326. عن أسماء بنت يزيد، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلساً مرّة يحدّثهم عن أعور الدّجال فمما ذكر فيه: فمن حضر مجلسي، وسمع قولي فلْيبلِّغ الشّاهدُ منكم الغائبَ، واعلموا أنّ الله عزّ وجلّ صحيح ليس بأعور، وأنّ الدّجال أعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كلّ مؤمن كاتب وغير كاتب.

326. عن اسماء بنت يزيد، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلسا مرة يحدثهم عن اعور الدجال فمما ذكر فيه: فمن حضر مجلسي، وسمع قولي فليبلغ الشاهد منكم الغائب، واعلموا ان الله عز وجل صحيح ليس باعور، وان الدجال اعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب.

327. عن جابر بن عبدالله في حديث طويل في خروج الدّجال، وفيه: فيقول للناس: أنا ربُّكم، وهو أعور، وإنّ ربّكم ليس بأعور.

327. عن جابر بن عبدالله في حديث طويل في خروج الدجال، وفيه: فيقول للناس: انا ربكم، وهو اعور، وإن ربكم ليس باعور.

قال تعالى: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ [سورة آل عمران: 181]
وقال الله عزّ وجلّ في قصة المجادلة: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ [سورة المجادلة: 1] .
وقال الله عزّ وجلّ مخاطباً موسى وهارون: قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [سورة طه: 46] .
وقال تعالى: قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ [سورة الشّعراء: 15] .
وقال تعالى: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ [التوبة: 105] .
وقال تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى: 11] .

قال تعالى: لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن اغنياء [سورة آل عمران: 181]
وقال الله عز وجل في قصة المجادلة: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير [سورة المجادلة: 1] .
وقال الله عز وجل مخاطبا موسى وهارون: قال لا تخافا إنني معكما اسمع وارى [سورة طه: 46] .
وقال تعالى: قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون [سورة الشعراء: 15] .
وقال تعالى: وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون [التوبة: 105] .
وقال تعالى: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير [الشورى: 11] .

328. عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت للنبيّ صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يومٌ كان أشدّ من يوم أحد؟ فقال صلى الله عليه وسلم: فذكر ما لقي من قومها وقال: فانطلقتُ وأنا مهموم على وجْهي، فلم أستفق إلاّ وأنا بقرن الثّعالب، فرفعتُ رأسي فإذا بسحابة أظّلتني، فنظرتُ فإذا جبريل عليه السلام، فناداني فقال: يا محمد، إنّ الله عزّ وجلّ قد سمع قولَ قومك لك وما ردّوا عليك، وقد بعث الله مالك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. قال: فناداني ملك الجبال، فسلّم عليَّ ثم قال: يا محمد، إنّ الله عزّ وجلّ قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربُّك إليك، لتأمرني بأمرك.... الحديث.

328. عن عائشة ام المؤمنين انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل اتى عليك يوم كان اشد من يوم احد؟ فقال صلى الله عليه وسلم: فذكر ما لقي من قومها وقال: فانطلقت وانا مهموم على وجهي، فلم استفق إلا وانا بقرن الثعالب، فرفعت راسي فإذا بسحابة اظلتني، فنظرت فإذا جبريل عليه السلام، فناداني فقال: يا محمد، إن الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث الله مالك الجبال لتامره بما شئت فيهم. قال: فناداني ملك الجبال، فسلم علي ثم قال: يا محمد، إن الله عز وجل قد سمع قول قومك لك، وانا ملك الجبال، وقد بعثني ربك إليك، لتامرني بامرك.... الحديث.

329. عن أبي موسى الأشعريّ قال: لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أو قال: لما توجّه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف النّاسُ على وادٍ فرفعوا أصواتهم بالتكبير: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اربعوا على أنفسكم، إنّكم لا تدعون أصمَّ ولا غائباً، إنّكم تدعون سميعاً قريباً وهو معكم.

329. عن ابي موسى الاشعري قال: لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر او قال: لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم اشرف الناس على واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير: الله اكبر الله اكبر، لا إله إلا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اربعوا على انفسكم، إنكم لا تدعون اصم ولا غائبا، إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم.

330. عن ابن مسعود قال: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر، قرشيان وثقفيّ أو ثقفيان وقرشيّ، قليل فقه قلوبهم، كثير لحم بطونهم، فقال أحدهم: أترون الله يسمع ما نقول؟ وقال الآخر: يسمع إن جهرنا،ولا يسمع إن أخفينا. وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا. فأنزل الله وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ [سورة فصلت: 22] .

330. عن ابن مسعود قال: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر، قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي، قليل فقه قلوبهم، كثير لحم بطونهم، فقال احدهم: اترون الله يسمع ما نقول؟ وقال الآخر: يسمع إن جهرنا،ولا يسمع إن اخفينا. وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا اخفينا. فانزل الله وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم [سورة فصلت: 22] .

331. عن أبي يونس سُليم بن جبير مولى أبي هريرة، قال: سمعتُ أبا هريرة يقرأ هذه الآية: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا إلى قوله: إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا [النساء: 58] قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه، قال أبو هريرة رأيتُ رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه.

331. عن ابي يونس سليم بن جبير مولى ابي هريرة، قال: سمعت ابا هريرة يقرا هذه الآية: إن الله يامركم ان تؤدوا الامانات إلى اهلها إلى قوله: إن الله كان سميعا بصيرا [النساء: 58] قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على اذنه والتي تليها على عينه، قال ابو هريرة رايت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه.

332. عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسِعَ سمعُه الأصوات، لقد جاءتْ خولةُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، فكان يخفى عليّ كلامُها، فأنزل الله عزّ وجلّ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ [سورة المجادلة: 1] .

332. عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات، لقد جاءت خولة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، فكان يخفى علي كلامها، فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير [سورة المجادلة: 1] .

قال تعالى: وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ [سورة المائدة: 64] .
وقال تعالى لإبليس: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ [سورة ص: 75] .
وقال تعالى: فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [يس: 83] .
وقال تعالى: وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [سورة آل عمران: 26] .

قال تعالى: وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء [سورة المائدة: 64] .
وقال تعالى لإبليس: ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي [سورة ص: 75] .
وقال تعالى: فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون [يس: 83] .
وقال تعالى: وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير [سورة آل عمران: 26] .

333. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجمع الله الناس يوم القيامة، فيهتمّون لذلك -وفي رواية: فيُلهمون لذلك- فيقولون: لو استشفعنا على ربّنا حتى يريحنا من مكاننا هذا، فيأتون آدم فيقولون: أنت آدم أبو الخلق، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه... فذكر الحديث بطوله، وهو حديث الشّفاعة.