148. عن ابن عباس أخبر أنّ أبا سفيان أخبره، أنّ هرقل قال له: سألتُك: هل يزيدون أم ينقصون؟ فزعمتَ أنّهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم، وسألتك: هل يرتدّ أحدٌ سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فزعمت أن لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد.

148. عن ابن عباس اخبر ان ابا سفيان اخبره، ان هرقل قال له: سالتك: هل يزيدون ام ينقصون؟ فزعمت انهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم، وسالتك: هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه؟ فزعمت ان لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد.

149. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الدّين يسر، ولن يُشادَّ الدّينَ أحدٌ إلاّ غلبه، فسدِّدوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والرّوحة، وشيءٌ من الدُّلْجة.

149. عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الدين يسر، ولن يشاد الدين احد إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وابشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدلجة.

150. عن أبي هريرة قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه: لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [سورة البقرة: 284] .قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بركوا على الرّكب، فقالوا: أيْ رسولَ الله، كُلِّفْنا من الأعمال ما نُطيق الصّلاة والصّيام، والجهاد، والصّدقة، وقد أُنزلت عليك هذه الآية ولا نُطيقُها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربَّنا وإليك المصير. قالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. فلما اقترأها القومُ ذلَّتْ بها ألسنتُهم. فأنزل الله في إِثْرها: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ [البقرة: 285] . فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى، فأنزل الله عز وجل: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا قال: نعم. رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ قال: نعم. [سورة البقرة: 286] .

150. عن ابي هريرة قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه: لله ما في السماوات وما في الارض وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير [سورة البقرة: 284] .قال: فاشتد ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بركوا على الركب، فقالوا: اي رسول الله، كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام، والجهاد، والصدقة، وقد انزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. قالوا: سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. فلما اقتراها القوم ذلت بها السنتهم. فانزل الله في إثرها: آمن الرسول بما انزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير [البقرة: 285] . فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى، فانزل الله عز وجل: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطانا قال: نعم. ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال: نعم. [سورة البقرة: 286] .

151. عن ابن عباس قال: لما نزلتْ هذه الآية وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ [سورة البقرة: 284] قال: دخل قلوبهم منها شيءٌ لم يدخل قلوبَهم من شيء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا: سمعنا وأطعنا وسلَّمنا قال: فألقى الله الإيمانَ في قلوبهم، فأنزل الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا قال: قد فعلتُ. رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا قال: قد فعلتُ. وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا [سورة البقرة: 286] قال: قد فعلتُ.

151. عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله [سورة البقرة: 284] قال: دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا: سمعنا واطعنا وسلمنا قال: فالقى الله الإيمان في قلوبهم، فانزل الله تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطانا قال: قد فعلت. ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال: قد فعلت. واغفر لنا وارحمنا انت مولانا [سورة البقرة: 286] قال: قد فعلت.

152. عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرجُ من النّار أربعة فيعرضون على الله، فيلتفت أحدُهم فيقول: أيْ ربّ إذ أخرجتني منها لا تعدني فيها، فينجيه الله منها.

152. عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار اربعة فيعرضون على الله، فيلتفت احدهم فيقول: اي رب إذ اخرجتني منها لا تعدني فيها، فينجيه الله منها.

153. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يُخْرَجُ رجلان من النار، فيُعرضان على الله، ثم يؤمر بهما إلى النار، فيلتفت أحدهما فيقول: يا ربّ، ما كان هذا رجائي! قال: وما كان رجاؤك؟ قال: كان رجائي إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني، فيرحمه الله فيدخله الجنة.

153. عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجلان من النار، فيعرضان على الله، ثم يؤمر بهما إلى النار، فيلتفت احدهما فيقول: يا رب، ما كان هذا رجائي! قال: وما كان رجاؤك؟ قال: كان رجائي إذ اخرجتني منها ان لا تعيدني، فيرحمه الله فيدخله الجنة.

154. عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله جلّ وعلا يقول: أنا عند ظن عبدي بي، إن ظنّ خيراً فله، وإن ظنّ شرّاً فله.

154. عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله جل وعلا يقول: انا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيرا فله، وإن ظن شرا فله.

155. عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم يروي عن ربّه جلّ وعلا، قال: وعزّتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين، إذا خافني في الدنيا أمّنتُه يوم القيامة، وإذا أمِنني في الدّنيا أخفتُه يوم القيامة.

155. عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه جل وعلا، قال: وعزتي لا اجمع على عبدي خوفين وامنين، إذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة، وإذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة.

156. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله.

156. عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله.

157. عن أمّ العلاء - امرأة من الأنصار بايعتْ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم - أخبرْته أنه اقتُسم المهاجرون قرعةً، فطار لنا عثمان بن مظعون، فأنزلناه في أبياتنا، فوجع وجعه الذي توفي فيه، فلما تُوفي وغُسِّل وكُفِّن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رحمة الله عليك أبا السّائب، فشهادتي عليك، لقد أكرمك الله. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أن الله أكرمه؟. فقلت: بأبي أنت يا رسول الله، فمن يكرمه الله؟ فقال: أما هو فقد جاءه اليقين، والله إني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ما يُفعل بي. قالت: فواللهِ لا أزكي أحداً بعده أبداً.

157. عن ام العلاء - امراة من الانصار بايعت النبي صلى الله عليه وسلم - اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة، فطار لنا عثمان بن مظعون، فانزلناه في ابياتنا، فوجع وجعه الذي توفي فيه، فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رحمة الله عليك ابا السائب، فشهادتي عليك، لقد اكرمك الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وما يدريك ان الله اكرمه؟. فقلت: بابي انت يا رسول الله، فمن يكرمه الله؟ فقال: اما هو فقد جاءه اليقين، والله إني لارجو له الخير، والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي. قالت: فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا.