🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
651. 11- باب الأذان للفائتة والإقامة لها
فوت شدہ نماز کے لیے اذان دینے اور اس کے لیے اقامت کہنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1882
1882. عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر، فاستيقظوا بحرِّ الشمس، فارتفعوا قليلاً حتى استقلَّت الشمسُ، ثم أمر مؤذِّناً فأذَّن، فصلَّى ركعتين قبل الفجر، ثم أقام، ثم صلَّى الفجْرَ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (443) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1883
1883. عن عمرو بن أمية الضمري قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فنام عن الصبح حتى طلعتِ الشمسُ، فاستيقظ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: تنحَّوا عن هذا المكان قال: ثم أمر بلالاً فأذَّن، ثم توضؤا وصلُّوا ركعتي الفجر، ثم أمر بلالاً فأقام الصلاةَ، فصلى بهم صلاة الصبح.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (444) قال: حدثنا عباس العنبري ح وحدثنا أحمد ابن صالح، وهذا لفظ عباس، أن عبدالله بن يزيد حدَّثهم عن حَيَّوة بن شريح، عن عيَّاش بن عباس -يعني القتباني- أن كليب بن صُبح حدَّثهم أن الزِبرقان حدَّثه عن عمه عمرو بن أميه الضمري فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1884
1884. عن عبدالله بن مسعود قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يكلؤنا فقال بلال: أنا، فناموا حتى طلعتِ الشمسُ، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: افعلوا كما كنتم تفعلون قال: ففعلنا، قال: فكذلك فافعلوا لمن نام أو نسي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (447) عن محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن جامع بن شداد، سمعت عبدالرحمن بن أبي علقمة، سمعتُ عبدالله بن مسعود فذكر الحديث،» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
652. 12- باب استحباب الأذان لمن يصلي وحده
تنہا نماز ادا کرنے والے کے لیے اذان کے مستحب ہونے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1885
1885. عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُغير إذا طلع الفجرُ، وكان يستمع الأذان، فإن سمع أذاناً أمسك وإلاَّ أغار، فسمع رجلاً يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على الفطرة ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خرجت من النار فنظروا فإذا هو راعي مِعزًى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الصلاة (382) من طريق حماد بن سلمة، ثنا ثابت، عن أنس بن مالك فذكر الحديث، ورواه البخاري في الجهاد (2943) من وجه آخر عن أنس بن مالك مختصرا.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1886
1886. عن عقبة بن عامر قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجبُ ربكم من راعي غنم في رأس شظيةٍ بجبل يؤذِّن بالصلاة ويُصَلِّي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّن ويقيمُ الصلاةَ، يخاف مني، قد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1203)، والنسائي (666) كلاهما من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عُشَّانة المعافري حدَّثه، عن عُقبة بن عامر فذكر الحديث. ومن هذا الطّريق رواه أيضاً الإمام أحمد (17443).»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1887
1887. عن عبدالله بن مسعود قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره سمعنا منادياً يُنادي: الله أكبر الله أكبر فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: على الفطرة فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: خرج من النار فابتدرناه، فإذا هو صاحب ماشية أدركتُه الصلاة فنادى بها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (3861) قال: حدثنا محمد بن بِشْر، حدثنا سعيد (وهو ابن أبي عروبة) حدثنا قتادة.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
653. 13- باب جواز أذان الأعمى إذا كان من يُخبِرُه
نابینا شخص کی اذان کے جائز ہونے کا بیان، بشرطیکہ اسے وقتِ نماز کے متعلق خبر دینے والا کوئی (دوسرا شخص) موجود ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1888
1888. عن ابن عمر قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن بلالاً يؤذِّن بليلٍ فكلوا واشربوا حتى ينادِيَ ابنُ أم مكتوم ثم قال: وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحتَ أصبحتَ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الصلاة (15) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبدالله مرسلاً.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1889
1889. عن عائشة قالت: كان ابن أم مكتوم يؤذِّن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (381) من طريق هشام، عن أبيه، عن عائشة.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
654. 14- باب النهي عن الخروج من المسجد بعد الأذان
اذان کے بعد مسجد سے باہر نکلنے کی ممانعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1890
1890. عن أبي الشعثاء قال: كنَّا قعوداً في المسجد مع أبي هريرة، فأذَّن المؤذِّن، فقام رجل من المسجد يمشي، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية: رأى رجلاً يجتاز المسجد خارجاً بعد الأذان، فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (655) من طريق إبراهيم بن المهاجر، عن أبي الشعثاء به مثله وزاد أبو داود (536) من هذا الوجه بأن ذلك في صلاة العصر.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
655. 15-باب جواز اتخاذ مؤذنين فأكثر للمسجد الواحد
ایک ہی مسجد کے لیے دو یا اس سے زائد مؤذن مقرر کرنے کے جواز کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1891
1891. عن ابن عمر قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم الأعمى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (380) عن ابن نمير، قال: حدثنا أبي، حدثنا عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں