🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحيح الجامع الصغير وزيادته سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
صحيح الجامع الصغير وزيادته میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
صحيح الجامع الصغير وزيادته میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
صحيح الجامع الصغير وزيادته میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2049. إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم ....
بیشک بنو ہشام بن مغیرہ نے مجھ سے اجازت مانگی ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2046
«إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک بنو ہشام بن مغیرہ نے مجھ سے اجازت مانگی ہے کہ وہ اپنی بیٹی کا نکاح علی بن ابی طالب سے کر دیں، لیکن میں ہرگز اجازت نہیں دوں گا، میں ہرگز اجازت نہیں دوں گا، میں ہرگز اجازت نہیں دوں گا، سوائے اس کے کہ ابن ابی طالب میری بیٹی کو طلاق دے دیں اور ان کی بیٹی سے نکاح کر لیں، کیونکہ وہ (فاطمہ) میرے جسم کا ٹکڑا ہے، جو بات اسے ناگوار گزرتی ہے وہ مجھے بھی ناگوار گزرتی ہے اور جو بات اسے تکلیف دیتی ہے وہ مجھے بھی تکلیف دیتی ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2046]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم ق د ت هـ] عن المسور بن مخرمة. الإرواء 2676.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2050. إن بين يدي الساعة الهرج: القتل ما هو قتل الكفار ....
بیشک قیامت سے پہلے الْهَرْجُ یعنی بکثرت قتل و غارت ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2047
«إن بين يدي الساعة الهرج: القتل ما هو قتل الكفار ولكن قتل الأمة بعضها بعضا حتى أن الرجل يلقاه أخوه فيقتله ينتزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک قیامت سے پہلے «الْهَرْجُ» یعنی بکثرت قتل و غارت گری ہوگی، یہ کفار کا قتل نہیں ہوگا بلکہ امت کا ایک دوسرے کو قتل کرنا ہوگا، یہاں تک کہ ایک آدمی اپنے بھائی سے ملے گا اور اسے قتل کر دے گا، اس زمانے کے لوگوں کی عقلیں سلب کر لی جائیں گی اور ان کی جگہ ایسے بے وقوف اور بے وقعت لوگ رہ جائیں گے جن میں سے اکثر کا یہ گمان ہوگا کہ وہ کسی درست راہ پر ہیں، حالانکہ وہ کسی بھی حق بات پر نہیں ہوں گے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2047]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم هـ] عن أبي موسى. الصحيحة 1628.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2051. إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا
بیشک قیامت سے پہلے تیس کے قریب بڑے کذاب (دجال) ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2048
«إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک قیامت سے پہلے تیس بڑے کذاب (دجال) پیدا ہوں گے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2048]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. الصحيحة 1683.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2052. إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل ....
بیشک قیامت سے پہلے اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2049
«إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فإن دخل على أحد منكم بيته فليكن كخير ابني آدم»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک قیامت سے پہلے اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح فتنے رونما ہوں گے، ان میں آدمی صبح کو مومن ہوگا اور شام کو کافر ہو جائے گا، اور شام کو مومن ہوگا تو صبح کو کافر ہو جائے گا، ان فتنوں میں بیٹھا ہوا شخص کھڑے ہوئے سے بہتر ہوگا، کھڑا ہوا شخص چلنے والے سے بہتر ہوگا، اور چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہوگا، لہٰذا تم (ان فتنوں کے دور میں) اپنی کمانوں کو توڑ دینا، ان کی تانتوں کو کاٹ دینا اور اپنی تلواروں کو پتھروں پر مار کر (کند کر) لینا، پھر اگر کوئی حملہ آور تم میں سے کسی کے گھر میں داخل ہو جائے تو وہ آدم کے دو بیٹوں میں سے بہتر بیٹے (ہابیل) کی طرح بن جائے (یعنی قتل ہو جائے مگر قتل نہ کرے)۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2049]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم د هـ ك] عن أبي موسى. الإرواء 2517، الصحيحة 1535.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2053. إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم
بیشک قیامت سے پہلے بہت سے کذاب (انتہائی جھوٹے) لوگ ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2050
«إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک قیامت سے پہلے بہت سے کذاب (انتہائی جھوٹے) لوگ ظاہر ہوں گے، پس تم ان سے بچ کر رہنا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2050]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم م] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 1683.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2054. إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها ....
بیشک قیامت سے پہلے کچھ ایسے دن آئیں گے جن ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2051
«إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج: القتل»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک قیامت سے پہلے کچھ ایسے دن آئیں گے جن میں جہالت طاری کر دی جائے گی، علم اٹھا لیا جائے گا اور ان میں «الْهَرْجُ» کی کثرت ہو جائے گی، اور «الْهَرْجُ» سے مراد قتل و غارت گری ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2051]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم ق] عن ابن مسعود وأبي موسى.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2055. إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى بدا ....
بیشک بنی اسرائیل میں تین شخص تھے: ایک کوڑھی، دوسرا ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2052
"إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى بدا لله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس فمسحه فذهب وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال: أي المال أحب إليك؟ قال: الإبل فأعطي ناقة عشراء فقال: يبارك لك فيها; وأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس فمسحه فذهب وأعطي شعرا حسنا قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر فأعطاه بقرة حاملا وقال: يبارك لك فيها; وأتى الأعمى فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس فمسحه فرد الله إليه بصره قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم فأعطاه شاة والدا فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من إبل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم; ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك
اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال له: إن الحقوق كثيرة فقال له: كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله؟ فقال: لقد ورثت لكابر عن كابر فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت; وأتى الأقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا قال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت; وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري؟ فقال: قد كنت أعمى فرد الله بصري وفقيرا فخذ ما شئت فوالله لا أحمدك اليوم لشيء أخذته لله فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك"
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک بنی اسرائیل میں تین شخص تھے: ایک کوڑھی، دوسرا گنجا اور تیسرا نابینا۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں آزمانے کا ارادہ فرمایا تو ان کے پاس ایک فرشتے کو بھیجا۔ وہ فرشتہ کوڑھی کے پاس آیا اور پوچھا: تمہیں کیا چیز سب سے زیادہ پسند ہے؟ اس نے کہا: اچھا رنگ اور اچھی جلد، کیونکہ لوگ مجھ سے گھن کھاتے ہیں۔ فرشتے نے اس پر ہاتھ پھیرا تو اس کی بیماری دور ہو گئی اور اسے خوبصورت رنگ اور اچھی جلد عطا کر دی گئی۔ فرشتے نے پوچھا: تمہیں کون سا مال سب سے زیادہ پسند ہے؟ اس نے کہا: اونٹ۔ چنانچہ اسے دس ماہ کی حاملہ اونٹنی دے دی گئی اور فرشتے نے کہا: اللہ تعالیٰ تمہارے لیے اس میں برکت عطا فرمائے۔ پھر وہ فرشتہ گنجے کے پاس آیا اور پوچھا: تمہیں کیا چیز سب سے زیادہ پسند ہے؟ اس نے کہا: خوبصورت بال اور یہ کہ میری یہ خامی دور ہو جائے کیونکہ لوگ مجھ سے کراہت کرتے ہیں۔ فرشتے نے اس پر ہاتھ پھیرا تو اس کا گنجا پن دور ہو گیا اور اسے خوبصورت بال عطا کر دیے گئے۔ فرشتے نے پوچھا: تمہیں کون سا مال سب سے زیادہ پسند ہے؟ اس نے کہا: گائے۔ چنانچہ اسے ایک حاملہ گائے دے دی گئی اور فرشتے نے کہا: اللہ تعالیٰ تمہارے لیے اس میں برکت عطا فرمائے۔ پھر وہ فرشتہ نابینا کے پاس آیا اور پوچھا: تمہیں کیا چیز سب سے زیادہ پسند ہے؟ اس نے کہا: اللہ تعالیٰ میری بینائی لوٹا دے تاکہ میں لوگوں کو دیکھ سکوں۔ فرشتے نے اس پر ہاتھ پھیرا تو اللہ تعالیٰ نے اس کی بینائی لوٹا دی۔ فرشتے نے پوچھا: تمہیں کون سا مال سب سے زیادہ پسند ہے؟ اس نے کہا: بکریاں۔ چنانچہ اسے ایک بچہ دینے والی بکری دے دی گئی۔ پھر ان دونوں (اونٹنی اور گائے) نے بچے دیے اور اس (بکری) نے بھی بچے جنے، یہاں تک کہ ایک کے پاس اونٹوں کی ایک وادی بھر گئی، دوسرے کے پاس گائیوں کی ایک وادی بھر گئی اور تیسرے کے پاس بکریوں کی ایک وادی بھر گئی۔ پھر وہ فرشتہ اپنی اسی (کوڑھی کی) شکل و صورت میں کوڑھی کے پاس آیا اور کہا: میں ایک مسکین آدمی ہوں، سفر کے دوران میرے تمام اسباب ختم ہو گئے ہیں، آج اللہ کی مدد اور پھر تمہارے سہارے کے سوا میری منزل تک پہنچنے کا کوئی ذریعہ نہیں۔ میں تم سے اس ذات کے واسطے سے جس نے تمہیں اچھا رنگ، خوبصورت جلد اور مال عطا کیا ہے، ایک اونٹ کا سوال کرتا ہوں تاکہ میں اپنے سفر کو پورا کر سکوں۔ اس نے جواب دیا: مجھ پر اور بھی بہت سے حقوق (ذمہ داریاں) ہیں۔ فرشتے نے اس سے کہا: گویا میں تمہیں پہچانتا ہوں، کیا تم کوڑھی نہیں تھے جس سے لوگ گھن کھاتے تھے؟ تم غریب تھے تو اللہ نے تمہیں مال عطا کیا؟ اس نے کہا: یہ مال تو مجھے اپنے آباؤ اجداد سے وراثت میں ملا ہے۔ فرشتے نے کہا: اگر تم جھوٹے ہو تو اللہ تمہیں اسی حالت میں لوٹا دے جس میں تم پہلے تھے۔ پھر وہ فرشتہ اپنی اسی (گنجے کی) شکل و صورت میں گنجے کے پاس آیا اور اس سے بھی وہی کچھ کہا جو کوڑھی سے کہا تھا، اور اس نے بھی وہی جواب دیا جو کوڑھی نے دیا تھا۔ فرشتے نے کہا: اگر تم جھوٹے ہو تو اللہ تمہیں اسی حالت میں لوٹا دے جس میں تم پہلے تھے۔ پھر وہ فرشتہ اپنی اسی (نابینا کی) شکل و صورت میں نابینا کے پاس آیا اور کہا: میں ایک مسکین اور مسافر آدمی ہوں، سفر میں میرے تمام اسباب ختم ہو گئے ہیں، آج اللہ کی مدد اور پھر تمہارے سہارے کے سوا میری منزل تک پہنچنے کا کوئی ذریعہ نہیں۔ میں تم سے اس ذات کے واسطے سے جس نے تمہاری بینائی لوٹائی، ایک بکری کا سوال کرتا ہوں تاکہ میں اپنا سفر پورا کر سکوں۔ نابینا نے کہا: میں واقعی نابینا تھا تو اللہ نے میری بینائی لوٹا دی، اور میں فقیر تھا تو اس نے مجھے غنی کر دیا، تم جو چاہو لے لو، اللہ کی قسم! آج تم اللہ کے نام پر جو چیز بھی لو گے، میں تمہیں ہرگز نہیں روکوں گا۔ فرشتے نے کہا: تم اپنا مال اپنے پاس رکھو، تم لوگوں کو محض آزمایا گیا تھا، بیشک اللہ تم سے راضی ہو گیا ہے اور تمہارے دونوں ساتھیوں پر ناراض ہوا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2052]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. خ 2/373، مختصر مسلم 2083.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2056. إن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته ....
بیشک جبریل میرے پاس آئے تھے جس وقت تم نے ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2053
«إن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک جبریل میرے پاس آئے تھے جس وقت تم نے دیکھا تھا، انہوں نے مجھے پکارا تو اسے تم سے پوشیدہ رکھا، میں نے بھی انہیں جواب دیا اور اسے تم سے پوشیدہ رکھا، وہ تمہارے پاس داخل نہیں ہو سکتے تھے کیونکہ تم نے اپنے کپڑے اتار رکھے تھے، اور میں نے سمجھا کہ تم سو گئی ہو، اس لیے میں نے تمہیں جگانا پسند نہ کیا اور مجھے یہ بھی اندیشہ ہوا کہ (میرے جانے سے) تم وحشت محسوس کرو گی۔ پس انہوں نے (جبریل نے) کہا: بیشک آپ کا رب آپ کو حکم دیتا ہے کہ آپ اہل بقیع کے پاس جائیں اور ان کے لیے بخشش کی دعا کریں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2053]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [م] عن عائشة.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2057. إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني ....
بیشک جبریل ہر سال ایک مرتبہ میرے ساتھ قرآن کا ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2054
«إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي فاتقي الله واصبري فإنه نعم السلف أنا لك»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک جبریل ہر سال ایک مرتبہ میرے ساتھ قرآن کا دور کیا کرتے تھے، لیکن اس سال انہوں نے میرے ساتھ دو مرتبہ دور کیا ہے، اور میرا یہی خیال ہے کہ میرا وقتِ اجل (وصال) قریب آ گیا ہے، اور بیشک میرے اہل بیت میں سے تم سب سے پہلے مجھ سے آ ملو گی، لہٰذا تم اللہ سے ڈرتی رہنا اور صبر کرنا، کیونکہ میں تمہارے لیے کتنا ہی بہترین پیش رو ہوں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2054]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [ق هـ] عن فاطمة.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2058. إن جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع ....
بیشک جبریل نے جب زمزم کو اپنی ایڑی سے کھودا ....
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2055
«إن جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء رحم الله هاجر لو تركتها كانت عينا معينا»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بیشک جبریل نے جب زمزم کو اپنی ایڑی سے کھودا تو اسماعیل کی والدہ (حضرت ہاجرہ) مٹی اور ریت سمیٹ کر اسے باندھنے لگیں۔ اللہ حضرت ہاجرہ پر رحم فرمائے! اگر وہ اسے یونہی (باندھے بغیر) چھوڑ دیتیں تو زمزم کا چشمہ ایک بہتا ہوا چشمہ بن جاتا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2055]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [عم ن الضياء] عن أبي. الصحيحة 1669: حب، ابن شاهين.»
قال الشيخ الألباني: صحيح

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں