🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
205. بَابُ النَّهْيِ عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى وَالتَّرْغِيبِ فِي الثَّنَاءِ الْحَسَنِ عَلَيْهِمْ
مردوں کو برا کہنے کی ممانعت اور ان کی اچھی تعریف کی ترغیب کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 879
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، أَنْبَأَنِي خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: مَثَلُ الَّذِي يَسُبُّ الْمَيِّتَ كَالْمُشْرِفِ عَلَى الْهَلَكَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ عَلَى فِرَاشِ الْمُغِيبَةِ، مَثَلُ الَّذِي تُنَفَّسُ دُبُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
خیثمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میت کو برا بھلا کہنے والے کی مثال اس شخص کی سی ہے جو ہلاکت کے کنارے پر کھڑا ہو، اور جس عورت کا شوہر گھر سے غائب ہو، اس کے بستر پر بیٹھنے والے کی مثال اس شخص کی سی ہے جس کا مقعد قیامت کے دن کشادہ کر دیا جائے گا۔“
وضاحت: اس اثر میں میت کو برا بھلا کہنے اور ایسی غیر محرم عورت کے پاس جانے پر سخت وعید بیان کی گئی ہے جس کا شوہر گھر میں موجود نہ ہو۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 879]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 880
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا دُونَ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَجَبَتْ. فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْمَلَائِكَةُ شُهُودُ اللهِ فِي السَّمَاءِ، وَأَنْتُمْ شُهُودُ اللهِ فِي الْأَرْضِ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سے ایک انصاری شخص کا جنازہ گزرا تو اس کی خیر و بھلائی کے ساتھ تعریف کی گئی، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”واجب ہوگئی۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک اور جنازہ گزرا جس کی (پہلے کے مقابلے میں) کم تعریف کی گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ ارشاد فرمایا: ”واجب ہوگئی۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! کیا چیز واجب ہوگئی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”فرشتے آسمان میں اللہ کے گواہ ہیں اور تم لوگ زمین میں اللہ کے گواہ ہو۔“
اس حدیث کی سند ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 880]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: إسناد ضعيف (المطالب العالية، ج 5، ص 446)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1301، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1058، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1932، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1491، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12526، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1847»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 881
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةُ أَهْلِ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْأَدْنَيْنِ أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مِنْهُ إِلَّا خَيْرًا، إِلَّا قَالَ اللهُ تَعَالَى: قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ، وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی مسلمان جب وفات پا جاتا ہے اور اس کے قریب ترین ہمسایوں میں سے چار گھرانوں کے افراد اس کے حق میں یہ گواہی دیتے ہیں کہ وہ اس کے بارے میں خیر و بھلائی کے سوا کچھ نہیں جانتے، تو اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے (اپنے بندے کے متعلق) تمہارا علم قبول کر لیا ہے اور اسے وہ گناہ بھی معاف کر دیے ہیں جن کا تمہیں علم نہیں تھا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 881]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 13129، وأخرجه فتح الباري برقم: 1، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1438، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1848»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
206. بَابُ مَنْ كَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ
مسجد میں نمازِ جنازہ پڑھنے کی کراہت کے قائلین کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 882
قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ قَالَ: أَدْرَكْتُ رِجَالًا مِمَّنْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا جَاءُوا فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يُصَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ رَجَعُوا فَلَمْ يُصَلُّوا.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ الْجِنَازَةَ تُوضَعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَرَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا لَمْ يَجِدْ مَوْضِعًا إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ انْصَرَفَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا.
امام طیالسی رحمہ اللہ نے ابن ابی ذئب سے اور انہوں نے صالح مولیٰ التوامہ سے روایت کیا کہ وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ان جلیل القدر اصحابِ رسول کو پایا ہے جنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا عہدِ مبارک دیکھا تھا، ان کا عمل یہ تھا کہ جب وہ جنازہ پڑھنے کے لیے تشریف لاتے اور انہیں مسجد کے سوا کوئی اور جگہ میسر نہ ہوتی تو وہ واپس لوٹ جاتے اور مسجد کے اندر نمازِ جنازہ ادا نہ کرتے تھے۔
اسی طرح امام عبدالرزاق نے امام سفیان ثوری اور معمر کے واسطے سے صالح کا یہ مشاہدہ نقل کیا ہے کہ میں نے دیکھا کہ جب جنازہ مسجد میں رکھا جاتا اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو مسجد کے علاوہ کہیں اور جگہ نماز کے لیے نہ ملتی تو وہ واپس تشریف لے جاتے اور مسجد میں اس جنازے پر نماز ادا نہیں فرماتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 882]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 2429، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"برقم: 882»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
207. بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْغَائِبِ
غائبانہ نمازِ جنازہ کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 883
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا حُدَيْجٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ .
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے یحییٰ الحمانی، حدیج، ابواسحاق اور عامر کے واسطے سے یہ حدیث روایت کی ہے کہ سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”بے شک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے شاہِ حبشہ نجاشی کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 883]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:إسناده ضعيف، قال الهيثمي: وفيه خديج بن معاوية وفيه كلام، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (3 / 37) .» ‏‏‏‏
«قال الهيثمي: وفيه خديج بن معاوية وفيه كلام (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 37)»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 963، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 883، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1272»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 884
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ تُوُفِّيَ، قُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ، أَوْ قُومُوا فَادْعُوا لَهُ.
هَذَا مُرْسَلٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
حضرت ابو قلابہ رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے بھائی نجاشی کا انتقال ہو گیا ہے، اٹھو اور ان کی نمازِ جنازہ ادا کرو“ یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یوں فرمایا: ”اٹھو اور ان کے لیے دعائے مغفرت کرو۔“
یہ حدیثِ مبارکہ مرسل ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ اور قابلِ اعتماد ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 884]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: مرسل رجاله ثقات (المطالب العالية، ج 5، ص 458)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3599»

الحكم على الحديث: مرسل؛ رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
208. بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
«لا إله إلا الله» کہنے والے کی نمازِ جنازہ کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 885
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : إِذَا أَقَرَّ بِالْإِسْلَامِ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ صُلِّيَ عَلَيْهِ.

حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ نَحْوَهُ.
امام ابراہیم نخعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”جب کوئی شخص اسلام کا اقرار کر لے، پھر فوت ہو جائے اور اس کی نمازِ جنازہ نہ پڑھی گئی ہو تو اس کی نمازِ جنازہ پڑھی جائے گی۔“
امام ابو عوانہ رحمہ اللہ نے بھی مغیرہ کے واسطے سے اسی کے مانند روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 885]
تخریج الحدیث: «أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 885/1، 885/2»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 886
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كَانَ غُلَامٌ شَابٌّ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَرِضَ فَعَادَهُ، فَقَالَ: أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ، فَقَالَ لَهُ: قُلْ كَمَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ، قَالَ: فَقَبِلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک نوجوان یہودی لڑکا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کیا کرتا تھا۔ جب وہ بیمار ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے اور فرمایا: ”کیا تم گواہی دیتے ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں؟“ اس لڑکے نے اپنے والد کی طرف دیکھا تو اس نے کہا: ”محمد صلی اللہ علیہ وسلم جو فرما رہے ہیں، وہی کہہ دو۔“ چنانچہ اس نے اسلام قبول کر لیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے ساتھی کی نمازِ جنازہ پڑھو۔“
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے بھی اسے ابوبکر کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 886]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 1290، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3095، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12381، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7858، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3617، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1907»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 887
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: إِنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيَّ حَدَّثَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَائِذٍ ، يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَلَمَّا وُضِعَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا تُصَلِّ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ فَاجِرٌ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: هَلْ رَآهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، حَرَسَ مَعَنَا لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى، فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَحَثَا عَلَيْهِ التُّرَابَ، وَقَالَ: أَصْحَابُكَ يَظُنُّونَ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا عُمَرُ إِنَّكَ لَا تُسْأَلُ عَنْ أَعْمَالِ النَّاسِ، وَلَكِنْ تُسْأَلُونَ عَنِ الصَّلَاةِ.
ابن عائذ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک انصاری شخص کے جنازے میں تشریف لے گئے۔ جب جنازہ رکھ دیا گیا تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! اس کی نمازِ جنازہ نہ پڑھائیے، کیونکہ یہ ایک بدکردار شخص تھا۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: ”کیا تم میں سے کسی نے اسے اسلام کا کوئی عمل کرتے دیکھا ہے؟“ ایک شخص نے عرض کیا: ”جی ہاں، اللہ کے رسول! اس نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں ایک رات ہمارے ساتھ پہرہ دیا تھا۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھی، اس پر مٹی ڈالی اور فرمایا: ”تیرے ساتھی سمجھتے ہیں کہ تو دوزخی ہے، جبکہ میں گواہی دیتا ہوں کہ تو جنتی ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمر! تم سے لوگوں کے اعمال کے بارے میں سوال نہیں کیا جائے گا، البتہ تم لوگوں سے نماز کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 887]
تخریج الحدیث: «أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 213، 887»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 888
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا تُصَلِّ عَلَيْهِ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ.
ابو عطیہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک شخص کا انتقال ہو گیا تو بعض لوگوں نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! اس کی نمازِ جنازہ نہ پڑھائیے۔“ پھر راوی نے پوری حدیث ذکر کی۔
وضاحت: اس سے مراد سابقہ روایت میں مذکور وہ واقعہ ہے جس میں اس شخص کے اللہ تعالیٰ کی راہ میں پہرہ دینے کا ذکر ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 888]
تخریج الحدیث: «أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 214، 888»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں