قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَتْ: قُتِلَ أَبِي وَعَمِّي يَوْمَ أُحُدٍ، فَدُفِنَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، وَلَمْ أَجِدْ مِنْ مِيرَاثِهِمَا شَيْئًا، أَخَذَتْهُ الْحُلَفَاءُ.
قُلْتُ: جَابِرٌ ضَعِيفٌ، وَقَدْ جَاءَ أَنَّ عَمَّهَا أَخَذَ مَوْجُودَ أَبِيهَا، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنَعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسُؤَالِ أُمِّهَا، وَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا نِصْفَهَا فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النِّسَاءِ.

قال إسحاق : اخبرنا احمد بن ايوب ، عن ابي حمزة السكري ، عن جابر الجعفي ، عن ثابت بن عبيد ، عن جميلة بنت سعد بن الربيع ، قالت: قتل ابي وعمي يوم احد، فدفنا في قبر واحد، ولم اجد من ميراثهما شيئا، اخذته الحلفاء.
قلت: جابر ضعيف، وقد جاء ان عمها اخذ موجود ابيها، وان النبي - صلى الله عليه وسلم - منعه بعد ذلك بسؤال امها، وامره ان يعطيها نصفها في قصة ذكرها الطبري وغيره في تفسير سورة النساء.

أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا دُرُسْتُ هُوَ ابْنُ زِيَادٍ ، عَنْ يَزِيدَ هُوَ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ مَاتَ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الَّذِي كَانَ عِنْدَنَا آنِفًا؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كَأَنَّهَا أَخْذَةٌ عَلَى غَضَبٍ.

وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِهِ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ بِهِ.

ابو داود : حدثنا درست هو ابن زياد ، عن يزيد هو الرقاشي ، عن انس - رضي الله عنه - قال: إن رجلا كان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم مات، فاخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انه قد مات، قال - صلى الله عليه وسلم -: الذي كان عندنا آنفا؟ قالوا: نعم، فقال - صلى الله عليه وسلم -: كانها اخذة على غضب.

وقال مسدد : حدثنا درست بن زياد ، حدثنا يزيد ، حدثنا انس - رضي الله عنه - به.

وقال ابو يعلى : حدثنا إسحاق بن ابي إسرائيل ، حدثنا درست بن زياد به.

قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَضَنُّ بِدَمِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِكَرِيمَةِ مَالِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ عَلَى فِرَاشِهِ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي بِهِ.

قال الحارث : حدثنا المقري ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم ، عن يعقوب المعافري ، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله - عز وجل - اضن بدم عبده المؤمن من احدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على فراشه.

وقال ابو يعلى : حدثنا ابو خيثمة ، حدثنا عبد الله بن يزيد المقري به.

إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَبَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ رُكْبَتَيْهِ، فَدَخَلَ مَلَكٌ، فَلَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا قَالَ: فَأَوْسَعْتُ لَهُ، وَأُمُّ سَعْدٍ - يَعْنِي ابْنَ مُعَاذٍ - تَبْكِيهِ وَهِيَ تَقُولُ:
وَيْلُ أُمِّ سَعْدٍ سَعْدَا بَرَاعَةً وَمَجْدَا بَعْدَ أَيَادٍ لَهُ وَمَجْدَا يُقَدِّمُ شَبَابَهُ سُدَّا.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُلُّ الْبَوَاكِي تَكْذِبُ إِلَّا أُمَّ سَعْدٍ .

إسحاق : اخبرنا محمد بن بشر العبدي ، حدثنا محمد بن عمرو ، حدثني الاشعث بن إسحاق ، عن سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ ركبتيه، فدخل ملك، فلم يجد مجلسا قال: فاوسعت له، وام سعد - يعني ابن معاذ - تبكيه وهي تقول:
ويل ام سعد سعدا براعة ومجدا بعد اياد له ومجدا يقدم شبابه سدا.
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كل البواكي تكذب إلا ام سعد .

