صحيح الجامع الصغير وزيادته سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
7653. لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا ....
اس مسلمان کا خون حلال نہیں جو گواہی دے کہ ....
حدیث نمبر: 7643
«لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”اس مسلمان کا خون حلال نہیں جو گواہی دے کہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» (اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں) اور میں اللہ کا رسول ہوں، سوائے تین وجوہات میں سے کسی ایک کے: شادی شدہ زانی، جان کے بدلے جان، اور اپنا دین چھوڑ کر جماعت سے الگ ہو جانے والا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7643]
”اس مسلمان کا خون حلال نہیں جو گواہی دے کہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» (اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں) اور میں اللہ کا رسول ہوں، سوائے تین وجوہات میں سے کسی ایک کے: شادی شدہ زانی، جان کے بدلے جان، اور اپنا دین چھوڑ کر جماعت سے الگ ہو جانے والا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7643]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم ق 4] عن ابن مسعود. الإرواء 2196، السنة 60: ابن أبي عاصم.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
7654. لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع، ولا ربح ....
قرض اور بیع کو ایک ساتھ ملانا جائز نہیں، اور ....
حدیث نمبر: 7644
" لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك"
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”قرض اور بیع کو ایک ساتھ ملانا جائز نہیں، اور نہ ہی ایک بیع میں دو شرطیں لگانا، اور نہ ہی اس چیز کا نفع لینا جو تمہاری ضمانت میں نہ ہو، اور نہ ہی وہ چیز فروخت کرنا جو تمہارے پاس نہ ہو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7644]
”قرض اور بیع کو ایک ساتھ ملانا جائز نہیں، اور نہ ہی ایک بیع میں دو شرطیں لگانا، اور نہ ہی اس چیز کا نفع لینا جو تمہاری ضمانت میں نہ ہو، اور نہ ہی وہ چیز فروخت کرنا جو تمہارے پاس نہ ہو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7644]
تخریج الحدیث: «(صحيح) المشكاة 2870، الإرواء 1306، أحاديث البيوع.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
7655. لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح
تم میں سے کسی کے لیے مکہ میں ہتھیار اٹھانا ....
حدیث نمبر: 7645
«لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”تم میں سے کسی کے لیے مکہ میں ہتھیار اٹھانا جائز نہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7645]
”تم میں سے کسی کے لیے مکہ میں ہتھیار اٹھانا جائز نہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7645]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 767.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
7656. لا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم منها
عورت کے لیے سفر کرنا جائز نہیں سوائے اس کے ....
حدیث نمبر: 7646
«لا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم منها»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”عورت کے لیے سفر کرنا جائز نہیں سوائے اس کے کہ اس کے ساتھ کوئی محرم ہو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7646]
”عورت کے لیے سفر کرنا جائز نہیں سوائے اس کے کہ اس کے ساتھ کوئی محرم ہو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7646]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [م] عن أبي هريرة.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
7657. لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه أو ....
عورت کے لیے اپنے خاوند کی موجودگی میں اس کی ....
حدیث نمبر: 7647
«لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه أو تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة من غير أمره فإنه يؤدي إليه شطره»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”عورت کے لیے اپنے خاوند کی موجودگی میں اس کی اجازت کے بغیر روزہ رکھنا جائز نہیں، اور نہ ہی اس کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر کسی کو داخل ہونے کی اجازت دینا جائز ہے، اور وہ اس کے حکم کے بغیر جو کچھ خرچ کرے گی اس کا نصف اجر اسے ادا کیا جائے گا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7647]
”عورت کے لیے اپنے خاوند کی موجودگی میں اس کی اجازت کے بغیر روزہ رکھنا جائز نہیں، اور نہ ہی اس کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر کسی کو داخل ہونے کی اجازت دینا جائز ہے، اور وہ اس کے حکم کے بغیر جو کچھ خرچ کرے گی اس کا نصف اجر اسے ادا کیا جائے گا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7647]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الإرواء 2004، صحيح الترغيب 931: حم، د2.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
7658. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ....
جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے ....
حدیث نمبر: 7648
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ کسی میت پر تین راتوں سے زیادہ سوگ منائے، سوائے خاوند کے، کہ اس پر وہ چار ماہ دس دن سوگ منائے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7648]
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ کسی میت پر تین راتوں سے زیادہ سوگ منائے، سوائے خاوند کے، کہ اس پر وہ چار ماہ دس دن سوگ منائے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7648]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [حم ق 3] عن أم حبيبة وزينب بنت جحش [حم م ت هـ] عن حفصة وعائشة [ن] عن أم سلمة. الإرواء 2014، أحكام الجنائز ص 24.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
7659. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ....
جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے ....
حدیث نمبر: 7649
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت من محيضها نبذة من قسط أظفار»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ تین دن سے زیادہ سوگ منائے، سوائے خاوند کے کہ اس پر چار ماہ دس دن سوگ منائے، اس دوران وہ نہ سرمہ لگائے، نہ رنگے ہوئے کپڑے پہنے سوائے دھاری دار کپڑے کے، اور نہ خوشبو لگائے، سوائے اس کے کہ جب وہ حیض سے پاک ہو تو تھوڑا سا قسط یا اظفار استعمال کر لے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7649]
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ تین دن سے زیادہ سوگ منائے، سوائے خاوند کے کہ اس پر چار ماہ دس دن سوگ منائے، اس دوران وہ نہ سرمہ لگائے، نہ رنگے ہوئے کپڑے پہنے سوائے دھاری دار کپڑے کے، اور نہ خوشبو لگائے، سوائے اس کے کہ جب وہ حیض سے پاک ہو تو تھوڑا سا قسط یا اظفار استعمال کر لے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7649]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أم عطية. الإرواء 2014.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
7660. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا ....
جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے ....
حدیث نمبر: 7650
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذومحرم منها»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ تین دن یا اس سے زیادہ کا سفر کرے سوائے اس کے کہ اس کے ساتھ اس کا باپ، بیٹا، خاوند، بھائی یا کوئی محرم ہو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7650]
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ تین دن یا اس سے زیادہ کا سفر کرے سوائے اس کے کہ اس کے ساتھ اس کا باپ، بیٹا، خاوند، بھائی یا کوئی محرم ہو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7650]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 645.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
7661. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ....
جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے ....
حدیث نمبر: 7651
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ثلاث إلا ومعها ذو محرم»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ تین دن کی مسافت کا سفر کرے سوائے اس کے کہ اس کے ساتھ کوئی محرم ہو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7651]
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ تین دن کی مسافت کا سفر کرے سوائے اس کے کہ اس کے ساتھ کوئی محرم ہو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7651]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [م] عن ابن عمر.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
7662. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ....
جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے ....
حدیث نمبر: 7652
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ ایک دن کی مسافت کا سفر کرے سوائے کسی محرم کے ساتھ۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7652]
”جو عورت اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہے اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ ایک دن کی مسافت کا سفر کرے سوائے کسی محرم کے ساتھ۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام ألف./حدیث: 7652]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [حم م د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 646، الإرواء 567: خ.»
قال الشيخ الألباني: صحيح