 4691، 4692 / 1، 4692 / 2، 4695، 4696، 4697، 4698، 4731، 4732، 4733، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1344»
الحكم على الحديث: الصحيح ذكر ابن عباس فيه
حدیث نمبر: 9164
وَبِهِ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، يَنْطِفُ رَأْسُهُ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الدَّجَّالُ ، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں سویا ہوا تھا کہ (خواب میں) خود کو کعبہ کا طواف کرتے دیکھا، اچانک کیا دیکھتا ہوں کہ گندمی رنگ کا ایک آدمی ہے، جس کے بال سیدھے لٹکے ہوئے ہیں، وہ دو آدمیوں کے درمیان (سہارا لیے) ہے اور اس کے سر سے پانی کے قطرے ٹپک رہے ہیں۔ میں نے پوچھا: ”یہ کون ہیں؟“ انہوں نے بتایا: ”یہ عیسیٰ بن مریم (علیہما السلام) ہیں۔“ پھر میں آگے بڑھا اور مڑ کر دیکھا تو ایک سرخ رنگ کا بھاری جسم والا آدمی ہے، جس کے بال گھنگریالے ہیں، اس کی دائیں آنکھ کانی ہے، گویا اس کی آنکھ پھولا ہوا (ابھرا ہوا) انگور کا دانہ ہے۔ میں نے پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ انہوں نے کہا: ”یہ دجال ہے، لوگوں میں اس سے سب سے زیادہ مشابہت ابن قطن کو ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9164]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3438، 3439، 3441، 5902، 6999، 7026، 7128، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 169، 171، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3405 / 710، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6231، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4834، 5043، 5072، 5653، 6141، 6207، 6423، 6536، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5458، 5469، والبزار فى «مسنده» برقم: 6060، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13318»
حدیث نمبر: 9165
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: تُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ، وَتَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ: يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي، فَاقْتُلْهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”یہودی تم سے جنگ کریں گے اور تم ان پر غالب آ جاؤ گے، یہاں تک کہ پتھر کہے گا: ”اے اللہ کے بندے! یہ یہودی میرے پیچھے (چھپا) ہے، اسے قتل کر دو۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9165]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2925، 3593، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2921، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6806، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18662، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5451، 6140، 6256، 6295، 6477، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5523، والبزار فى «مسنده» برقم: 5527، 5528، 6012، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20837، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13197، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4099»
حدیث نمبر: 9166
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَضَوْءُ وُجُوهِهِمْ كَضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت کا ایک گروہ جنت میں داخل ہوگا جو ستر ہزار افراد پر مشتمل ہوگا، ان کے چہروں کی روشنی چودھویں رات کے چاند کی روشنی کی طرح ہوگی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9166]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3245، 3246، 3254، 3327، 5811، 6542، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 216، 217، 2834، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7244، 7420، 7436، 7437، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5042، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2537، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2849، 2865، 2874، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4333 (م)، 4333، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7273، 7286، 7492، 7553، 7604، 7606، 8133، 8131، 8315، 8661، 8734، 8828، 9118، 9325، 9568، 9592، 10020، 10673، 10743، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6084، 6437، والبزار فى «مسنده» برقم: 7795، 8099، 9112، 9156، 9470، 9857، 9896، 10056، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20866، 20879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35129، 37140، 37147، 37148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 643، 3273»
حدیث نمبر: 9167
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم نے جمعہ کے دن اپنے ساتھی سے کہا: ”خاموش رہو“ جبکہ امام خطبہ دے رہا ہو، تو تم نے لغو (بے فائدہ) کام کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9167]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 934، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 851، ومالك فى «الموطأ» برقم: 342 / 104، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 328، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1806، 1804، 1805، (3/277) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2793، 2795، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1400 / 1، 1401 / 2، 1576 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1738، 1739، 1740، 1793، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1112، والترمذي فى «جامعه» برقم: 512، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1590، 1591، 1589، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1110، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5905، 5909، 5906، 5907، 5908، 5910، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7450، 7801، 7879، 8351، 9165، 9224، 9270، 10269، 10444، 10445، 10871، 11042، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2411، والحميدي فى «مسنده» برقم: 996، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5846، 5859، 6416، والبزار فى «مسنده» برقم: 7663، 7699، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5414، 5418، 5415، 5416، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5338، 5351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2157، 2158، 2159»
حدیث نمبر: 9168
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَمَضَى حَتَّى دَخَلَ بَيْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ - وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ - فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بُرْدَ حِبَرَةٍ، وَكَانَ مُسَجًّى بِهِ، وَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ، وَأَكَبَّ عَلَيْهِ يُقَبِّلُهُ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ لوگوں سے خطاب کر رہے تھے، آپ رضی اللہ عنہ آگے بڑھتے گئے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس گھر میں داخل ہوئے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تھی، اور وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا گھر تھا، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرۂ مبارک سے وہ دھاری دار یمنی چادر ہٹائی جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ڈھانپا گیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے کو دیکھا اور اس پر جھک کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بوسہ دینے لگے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9168]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4452، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1840 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1980، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6811، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24663، 25503، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 48، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12194، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 391»