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قَضِيَّةِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ، وَمَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ، يَا إِبْرَاهِيمُ ، لَوْلَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَقٌّ، وَوَعْدٌ صِدْقٌ، وَسَبِيلٌ نَأْتِيهِ، وَأَنَّ أُخْرَانَا سَيَلْحَقُ أُولَانَا لَحَزِنَّا عَلَيْكَ حُزْنًا أَشَدَّ مِنْ هَذَا، وَإِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ، تَبْكِي الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ.

وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى بِهِ.
أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ أَصْلَهُ مِنْ طَرِيقِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَقَالَ: وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا، فَأَشَارَ إِلَى مَا ذَكَرْتُهُ هُنَا.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، إِلَى قَوْلِهِ: إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ، حَسْبُ.
وَخَالَفَهُمْ أَبُو الْمُغِيرَةِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَتَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ فَرَوَيَاهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَعَلَاهُ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ عَوْفٍ ، فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَكَأَنَّ جَابِرًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَخَذَهُ عَنْهُ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: أَخَذَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَنِي النَّخْلَ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مُقَطَّعًا.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ.
ابْنُ أَبِي لَيْلَى سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

وقال ابو بكر : حدثنا علي بن هاشم ، حدثنا ابن ابي ليلى ، عن عطاء ، عن جابر - رضي الله عنه - قال: اخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيد عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -... فذكر الحديث في قضية إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إنما هذه رحمة، ومن لا يرحم لا يرحم، يا إبراهيم ، لولا انه امر حق، ووعد صدق، وسبيل ناتيه، وان اخرانا سيلحق اولانا لحزنا عليك حزنا اشد من هذا، وإنا بك لمحزونون، تبكي العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب.

وقال عبد : حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا ابن ابي ليلى به.
اخرج الترمذي اصله من طريق عيسى بن يونس ، عن ابن ابي ليلى ، وقال: وفي الحديث كلام اكثر من هذا، فاشار إلى ما ذكرته هنا.

ورواه ابو داود الطيالسي ، عن ابي عوانة ، عن ابن ابي ليلى ، إلى قوله: إنما هذه رحمة، حسب.
وخالفهم ابو المغيرة النضر بن إسماعيل ، وتابعه إسرائيل فروياه، عن ابن ابي ليلى ، عن عطاء عن جابر ، عن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - جعلاه من مسند ابن عوف ، فإن كان محفوظا فكان جابرا - رضي الله عنه - اخذه عنه.

وقال احمد بن منيع : حدثنا النضر ، حدثنا ابن ابي ليلى ، عن عطاء ، عن جابر - رضي الله عنه - عن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: اخذني النبي - صلى الله عليه وسلم - فادخلني النخل... فذكر الحديث بطوله مقطعا.

وقال ابو يعلى : حدثنا زهير ، حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا إسرائيل ، عن محمد بن عبد الرحمن هو ابن ابي ليلى ، فذكره بطوله.
ابن ابي ليلى سيئ الحفظ، والاضطراب فيه منه، والله اعلم.

وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي جَوَازِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ وَفِي حُكْمِ النَّوْحِ.
(33) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى تَمَامُهُ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ.

وقال عبد بن حميد : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح بن كيسان ، قال: قال ابو عبد الرحمن : سمعت ابا هريرة - رضي الله عنه - يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال، فذكر الحديث في جواز البكاء على الميت وفي حكم النوح.
(33) وسياتي إن شاء الله تعالى تمامه في كتاب الزهد.

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ : مَا كَانَ مِنْ حُزْنٍ فِي قَلْبٍ، أَوْ عَيْنٍ، فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ، وَمَا كَانَ مِنْ صَوْتٍ أَوْ نُدْبَةٍ فَهُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ.

وقال ابو بكر : حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم مات إبراهيم : ما كان من حزن في قلب، او عين، فإنما هي رحمة، وما كان من صوت او ندبة فهو من الشيطان.

وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَادَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ فَوَجَدَهُ قَدِ احْتُضِرَ، وَنِسَاؤُهُ حَوْلَهُ يَبْكِينَهُ، فَذَهَبَ رِجَالٌ يَرْدَعُونَ النِّسَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: دَعْهُنَّ، فَإِذَا وَجَبَتْ فَلَا أَسْمَعَنَّ صَوْتَ نَائِحَةٍ.
هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنُ الْإِسْنَادِ.

وقال مسدد : حدثنا يحيى ، عن محمد بن عمرو ، حدثنا ابو سلمة ، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد رجلا من بني معاوية فوجده قد احتضر، ونساؤه حوله يبكينه، فذهب رجال يردعون النساء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعهن، فإذا وجبت فلا اسمعن صوت نائحة.
هذا مرسل حسن الإسناد.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ أَنَّهُ اشْتَكَى، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ أَنَا وَالْحَكَمُ فَتَذَاكَرْنَا الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ، فَقَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيَنْطَلِقُ رَجُلٌ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى، فَيُقْتَلُ فِي قُطْرٍ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ شَهِيدًا، فَتَبْكِيهِ امْرَأَةٌ سَفِيهَةٌ جَاهِلَةٌ، فَيُعَذَّبُ بِبُكَائِهَا عَلَيْهِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: صَدَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَأَبْطَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ .

قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، حَدَّثَنَا حَاجِبٌ ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَلَى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَتَذَاكَرُوا الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ، فَحَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ، - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي بِذَلِكَ، فَكَأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: لَأَنْ أَنْطَلِقَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، لَكِنْ قَالَ: كَذَبَ، بَدَلَ: أَبْطَلَ، وَكَرَّرَ ذَلِكَ.

وقال ابن ابي عمر : حدثنا بشر ، حدثنا حاجب بن عمر ، عن بكر بن عبد الله المزني انه اشتكى، قال: فاتيته انا والحكم فتذاكرنا الميت يعذب ببكاء اهله عليه، فقال بكر بن عبد الله : قال ابو هريرة - رضي الله عنه - لرجل من اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اينطلق رجل غاز في سبيل الله تعالى، فيقتل في قطر من اقطار الارض شهيدا، فتبكيه امراة سفيهة جاهلة، فيعذب ببكائها عليه؟ فقال الرجل لابي هريرة - رضي الله عنه -: صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وابطل ابو هريرة .

قال ابو يعلى : حدثنا زحمويه ، حدثنا صالح ، حدثنا حاجب ، قال: دخلت مع الحكم بن الاعرج على بكر بن عبد الله ، فتذاكروا الميت يعذب ببكاء الحي، فحدثنا بكر ، قال: حدثنا رجل من اصحاب النبي ، - صلى الله عليه وسلم - يعني بذلك، فكان ابا هريرة - رضي الله عنه - خالفه في ذلك، فقال ابو هريرة - رضي الله عنه -: لان انطلق، فذكر مثله، لكن قال: كذب، بدل: ابطل، وكرر ذلك.

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لَمَّا تُوُفِّيَ بُكِيَ عَلَيْهِ، فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى الرِّجَالِ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِ أُولَاءِ، إِنَّهُنَّ حَدِيثَاتُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ الْمَيِّتَ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْجَمْرُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.

حدثنا زهير ، حدثنا محمد بن الحسن المخزومي ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن عبد الحكيم بن عبد الله بن ابي فروة ، عن يعقوب بن عتبة ، عن عروة ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن عبد الله بن ابي بكر - رضي الله عنهما - لما توفي بكي عليه، فخرج ابو بكر - رضي الله عنه - إلى الرجال، فقال: إني اعتذر إليكم من شان اولاء، إنهن حديثات عهد بجاهلية، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الميت ينضح عليه الجمر ببكاء الحي.