1137. عن سعد بن أبي وقاص، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: فضل العلم أحبُّ إليَّ من فضل العبادة، وخير دينكم الورع.

1137. عن سعد بن ابي وقاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فضل العلم احب إلي من فضل العبادة، وخير دينكم الورع.

1138. عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب.

1138. عن ابي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب.

1139. عن أبي هريرة، قال: بينما النبيُّ صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدِّث القومَ جاءه أعرابيٌّ فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدِّث، فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال. وقال بعضهم: بل لم يسمع، حتّى إذا قضى حديثه قال: أين - أُراه - السائل عن الساعة؟. قال: ها أنا يا رسول الله. قال: إذا ضُيِّعت الأمانة فانتظر السّاعة. قال: كيف إضاعتها؟ قال: إذا وُسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر السّاعة.

1139. عن ابي هريرة، قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث، فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال. وقال بعضهم: بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه قال: اين - اراه - السائل عن الساعة؟. قال: ها انا يا رسول الله. قال: إذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة. قال: كيف إضاعتها؟ قال: إذا وسد الامر إلى غير اهله فانتظر الساعة.

1140. عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ من الشّجر شجرةً لا يسقط ورقُها، وإنّها مثل المسلم، فحدّثوني ما هي؟. فوقع النّاسُ في شجر البوادي. قال عبدالله بن عمر: ووقع في نفسي أنّها النّخلة، فاستحييتُ، ثم قالوا: حدّثنا ما هي يا رسول الله، قال: هي النّخلة.
وفي رواية: أخبروني شجرة مثلُها مَثَلُ المسلم، تُؤتي أكلها كلَّ حين بإذن ربِّها، ولا تحت ورقها فوقع في نفسي: النّخلة، فكرهتُ أن أتكلّم وثمَّ أبو بكر وعمر، فلما لم يتكلما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: هي النّخلة. فلما خرجتُ مع أبي قلت: يا أبتاه، وقع في نفسي النّخلة. قال: ما منعك أن تقولها؟ لو كنتَ قلتَها كان أحبّ إليَّ من كذا وكذا. قال: ما منعني إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت.

1140. عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي؟. فوقع الناس في شجر البوادي. قال عبدالله بن عمر: ووقع في نفسي انها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله، قال: هي النخلة.
وفي رواية: اخبروني شجرة مثلها مثل المسلم، تؤتي اكلها كل حين بإذن ربها، ولا تحت ورقها فوقع في نفسي: النخلة، فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر، فلما لم يتكلما قال النبي صلى الله عليه وسلم: هي النخلة. فلما خرجت مع ابي قلت: يا ابتاه، وقع في نفسي النخلة. قال: ما منعك ان تقولها؟ لو كنت قلتها كان احب إلي من كذا وكذا. قال: ما منعني إلا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت.

1141. عن أبي واقد اللّيثيّ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالسٌ في المسجد والنّاس معه، إذْ أقبل نفرٌ ثلاثة، فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد، فلما وقفا على مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم سلّما، فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأمّا الآخر فجلس خلفهم، وأمّا الثالث فأدبر ذاهباً، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم عن النّفر الثّلاثة؟ أمّا أحدهم فآوى إلى الله فآواه الله، وأمّا الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه.

1141. عن ابي واقد الليثي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه، إذ اقبل نفر ثلاثة، فاقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد، فلما وقفا على مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما، فاما احدهما فراى فرجة في الحلقة فجلس فيها، واما الآخر فجلس خلفهم، واما الثالث فادبر ذاهبا، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الا اخبركم عن النفر الثلاثة؟ اما احدهم فآوى إلى الله فآواه الله، واما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، واما الآخر فاعرض فاعرض الله عنه.

1142. عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعظ أصحابه فإذا ثلاثة نفر يمرون، فجاء أحدهم فجلس إلي النبي صلى الله عليه وسلم، ومضي الثاني قليلا ثم جلس، ومضي الثالث علي وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بهؤلاء الثلاثة؟ أما الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه, وأما الذي مضى قليلا، ثم جلس، فإنه استحيا فاستحيا الله منه, وأما الذي مضى على وجهه، فإنه استغنى فاستغنى الله عنه.

1142. عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعظ اصحابه فإذا ثلاثة نفر يمرون، فجاء احدهم فجلس إلي النبي صلى الله عليه وسلم، ومضي الثاني قليلا ثم جلس، ومضي الثالث علي وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا انبئكم بهؤلاء الثلاثة؟ اما الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه, واما الذي مضى قليلا، ثم جلس، فإنه استحيا فاستحيا الله منه, واما الذي مضى على وجهه، فإنه استغنى فاستغنى الله عنه.

1143. عن عبدالله بن مسعود، قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخوّلنا بالموعظة في الأيام كراهة السّآمة علينا.

1143. عن عبدالله بن مسعود، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السآمة علينا.

1144. عن محمود بن الرّبيع، قال: عقلت من النبيّ صلى الله عليه وسلم مجّة مجّها في وجهي، وأنا ابنُ خمس سنين من دلو.

1144. عن محمود بن الربيع، قال: عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي، وانا ابن خمس سنين من دلو.

1145. عن أبي موسى، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّ مثل ما بعثني الله به عزّ وجلّ من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضاً، فكانت منها طائفة طيبة، قبلت الماء، فأنبتت الكلأ، والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناسَ، فشربوا منها وسَقوا ورَعوا، وأصاب طائفة منها أخرى إنّما هي قيعان: لا تمسك ماء، ولا تُنبتُ كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله، ونفعه بما بعثني الله به، فعلم وعلّم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً، ولم يقبل هُدى الله الذي أرسلتُ به.

1145. عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن مثل ما بعثني الله به عز وجل من الهدى والعلم كمثل غيث اصاب ارضا، فكانت منها طائفة طيبة، قبلت الماء، فانبتت الكلا، والعشب الكثير، وكان منها اجادب امسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا منها وسقوا ورعوا، واصاب طائفة منها اخرى إنما هي قيعان: لا تمسك ماء، ولا تنبت كلا، فذلك مثل من فقه في دين الله، ونفعه بما بعثني الله به، فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك راسا، ولم يقبل هدى الله الذي ارسلت به.

1146. عن طارق بن أشيم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من علَّم آيةً من كتاب الله عزّ وجلّ كان له ثوابها ما تُليت.

1146. عن طارق بن اشيم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من علم آية من كتاب الله عز وجل كان له ثوابها ما تليت.