11979- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز و جل: فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ قال: الرفث الاعرابة والتعرض للنساء بالجماع، والفسوق المعاصي كلها، والجدال جدال الرجل صاحبه.

11979- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز و جل: فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال: الرفث الاعرابة والتعرض للنساء بالجماع، والفسوق المعاصي كلها، والجدال جدال الرجل صاحبه.

11980- عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل الله تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

11980- عن ابن عباس قال: كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سالوا الناس، فانزل الله تعالى: وتزودوا فإن خير الزاد التقوى

11981- عن ابن عباس قال: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ في مواسم الحج.

11981- عن ابن عباس قال: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية، فتاثموا ان يتجروا في المواسم، فنزلت: ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج.

11982- عن أبي أمامة التميمي قال: كنت رجلاً أكري في هذا الوجه، وكان ناس يقولون لي: إنه ليس لك حج! فلقيت ابن عمر، فقلت: يا أبا عبدالرحمن! إني رجل أكرى في هذا الوجه، وإن ناساً يقولون لي: إنه ليس لك حج، فقال -يعني قال ابن عمر-: أليس تحرم وتلبي، وتطوف البيت، وتفيض من عرفات، وترمي الجمار؟ قال: قلت: بلى، قال: فإن لك حجاً، جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مثل ما سألتني عنه فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه، حتى نزلت هذه الآية: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ. فأرسل إليه رسول اللهصلى الله عليه وسلم وقرأ عليه هذه الآية وقال: لك حج

11982- عن ابي امامة التميمي قال: كنت رجلا اكري في هذا الوجه، وكان ناس يقولون لي: إنه ليس لك حج! فلقيت ابن عمر، فقلت: يا ابا عبدالرحمن! إني رجل اكرى في هذا الوجه، وإن ناسا يقولون لي: إنه ليس لك حج، فقال -يعني قال ابن عمر-: اليس تحرم وتلبي، وتطوف البيت، وتفيض من عرفات، وترمي الجمار؟ قال: قلت: بلى، قال: فإن لك حجا، جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه، حتى نزلت هذه الآية: ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم. فارسل إليه رسول اللهصلى الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الآية وقال: لك حج

11983- عن عائشة قالت: كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي بعرفات، ثم يقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ

11983- عن عائشة قالت: كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان ياتي بعرفات، ثم يقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: ثم افيضوا من حيث افاض الناس

11984- عن عروة قال: كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس – والحمس: قريش وما ولدت – وكانت الحمس يحتسبون على الناس، يعطي الرجلُ الرجلَ الثياب يطوف فيها، وتعطي المرأةُ المرأةَ الثياب تطوف فيها، فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا، وكان يفيض جماعة الناس من عرفات، ويفيض الحمس من جمع، قال هشام: وأخبرني أبي، عن عائشة أن هذه الآية نزلت في الحمس: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ قال:كانوا يفيضون من جمع فدفعوا إلى عرفات.

11984- عن عروة قال: كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس – والحمس: قريش وما ولدت – وكانت الحمس يحتسبون على الناس، يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها، وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها، فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا، وكان يفيض جماعة الناس من عرفات، ويفيض الحمس من جمع، قال هشام: واخبرني ابي، عن عائشة ان هذه الآية نزلت في الحمس: ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال:كانوا يفيضون من جمع فدفعوا إلى عرفات.

11985- عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.

11985- عن انس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.

11986- عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة، وأتاه ناس من أهل نجد، فقالوا: يا رسول الله: كيف الحج؟ فقال: الحج عرفة، فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه، أيام منى ثلاثة أيام، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ثم أردف رجلا خلفه، فجعل ينادي بهن.

11987- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم.

11987- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ابغض الرجال إلى الله الالد الخصم.

11988- عن أنس قال: نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فلما رآه (أي صهيبا) النبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: أبا يحيى ربحَ البيع قال: وتلا عليه الآية.

11988- عن انس قال: نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله فلما رآه (اي صهيبا) النبي صلى الله عليه وسلم قال: ابا يحيى ربح البيع قال: وتلا عليه الآية.