1852. عن ابن عمر أنه كان يقول: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحيَّنون الصلاة ليس يُنادَى لها، فتكلموا يوماً في ذلك، فقال بعضُهم: اتخذوا ناقوساً مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل بوقاً مثل قرن اليهود. فقال عمر: أَوَلا تبعثون رجلاً ينادي بالصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال قُم فنادِ بالصلاة.

1852. عن ابن عمر انه كان يقول: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادى لها، فتكلموا يوما في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل بوقا مثل قرن اليهود. فقال عمر: اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال قم فناد بالصلاة.

1853. عن أنس بن مالك قال: ذكروا النارَ والناقوس، فذكروا اليهودَ والنصارىَ، فأمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يُوتر الإقامة.

1853. عن انس بن مالك قال: ذكروا النار والناقوس، فذكروا اليهود والنصارى، فامر بلال ان يشفع الاذان، وان يوتر الإقامة.

1854. عن أبي محذُورة أن النبي صلى الله عليه وسلم علَّمه هذا الآذان: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أنَّ محمداً رسولُ الله ثم يعود فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله. حيَّ على الصلاة (مرتين) حيَّ على الفلاح (مرتين) زاد إسحاق: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.

1854. عن ابي محذورة ان النبي صلى الله عليه وسلم علمه هذا الآذان: الله اكبر الله اكبر، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان محمدا رسول الله، اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول: اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان محمدا رسول الله، اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة (مرتين) حي على الفلاح (مرتين) زاد إسحاق: الله اكبر الله اكبر، لا إله إلا الله.

1855. عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من الأنصار، قال: اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة، كيف يجمع الناس لها؟ فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة، فإذا رأوها آذن بعضهم بعضاً، فلم يعجبه ذلك، قال: فذكر له القُنْع - يعني الشَّبُّور - وقال زياد: شبور اليهود، فلم يعجبه ذلك، وقال: هو من أمر اليهود، قال: فذكر له الناقوس، فقال: هو من أمر النصارى فانصرف عبدالله بن زيد [بن عبد ربه] وهو مهتم لهمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرِي الأذان في منامه، قال: فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: يا رسولَ الله، إني لبين نائم ويقظان إذ أتاني آتٍ فأراني الأذان، قال: وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه! قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما، قال: ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: ما منعك أن تخبرني؟ فقال: سبقني عبدالله بن زيْد، فاستحيت، فقـــــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلالُ، قُمْ فانظر ما يأمرك به عبدالله بن زيْد فافعله قال: فأذن بلال، قال أبو بشر: فأخبرني أبو عمير أن الأنصار تزعم أن عبدالله بن زيد لو لا أنه كان يومئذ مريضاً لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذناً.

1855. عن ابي عمير بن انس، عن عمومة له من الانصار، قال: اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة، كيف يجمع الناس لها؟ فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة، فإذا راوها آذن بعضهم بعضا، فلم يعجبه ذلك، قال: فذكر له القنع - يعني الشبور - وقال زياد: شبور اليهود، فلم يعجبه ذلك، وقال: هو من امر اليهود، قال: فذكر له الناقوس، فقال: هو من امر النصارى فانصرف عبدالله بن زيد [بن عبد ربه] وهو مهتم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاري الاذان في منامه، قال: فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره، فقال: يا رسول الله، إني لبين نائم ويقظان إذ اتاني آت فاراني الاذان، قال: وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه! قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما، قال: ثم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: ما منعك ان تخبرني؟ فقال: سبقني عبدالله بن زيد، فاستحيت، فقـــــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال، قم فانظر ما يامرك به عبدالله بن زيد فافعله قال: فاذن بلال، قال ابو بشر: فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبدالله بن زيد لو لا انه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا.

1856. عن عبدالله بن زيد: لما أصبحنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالرؤيا فقال: إن هذه الرؤيا حق، فقم مع بلال، فإنه أندى، أو أمدَّ - صوتاً منك، فألق عليه ما قيل لك، فينادي بذلك قال: ففعلت، فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه وهو يقول: يا رسول الله والذي بعثك بالحق، لقد رأيت مثل الذي قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلله الحمد.

1856. عن عبدالله بن زيد: لما اصبحنا اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته بالرؤيا فقال: إن هذه الرؤيا حق، فقم مع بلال، فإنه اندى، او امد - صوتا منك، فالق عليه ما قيل لك، فينادي بذلك قال: ففعلت، فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه وهو يقول: يا رسول الله والذي بعثك بالحق، لقد رايت مثل الذي قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلله الحمد.

1857. عن أبي الدرداء يقول: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من ثلاثة في قرية لا يؤذَّنُ ولا تُقام فيهم الصلاة، إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة، فإن الذئب يأكل القاصية.

1857. عن ابي الدرداء يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من ثلاثة في قرية لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة، إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة، فإن الذئب ياكل القاصية.

1858. عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا نودي للصلاة أدْبَر الشيطان له ضراطٌ حتى لا يسمع النداء، فإذا قُضِي النداءُ أقبل. حتى إذا ثُوِّبَ بالصلاة أدْبَر، حتى إذا قُضِي التثويب أقبل حتى يَخْطُر بين المرء ونفسه، يقول: اُذكر كذا اُذكر كذا، لما لم يكن يذكر، حتى يَظَلَّ الرجُل إن يَدْرِي كم صلَّى.

1858. عن ابي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع النداء، فإذا قضي النداء اقبل. حتى إذا ثوب بالصلاة ادبر، حتى إذا قضي التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا اذكر كذا، لما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى.

1859. عن أبي سعيد الخدري أنه قال لعبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري، ثم المازِني: إني أَراك تحبُ الغنم والبادية. فإذا كنت في غنمك، أو باديتك، فأذَّنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه: لا يسمع مَدَى صوتِ المؤذن جنٌّ ولا إنس ولا شيءٌ، إلا شهد له يوم القيامة. قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

1859. عن ابي سعيد الخدري انه قال لعبدالله بن عبدالرحمن بن ابي صعصعة الانصاري، ثم المازني: إني اراك تحب الغنم والبادية. فإذا كنت في غنمك، او باديتك، فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه: لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء، إلا شهد له يوم القيامة. قال ابو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

1860. عن جابر قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الرَوْحاء.
قال سليمان: فسألتُه عن الرَوْحاء؟ فقال: هي من المدينة ستة وثلاثون ميلاً.

1860. عن جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء.
قال سليمان: فسالته عن الروحاء؟ فقال: هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا.

1861. عن معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة.

1861. عن معاوية بن ابي سفيان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة.