الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4721. 97- باب قوله: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)
اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان کہ ”جو لوگ سود کھاتے ہیں وہ (قیامت کے دن) نہیں اٹھیں گے مگر اسی شخص کی مانند جسے شیطان نے چھو کر مخبوط الحواس کر دیا ہو، یہ اس سبب سے ہے کہ انہوں نے کہا کہ تجارت بھی تو سود ہی کی مانند ہے، حالانکہ اللہ نے تجارت کو حلال اور سود کو حرام قرار دیا ہے، پس جس کے پاس اس کے رب کی جانب سے نصیحت پہنچی اور وہ باز آ گیا تو جو پہلے ہو چکا وہ اسی کا ہے اور اس کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے، اور جس نے دوبارہ یہی (سود خوری) کی تو وہی لوگ دوزخی ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے“۔
حدیث نمبر: 12044
12044- عن عائشة قالت: لما أنزلت الآيات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد، فقرأهن على الناس، ثم حرّم تجارة الخمر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (459)، ومسلم في المساقاة (70:1580) كلاهما من طريق الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة قالت: فذكرته، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12045
12045- عن جابر قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساقاة (1598) من طرق عن هشيم، أخبرنا أبو الزبير، عن جابر، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12046
12046- عن أبي جحيفة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلاب وثمن الدم، ونهى عن الواشمة والموشومة، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في البيوع (2086) عن أبي الوليد، حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، قال: رأيت أبي اشترى عبداً حجاما، فسألته، فقال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12047
12047- عن سمرة بن جندب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال: من رأى منكم الليلة رؤيا؟ قال: فإن رأى أحد قصها، فيقول: ما شاء الله فسألنا يوما فقال: هل رأى أحد منكم رؤيا؟ قلنا: لا، فقال: لكني رأيت الليلة...قص رؤياه وجاء فيها: فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم، فيه رجل قائم على وسط النهر، ورجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان، فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان
قال جبريل: والذي رأيته في النهر آكلوا الربا
قال جبريل: والذي رأيته في النهر آكلوا الربا
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1386) ومسلم في الفضائل (2275) كلاهما من حديث جرير بن حازم، عن أبي رجاء العطاردي، عن سمرة بن جندب فذكره،»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12048
12048- عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (2279)، والطبراني في الكبير (10/275)، وصحّحه الحاكم (2/37) كلهم من طريق إسرائيل بن يونس، عن ركين بن الربيع بن عميلة، عن أبيه، عن ابن مسعود فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12049
12049- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب – ولا يقبل الله إلا الطيب – وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1410)، ومسلم في الزكاة (64:1014) كلاهما من حديث أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره.ولفظهما سواء وزاد مسلم: "أو قلوصه"»
الحكم على الحديث: متفق عليه
4722. 98- باب قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ: ”اے ایمان والو! اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور سود میں سے جو بقایا رہ گیا ہے اسے چھوڑ دو، اگر تم واقعی مومن ہو۔“ (278)
حدیث نمبر: A347
قوله: بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أي مواجهة الله ورسوله.
4723. 99- باب قوله: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ: ”اور اگر کوئی مقروض تنگ دست ہو تو اسے آسانی میسر آنے تک مہلت دینا ضروری ہے، اور تمہارا (اپنا حق) بطورِ صدقہ معاف کر دینا تمہارے لیے زیادہ بہتر ہے اگر تم علم رکھتے ہو۔“
حدیث نمبر: Q12050
قوله: إِلَى مَيْسَرَةٍ أي اليسر.
فيه الترغيب في الصبر على المعسر الذي لا يجد وفاءً.
فيه الترغيب في الصبر على المعسر الذي لا يجد وفاءً.
حدیث نمبر: 12050
12050- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلقّت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئا؟ قال: لا، قالوا: تذكّر، قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر، قال: قال الله عز وجل: تجوّزوا عنه
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2077)، ومسلم في المساقاة (1560) كلاهما عن أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا منصور، أن ربعي بن حراش، حدثه، أن حذيفة، حدثه قال: فذكره، واللفظ لمسلم ولفظ البخاري نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12051
12051- عن عبادة بن الوليد بن الصامت قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار، قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبا اليسر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه غلام له، معه ضمامة من صحف، وعلى أبي اليسر بردة ومعافري، وعلى غلامه كذلك، فقال له أبي: يا عم إني أرى في وجهك سفعة من غضب، قال: أجل كان على فلان بن فلان الجذامي مال، فأتيت أهله فسلمت، فقلت: ثم هو؟ قالوا: لا، فخرج علي ابن له جفر، فقلت له: أين أبوك؟ قال: سمع صوتك فدخل أريكة أمي، فقلت: اخرج إلي، فقد علمت أين أنت، فخرج، فقلت: ما حملك على أن اختبأت مني؟ قال: أنا، والله أحدثك، ثم لا أكذبك، خشيت، والله أن أحدثك فأكذبك، وأن أعدك فأخلفك، وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت والله معسراً، قال: قلت: آلله، قال: الله، قلت: آلله، قال: الله، قلت: آلله، قال: الله، قال: فأتى بصحيفته فمحاها بيده، فقال: إن وجدت قضاء فاقضني، وإلا أنت في حل، فأشهد بصر عيني هاتين (ووضع إصبعيه على عينيه) وسمع أذني هاتين، ووعاه قلبي هذا (وأشار إلى مناط قلبه) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: من أنظر معسراً، أو وضع عنه، أظله الله في ظله...الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (3006) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح