316. عن أمّ سلمة أنّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: من أدّى زكاة ماله، طيب النّفس بها، يريد بها وجه الله والدّار الآخرة لم يغيب شيئاً من ماله، وأقام الصّلاة، ثم أدّى الزّكاة فتعدى عليه الحقّ فأخذ سلاحه فقاتل فقُتِل فهو شهيد.

316. عن ام سلمة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: من ادى زكاة ماله، طيب النفس بها، يريد بها وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله، واقام الصلاة، ثم ادى الزكاة فتعدى عليه الحق فاخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد.

317. عن عطاء بن السّائب، عن أبيه، قال: صلّى بنا عمّار بن ياسر صلاةً فأوجز فيها، فقال بعض القوم: لقد خفَّفت أو أوجزت الصلاة. فقال: أما على ذلك فقد دعوت فيها بدعوات سمعتُهنّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام تبعه رجلٌ من القوم - هو أبي غير أنه كنّى عن نفسه -، فسأله عن الدّعاء، ثم جاء فأخبر به القوم: اللّهمّ بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق أَحْيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفّني إذا علمتَ الوفاة خيراً لي اللّهمّ، وأسألك خشيتك في الغيب والشّهادة، وأسألك كلمة الحقّ في الرّضا والغضب، وأسألك القصْد في الفقر والغنى وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قرّة عين لا تنقطع، وأسألك الرّضا بعد القضاء، وأسألك بَرْد العيش بعد الموت، وأسألك لذّة النّظر إلى وجهك والشّوق إلى لقائك في غير ضرّاءَ مُضرَّة ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللّهمّ زَيّنا بزينة الإيمان، واجعلنا هداةً مهتدين.

317. عن عطاء بن السائب، عن ابيه، قال: صلى بنا عمار بن ياسر صلاة فاوجز فيها، فقال بعض القوم: لقد خففت او اوجزت الصلاة. فقال: اما على ذلك فقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام تبعه رجل من القوم - هو ابي غير انه كنى عن نفسه -، فساله عن الدعاء، ثم جاء فاخبر به القوم: اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم، واسالك خشيتك في الغيب والشهادة، واسالك كلمة الحق في الرضا والغضب، واسالك القصد في الفقر والغنى واسالك نعيما لا ينفد، واسالك قرة عين لا تنقطع، واسالك الرضا بعد القضاء، واسالك برد العيش بعد الموت، واسالك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين.

318. عن أبي مسعود الأنصاريّ قال: كنتُ أضربُ غلاماً لي، فسمعتُ مِنْ خلفي صوتاً لا أعلمه: أبا مسعود! الله أقدر عليك منك عليه. فالتفتُ فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: يا رسول الله، هو حرّ لوجه الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما لو لم تفعل للفحتْك النّارُ، أو لمسّتك النّار.

318. عن ابي مسعود الانصاري قال: كنت اضرب غلاما لي، فسمعت من خلفي صوتا لا اعلمه: ابا مسعود! الله اقدر عليك منك عليه. فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: يا رسول الله، هو حر لوجه الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما لو لم تفعل للفحتك النار، او لمستك النار.

319. عن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله عزّ وجلّ: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ [يونس: 26] قال: النّظرُ إلى وجه ربِّنا عزّ وجلّ.

319. عن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل: للذين احسنوا الحسنى وزيادة [يونس: 26] قال: النظر إلى وجه ربنا عز وجل.

320. عن أنس بن مالك، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ما بعث اللهُ من نبيٍّ إلاّ أنذر قومه الأعورَ الكذّابَ، وإنّه أعور، وإنّ ربّكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر.

320. عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما بعث الله من نبي إلا انذر قومه الاعور الكذاب، وإنه اعور، وإن ربكم ليس باعور، مكتوب بين عينيه كافر.

321. عن عبدالله بن عمر قال: ذكر النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً بين ظهري النّاس المسيح الدّجال، فقال: إنّ الله ليس بأعور، ألا إنّ المسيح الدّجال أعور العين اليمنى، كأنّ عينه عنبة طافية.

321. عن عبدالله بن عمر قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال، فقال: إن الله ليس باعور، الا إن المسيح الدجال اعور العين اليمنى، كان عينه عنبة طافية.

322. عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّه لم يكن نبيٌّ إلا وصف الدّجال لأمّته، ولأصِفنّه صفةً لم يصفْها أحدٌ كان قبلي، إنّه أعور وإن الله عزّ وجلّ ليس بأعور.

322. عن سعد بن ابي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لم يكن نبي إلا وصف الدجال لامته، ولاصفنه صفة لم يصفها احد كان قبلي، إنه اعور وإن الله عز وجل ليس باعور.

323. عن عائشة قالت: دخل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي. فقال لي: ما يبكيكِ؟. قلت: يا رسول الله، ذكرتَ الدّجال، فبكيتُ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يخرج الدّجالُ وأنا حيٌّ كفيتُكموه، وإن يخرج بعدي، فإنّ ربّكم عزّ وجلّ ليس بأعور في حديث طويل.

323. عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي. فقال لي: ما يبكيك؟. قلت: يا رسول الله، ذكرت الدجال، فبكيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يخرج الدجال وانا حي كفيتكموه، وإن يخرج بعدي، فإن ربكم عز وجل ليس باعور في حديث طويل.

324. عن أبي يونس سُليم بن جبير مولى أبي هريرة، قال: سمعتُ أبا هريرة يقرأ هذه الآية: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا إلى قوله: إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا [سورة النساء: 58] قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه، قــال أبو هريرة رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه.
قال ابن يونس: قال المقرئ: يعني أنّ الله سميع بصير. يعني أنّ لله سمعاً وبصراً. قال أبو داود: وهذا ردٌّ على الجهميّة.

324. عن ابي يونس سليم بن جبير مولى ابي هريرة، قال: سمعت ابا هريرة يقرا هذه الآية: إن الله يامركم ان تؤدوا الامانات إلى اهلها إلى قوله: إن الله كان سميعا بصيرا [سورة النساء: 58] قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على اذنه والتي تليها على عينه، قــال ابو هريرة رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه.
قال ابن يونس: قال المقرئ: يعني ان الله سميع بصير. يعني ان لله سمعا وبصرا. قال ابو داود: وهذا رد على الجهمية.

325. عن أمّ سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم قالت: ذكرتُ المسيح الدّجال ليلةً، فلم يأتني النّوم، فلما أصبحتُ دخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: لا تفعلي فإنه إن يخرج -وأنا حيّ- يكفيكموه الله بي، وإن يخرج بعد أن أموت يكفيكموه الله بالصّالحين.
ثم قال: ما من نبيّ إلاّ وقد حذّر أمّته الدّجالَ وإنّي أحذّركموه، إنّه أعور، وإنّ الله ليس بأعور، إنّه يمشي في الأرض، وإن الأرض والسماء لله، ألا إن المسيح الدّجال عينه اليمنى كأنها عنبة طافية.