11997- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة.

11997- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة.

11998- عن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفّه الله، ومن يستغن يغنه الله.

11998- عن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدا بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله.

11999- عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن آدم، إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى

11999- عن ابي امامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن آدم، إنك ان تبذل الفضل خير لك، وان تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدا بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى

قوله: أَذًى هو قذر.
وقوله: أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ أي من الجماع دون إخراجهن من البيوت.
وقوله: حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ يعني الفرج دون الدبر.
ويقال: إن السائل الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك كان ثابت بن الدحداح الأنصاري.

قوله: اذى هو قذر.
وقوله: اذى فاعتزلوا النساء في المحيض اي من الجماع دون إخراجهن من البيوت.
وقوله: حيث امركم الله يعني الفرج دون الدبر.
ويقال: إن السائل الذي سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك كان ثابت بن الدحداح الانصاري.

12000- عن أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم، لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ إلى آخر الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه، فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا: يا رسول الله! إن اليهود تقول كذا وكذا، فلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما، فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل في آثارهما، فسقاهما، فعرفا أن لم يجد عليهما.

12000- عن انس ان اليهود كانوا إذا حاضت المراة فيهم، لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت، فسال اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فانزل الله تعالى: ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض إلى آخر الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيئا إلا خالفنا فيه، فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا: يا رسول الله! إن اليهود تقول كذا وكذا، فلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا ان قد وجد عليهما، فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فارسل في آثارهما، فسقاهما، فعرفا ان لم يجد عليهما.

قوله: حَرْثٌ أي موضع الولد.
وقوله: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أي كيف شئتم مقبلة ومدبرة إذا كان في صمام واحد.وفيه رد على اليهود كما جاء في حديث جابر الآتي:

قوله: حرث اي موضع الولد.
وقوله: فاتوا حرثكم انى شئتم اي كيف شئتم مقبلة ومدبرة إذا كان في صمام واحد.وفيه رد على اليهود كما جاء في حديث جابر الآتي:

12001- عن جابر قال: كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول، فنزلت: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ.

12001- عن جابر قال: كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد احول، فنزلت: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم.

12002- عن عبد الرحمن بن سابط، قال: دخلت على حفصة ابنة عبدالرحمن، فقلت: إني سائلك عن أمر، وأنا أستحيي أن أسألك عنه، فقالت: لا تستحي يا ابن أخي، قال: عن إتيان النساء في أدبارهن؟ قالت: حدثتني أم سلمة أن الأنصار كانوا لا يجبون النساء، وكانت اليهود تقول: إنه من جبّى امرأته، كان ولده أحول، فلما قدم المهاجرون المدينة، نكحوا في نساء الأنصار، فجبوهن، فأبت امرأة أن تطيع زوجها، فقالت لزوجها: لن تفعل ذلك حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلت على أم سلمة، فذكرت ذلك لها، فقالت: اجلسي حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيت الأنصارية أن تسأله، فخرجت، فحدثت أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ادعي الأنصارية فدعيت، فتلا عليها هذه الآية: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ صماماً واحداً.

12002- عن عبد الرحمن بن سابط، قال: دخلت على حفصة ابنة عبدالرحمن، فقلت: إني سائلك عن امر، وانا استحيي ان اسالك عنه، فقالت: لا تستحي يا ابن اخي، قال: عن إتيان النساء في ادبارهن؟ قالت: حدثتني ام سلمة ان الانصار كانوا لا يجبون النساء، وكانت اليهود تقول: إنه من جبى امراته، كان ولده احول، فلما قدم المهاجرون المدينة، نكحوا في نساء الانصار، فجبوهن، فابت امراة ان تطيع زوجها، فقالت لزوجها: لن تفعل ذلك حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلت على ام سلمة، فذكرت ذلك لها، فقالت: اجلسي حتى ياتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيت الانصارية ان تساله، فخرجت، فحدثت ام سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ادعي الانصارية فدعيت، فتلا عليها هذه الآية: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم صماما واحدا.

12003- عن ابن عباس قال: جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة، قال: فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً، قال: فأنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أقبل وأدبر، واتق الدبر والحيضة.

12003- عن ابن عباس قال: جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! هلكت، قال: وما اهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة، قال: فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، قال: فانزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم اقبل وادبر، واتق الدبر والحيضة.

12004- عن ابن عباس قال: أتى ناس من حمير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن أشياء، فقال له رجل: إني أحب النساء فكيف ترى؟ فأنزل الله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ

12004- عن ابن عباس قال: اتى ناس من حمير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالوه عن اشياء، فقال له رجل: إني احب النساء فكيف ترى؟ فانزل الله تعالى: نساؤكم حرث لكم