حدیث نمبر: 9169
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ خُطْبَةَ عُمَرَ الْآخِرَةَ، حِينَ جَلَسَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَاكَ الْغَدُ مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا دوسرا (بعد والا) خطبہ سنا، جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر پر تشریف فرما ہوئے، اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے اگلے دن کی بات ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9169]
حدیث نمبر: 9170
وَبِهِ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ . عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةُ تَمَاثِيلَ، فَنَقَضَهَا ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ہاں تشریف لائے تو انہوں نے ایک باریک پردہ لٹکا رکھا تھا جس میں جاندار مورتوں کی تصویریں بنی ہوئی تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پھاڑ ڈالا، پھر فرمایا: ”قیامت کے دن سب سے سخت عذاب ان لوگوں کو ہوگا جو اللہ کی تخلیق کی نقالی کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9170]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2105، 2479، 3224، 5181، 5961، 5954، 5957، 6109، 7557، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2107، 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3547 / 779، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 844، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5843، 5845، 5847، 5860، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 760 / 1، 5369 / 8، 5371 / 1، 5370 / 9، 5372 / 2، 5377 / 5، 5378 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 839، 9694، 9691، 9692، 9693، 9695، 9705، 9704، 10316، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2704، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2151، 3653، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14669، 14667، 14668، 14670، 14671، 14672، 14673، 14689، 14688، 14690، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24715، 25055، 25148، 25175، 25202، 25195، 25357، 25451، 25488، 25489، 26029، 26270، 26428، 26479، 26509، 26730، 26744، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1526، 1528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 253، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1432، 4409، 4438، 4469، 4524، 4723، 6474، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25718، 25794، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6919، 6918، 6927، 6926، 6930، 6928، 6929، 6931، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 8، 7، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1762، 3770، 4505، 9358»
حدیث نمبر: 9171
وَبِهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ مَيْمُونَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْبَحَ يَوْمًا وَاجِمًا، فَقَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَنْكَرْتُ هَيْئَتَكَ هَذَا الْيَوْمَ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَهُ ذَلِكَ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جَرْوٌ كَانَ تَحْتَ نَضَدٍ لَنَا، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ مَكَانَهُ، فَلَمَّا أَمْسَى لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: قَدْ كُنْتَ وَاعَدْتَنِي أَنْ تَلْقَانِي الْبَارِحَةَ، فَقَالَ: أَجَلْ، وَلَكِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بتایا کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کے وقت غمگین اور خاموش تھے، تو سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آج میں آپ کی حالت کو بدلا ہوا محسوس کر رہی ہوں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ سارا دن اسی کیفیت میں گزارا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دل میں اس کتے کے پلے کا خیال آیا جو ہمارے تخت کے نیچے تھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تو اسے نکال دیا گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ میں پانی لیا اور اس جگہ پر چھڑک دیا۔ پھر جب شام ہوئی تو جبریل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”آپ نے مجھ سے گزشتہ رات ملاقات کا وعدہ کیا تھا۔“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں، لیکن ہم ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو یا تصویر ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن اخی الزہری سے ان احادیث کو صرف دراوردی نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم بن حمزہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9171]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن اخی الزہری سے ان احادیث کو صرف دراوردی نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم بن حمزہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9171]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الصحيح عن عبيد بن السباق «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 262» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2105، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 299، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5649، 5856، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4287 / 1، 4294 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4769، 4776، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4157، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1171، 1172، 1170، 4313، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27442، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7093، 7112، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6923، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 883، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1047، 1046، 1048، 31، 32، والطبراني فى «الصغير» برقم: 394، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3487»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2105، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 299، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5649، 5856، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4287 / 1، 4294 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4769، 4776، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4157، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1171، 1172، 1170، 4313، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27442، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7093، 7112، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6923، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 883، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1047، 1046، 1048، 31، 32، والطبراني فى «الصغير» برقم: 394، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3487»
الحكم على الحديث: الصحيح عن عبيد بن السباق