1862. عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة.

1862. عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة.

1863. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤذن يُغفَر له مَدى صوتِه، ويشهد له كلُّ رطْبٍ ويابسٍ، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة، ويكفر عنه ما بينهما.

1863. عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة، ويكفر عنه ما بينهما.

1864. عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يغفر الله للمؤذن مَدَّ صوتِه، ويشهد له كلُّ رطْبٍ ويابسٍ سمع صوته.

1864. عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يغفر الله للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته.

1865. عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أذّن اثنتي عشرة سنة وجبتْ له الجنة، وكتب له بكل أذان ستون حسنة، وبكل إقامة ثلاثون حسنة.

1865. عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة، وكتب له بكل اذان ستون حسنة، وبكل إقامة ثلاثون حسنة.

1866. عن امرأة من بني النجار قالت: كان بيتي من أطول بيت حول المسجد، وكان بلال يؤذن عليه الفجر، فيأتي بسَحَر فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر، فإذا رآه تَمطَّى، ثم قال: اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك، قالت: ثم يؤذن قالت: والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة - تعني هذه الكلمات.

1866. عن امراة من بني النجار قالت: كان بيتي من اطول بيت حول المسجد، وكان بلال يؤذن عليه الفجر، فياتي بسحر فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر، فإذا رآه تمطى، ثم قال: اللهم إني احمدك واستعينك على قريش ان يقيموا دينك، قالت: ثم يؤذن قالت: والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة - تعني هذه الكلمات.

1867. عن أبي محذورة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علَّمه الأذان، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، ثم يعود فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.
وفي بعض روايات مسلم: علَّمه الأذان تسع عشرة كلمة – يعني تكرار" الله أكبر" أربع مرات.
كما في لفظ أبي داود: قل الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله (مرتين مرتين) ثم قال: ثم ارجع فمُدَّ من صوتك: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.

1867. عن ابي محذورة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الاذان، الله اكبر الله اكبر، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان محمدا رسول الله، اشهد ان محمدا رسول الله، ثم يعود فيقول: اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان محمدا رسول الله، اشهد ان محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله اكبر الله اكبر، لا إله إلا الله.
وفي بعض روايات مسلم: علمه الاذان تسع عشرة كلمة – يعني تكرار" الله اكبر" اربع مرات.
كما في لفظ ابي داود: قل الله اكبر الله اكبر، الله اكبر الله اكبر، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان محمدا رسول الله، اشهد ان محمدا رسول الله (مرتين مرتين) ثم قال: ثم ارجع فمد من صوتك: اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان لا إله إلا الله، اشهد ان محمدا رسول الله، اشهد ان محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله اكبر الله اكبر، لا إله إلا الله.

1868. عن أبي محذورة قال: كنت أُؤذِّن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنتُ أقول في أذان الفجر الأول: حيَّ على الفلاح، الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.

1868. عن ابي محذورة قال: كنت اؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت اقول في اذان الفجر الاول: حي على الفلاح، الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله اكبر الله اكبر، لا إله إلا الله.

1869. عن أنس قال: من السنة إذا قال المؤذِّن في أذان الفجر حيَّ على الفلاح قال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خيرم من النوم.

1869. عن انس قال: من السنة إذا قال المؤذن في اذان الفجر حي على الفلاح قال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خيرم من النوم.

1870. عن أنس بن مالك قال: أمر بلال أن يشفعَ الأذانَ، وأن يُوتر الإقامة إلا الإقامة.

1870. عن انس بن مالك قال: امر بلال ان يشفع الاذان، وان يوتر الإقامة إلا الإقامة.

1871. عن ابن عمر قال: إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين، والإقامة مرةً مرةً غير أنه يقول: قد قامتِ الصلاة، قد قامت الصلاة، فإذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة.

1871. عن ابن عمر قال: إنما كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين، والإقامة مرة مرة غير انه يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، فإذا سمعنا الإقامة توضانا، ثم خرجنا إلى الصلاة.