سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مہینہ انتیس دن کا ہوتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 987]

امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن یزید رضی اللہ عنہ نے حج کے ایام میں لوگوں کو خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا کہ اے لوگو! ہم نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کا دور دیکھا ہے، ان سے براہِ راست علم حاصل کیا ہے اور انہوں نے ہمیں یہ حدیث بیان کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھ کر ہی افطار کرو، پھر اگر (بادلوں کی وجہ سے) مطلع تم پر صاف نہ ہو اور چاند پوشیدہ رہے تو تیس دن کی گنتی پوری کرو، اور اگر دو عادل گواہ (چاند دیکھنے کی) گواہی دے دیں تو ان کی رویت کی بنیاد پر روزہ رکھو، اسی کی بنیاد پر افطار کرو اور اسی کے مطابق (روزے کے احکام پر عمل کرتے ہوئے کھانے پینے سے) رک جاؤ۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 988]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ لوگوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں عرض کی: ”کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم (ماہِ رمضان سے) پہلے ہی روزے رکھ کر ایک یا دو دن کا اضافہ نہیں فرما دیتے؟“ تو یہ بات سن کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جلال میں آگئے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 989]

سیدنا ابن شہاب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رمضان کے روزوں یا عید الفطر کے لیے چاند دیکھے جانے والی رات کی سنت یہ ہے کہ مغرب کی اذان تو اپنے مقررہ وقت پر دی جائے، لیکن پھر نماز کی اقامت میں تب تک تاخیر کی جائے جب تک کہ چاند نظر آ جائے یا اس کے نظر آنے سے مایوسی ہو جائے اور آسمان پر کچھ ستارے نمودار ہونے لگیں۔“
یہ روایت روزوں کے آغاز یا عید الفطر کے لیے ہلال کی رویت اور اس کی نگرانی کے مسنون طریقے کی وضاحت کرتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 990]

سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دو مہینے (متواتر) ساٹھ دن کے مکمل نہیں ہوتے۔“
ابو شیبہ سے مراد ابراہیم بن عثمان ہیں جو کہ ابوبکر بن ابی شیبہ کے دادا ہیں، اور وہ علمِ حدیث میں ضعیف قرار دیے گئے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 991]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مہینہ تیس دن کا ہوتا ہے اور مہینہ انتیس دن کا (بھی) ہوتا ہے۔“
ائمہ حدیث کے نزدیک اس کلام کا مقصد قمری مہینے کی شرعی حیثیت کو واضح کرنا ہے کہ اسلامی تقویم میں چاند کے مہینے کی مدت کبھی مکمل تیس ایام ہوتی ہے اور کبھی رویتِ ہلال کی بنیاد پر انتیس ایام پر مشتمل ہوتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 992]

امام حارث رحمہ اللہ کی سند سے مروی ہے کہ عبد اللہ بن شداد اور عکرمہ رحمہما اللہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مہینہ انتیس (دن) کا ہوتا ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 993]

امام احمد بن منیع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں روح نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں ابن جریج نے ابن ابی ملیکہ کے واسطے سے خبر دی، وہ بنو تمیم کے ایک ایسے شخص سے روایت کرتے ہیں جنہیں ہم جھٹلا نہیں سکتے (یعنی وہ ثقہ اور معتبر ہیں)، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو بتایا کہ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مہینہ انتیس دن کا ہوتا ہے“، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس بات پر گرفت فرمائی اور کہا: «يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ» (اللہ تعالیٰ ابوعبدالرحمن یعنی ابن عمر کی مغفرت فرمائے)، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح (مطلقاً) نہیں فرمایا تھا بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشادِ گرامی تو یہ تھا کہ: ”مہینہ (کبھی) انتیس دن کا بھی ہو جاتا ہے“۔
وضاحت: شارحینِ حدیث کے مطابق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا مقصد یہ واضح کرنا تھا کہ مہینہ ہمیشہ انتیس کا نہیں ہوتا بلکہ رویتِ ہلال کے اعتبار سے کبھی تیس اور کبھی انتیس دن کا ہوتا ہے، اور انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے بیان کردہ حتمی اسلوب کی تصحیح فرمائی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 994]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب پہلی تاریخ کا چاند شفق غروب ہونے سے پہلے ہی غائب ہو جائے تو وہ اسی ایک رات کا شمار ہو گا، اور جب وہ شفق کے بعد تک افق پر باقی رہ کر غائب ہو تو وہ دو راتوں کا (یعنی دوسری رات کا) کہلائے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 995]

عباد بن جعفر مخزومی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کبھی نیا چاند ملاحظہ فرماتے تو تین مرتبہ یہ دعا ارشاد فرماتے: ” «آمَنْتُ بِاللّٰهِ الَّذِي خَلَقَكَ» میں اس اللہ پر ایمان لایا جس نے تجھے پیدا کیا“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 996]