ومعنى السنة: النعاس، وهو أول النوم.

ومعنى السنة: النعاس، وهو اول النوم.

12027- عن أبي موسى الأشعري قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع: إن الله لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يرفع القسط ويخفضه، ويُرفع إليه عمل النهار بالليل، وعمل الليل بالنهار.

12027- عن ابي موسى الاشعري قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم باربع: إن الله لا ينام، ولا ينبغي له ان ينام، يرفع القسط ويخفضه، ويرفع إليه عمل النهار بالليل، وعمل الليل بالنهار.

12028- عن ابن عباس في قوله تعالى: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قال: كانت المرأة من الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد، فتحلف: لئن عاش لها ولد لتهودنه، فلما أجليت بنو النضير إذا فيهم ناس من أبناء الأنصار، فقالت الأنصار: يا رسول الله، أبناؤنا، فأنزل الله هذه الآية: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ.
قال سعيد بن جبير: فمن شاء لحق بهم، ومن شاء دخل الإسلام.

12028- عن ابن عباس في قوله تعالى: لا إكراه في الدين قال: كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد، فتحلف: لئن عاش لها ولد لتهودنه، فلما اجليت بنو النضير إذا فيهم ناس من ابناء الانصار، فقالت الانصار: يا رسول الله، ابناؤنا، فانزل الله هذه الآية: لا إكراه في الدين.
قال سعيد بن جبير: فمن شاء لحق بهم، ومن شاء دخل الإسلام.

12029- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي.

12029- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن احق بالشك من إبراهيم إذ قال: رب ارني كيف تحي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي.

12030- عن ‏سليمان بن يسار قال: ‏تفرق الناس عن ‏أبي هريرة، ‏فقال له ‏ ‏ناتِلُ ‏‏أهل ‏‏الشام: ‏‏أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ‏قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏يقول: ‏إن أول الناس ‏يقضى ‏يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن، ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله، فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو ‏ ‏جواد، ‏ ‏فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار.‏

12030- عن ‏سليمان بن يسار قال: ‏تفرق الناس عن ‏ابي هريرة، ‏فقال له ‏ ‏ناتل ‏‏اهل ‏‏الشام: ‏‏ايها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ‏قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏يقول: ‏إن اول الناس ‏يقضى ‏يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت لان يقال: جريء، فقد قيل، ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرا القرآن، فاتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرات فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرات القرآن، ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار، ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله، فاتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها إلا انفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو ‏ ‏جواد، ‏ ‏فقد قيل، ثم امر به فسحب على وجهه ثم القي في النار.‏

12031- عن محمود بن لبيد قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيها الناس إياكم وشرك السرائر قالوا: يا رسول الله، وما شرك السرائر؟ قال: يقوم الرجل فيصلي، فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه، فذلك شرك السرائر.
وفي رواية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا: يارسول الله، وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة إذا جزي الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاءً.

12031- عن محمود بن لبيد قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ايها الناس إياكم وشرك السرائر قالوا: يا رسول الله، وما شرك السرائر؟ قال: يقوم الرجل فيصلي، فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه، فذلك شرك السرائر.
وفي رواية: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا: يارسول الله، وما الشرك الاصغر؟ قال: الرياء، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة إذا جزي الناس باعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء.

12032- عن عبيد بن عمير قال: قال عمر يوما لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيم ترون هذه الآية نزلت: أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ؟ قالوا: الله أعلم، فغضب عمر فقال: قولوا: نعلم أو لا نعلم، فقال ابن عباس: في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين، قال عمر: يا ابن أخي قل ولا تحقر نفسك، قال ابن عباس: ضربت مثلا لعمل، قال عمر: أي عمل؟ قال ابن عباس: لعمل، قال عمر: لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل، ثم بعث الله له الشيطان، فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله.

12032- عن عبيد بن عمير قال: قال عمر يوما لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيم ترون هذه الآية نزلت: ايود احدكم ان تكون له جنة؟ قالوا: الله اعلم، فغضب عمر فقال: قولوا: نعلم او لا نعلم، فقال ابن عباس: في نفسي منها شيء يا امير المؤمنين، قال عمر: يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك، قال ابن عباس: ضربت مثلا لعمل، قال عمر: اي عمل؟ قال ابن عباس: لعمل، قال عمر: لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل، ثم بعث الله له الشيطان، فعمل بالمعاصي حتى اغرق اعماله.

12033- عن البراء وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ قال: نزلت فينا معشر الأنصار، كنا أصحاب نخل فكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرته وقلته، وكان الرجل يأتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد، وكان أهل الصفة ليس لهم طعام، فكان أحدهم إذا جاع أتى القنو فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فيأكل، وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه، فأنزل الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ قالوا: لو أن أحدكم أهدي إليه مثل ما أعطي، لم يأخذه إلا على إغماض أو حياء، قال: فكنا بعد ذلك يأتي أحدنا بصالح ما عنده.

12033- عن البراء ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال: نزلت فينا معشر الانصار، كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله على قدر كثرته وقلته، وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد، وكان اهل الصفة ليس لهم طعام، فكان احدهم إذا جاع اتى القنو فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فياكل، وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه، فانزل الله تعالى: يا ايها الذين آمنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا ان تغمضوا فيه قالوا: لو ان احدكم اهدي إليه مثل ما اعطي، لم ياخذه إلا على إغماض او حياء، قال: فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده.

12034- عن جابر قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من تمر، فجاء رجل بتمر رديء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة: لاتخرص هذا التمر، فنزل القرآن: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ.

12034- عن جابر قال: امر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من تمر، فجاء رجل بتمر رديء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة: لاتخرص هذا التمر، فنزل القرآن: يا ايها الذين آمنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون.

12035- عن ابن عباس قال:كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترون الطعام الرخيص ويتصدقون، فأنزل الله على نبيه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ.

12035- عن ابن عباس قال:كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترون الطعام الرخيص ويتصدقون، فانزل الله على نبيه: يا ايها الذين آمنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم.