سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ جب بھی روزے کی حالت میں ہوتے تو مسجد میں (عبادت کی نیت سے) گوشہ نشین ہو جاتے اور فرماتے: ”ہم (اس طرح لایعنی گفتگو اور غیبت سے بچ کر) اپنے روزے کو پاکیزہ رکھتے ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1017]

امام مسدد، حماد بن زید کے واسطے سے جلیل القدر تابعی حضرت عطا بن سائب رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا: ہمارے بزرگ رفقاء (صحابہ و تابعین) یہ فرمایا کرتے تھے کہ: ”روزے کا سب سے ہلکا اور ادنیٰ درجہ محض کھانے اور پینے کو ترک کر دینا ہے“
وضاحت: اس بصیرت افروز قول کا منشا یہ ہے کہ روزے کی اصل روح اور کمال یہ ہے کہ انسان کھانے پینے سے رکنے کے ساتھ ساتھ لغو باتوں، غیبت اور تمام معاصی سے بھی مکمل پرہیز کرے، کیونکہ محض بھوک اور پیاس برداشت کرنا تو روزے کا ابتدائی اور کمزور ترین درجہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1018]

یزید بن زریع نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے ابن عون سے اور انہوں نے امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت کیا کہ انہوں نے (روزے کی حالت میں قے آنے کے متعلق) فرمایا: ”اگر کسی شخص کو خود بخود (بے اختیار) قے آ جائے تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹتا، لیکن اگر وہ جان بوجھ کر خود قے کرے تو اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1019]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ آسمان سے اولے برسنے لگے تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے ہم سے، جبکہ ہم ابھی کم عمر لڑکے تھے، فرمایا کہ اے انس! مجھے ان اولوں میں سے کچھ اٹھا کر دو، میں نے انہیں اولے پکڑائے تو وہ روزے کی حالت میں انہیں کھانے لگے، میں نے عرض کی: کیا آپ روزے سے نہیں ہیں؟ انہوں نے جواب دیا: کیوں نہیں، (میں روزے دار ہوں) لیکن یہ کوئی کھانا یا پینا نہیں ہے بلکہ یہ تو آسمان سے نازل ہونے والی ایک برکت ہے جس کے ذریعے ہم اپنے پیٹوں کی تطہیر کر رہے ہیں، سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ رسالت میں حاضر ہوا اور آپ کو اس واقعے کی خبر دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنے چچا کی بات لے لو (یعنی ان کے فہم و عمل کی پیروی کرو)۔“
یہ اسناد ضعیف ہے۔
عبد الوارث بن عبد الصمد نے بھی اپنے والد سے یہی روایت نقل کی ہے۔
امام بزار نے اسے اپنی سند کے ساتھ عبد الصمد کے واسطے سے ذکر کیا ہے۔
نیز امام بزار نے ہلال بن یحییٰ کے واسطے سے ابوعوانہ سے، انہوں نے قتادہ سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کو (یہ عمل کرتے) دیکھا، اور اس میں اس روایت کو موقوفاً ذکر کیا گیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1020]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم موسمِ گرما میں جب روزے سے ہوتے تو مغرب کی نماز اس وقت تک ادا نہ فرماتے جب تک میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں تازہ کھجوریں پیش نہ کر دیتا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں تناول فرماتے اور پانی نوش فرماتے، پھر نماز کے لیے کھڑے ہوتے؛ اور جب موسمِ سرما ہوتا تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں خشک کھجوریں پیش کرتا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں تناول فرماتے اور پانی نوش فرماتے، پھر نماز کے لیے قیام فرماتے۔“
اس حدیث کی سند میں انقطاع (سلسلہِ روایت میں خلا) پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1021]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم تین کھجوروں سے روزہ افطار فرمائیں یا ایسی کسی چیز سے افطار کریں جسے آگ نے مس نہ کیا ہو“ (یعنی جو آگ پر پکی ہوئی نہ ہو بلکہ اپنی قدرتی حالت میں ہو)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1022]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمولِ مبارک یہ تھا کہ جب تک تازہ کھجوریں میسر رہتیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم صرف تازہ کھجوروں سے ہی روزہ افطار فرماتے، اور جب تازہ کھجوریں دستیاب نہ ہوتیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم خشک کھجوروں سے روزہ افطار فرماتے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1023]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”(بغیر افطار کیے مسلسل روزے رکھنے یعنی) صومِ وصال سے منع فرماتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم افطار جلد کرنے جبکہ سحری میں تاخیر کرنے کا حکم دیا کرتے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1024]

سیدہ ام حکیم بنت وداع رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تم افطار کرنے میں جلدی کیا کرو اور سحری کرنے میں تاخیر کیا کرو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1025]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”روزوں میں 'وصال' (یعنی افطار کیے بغیر مسلسل کئی دن تک روزہ رکھنا) جائز نہیں ہے۔“
امام طیالسی رحمہ اللہ نے اس روایت کو ایک دوسری سند سے بھی ذکر کیا ہے جس میں یمان ابو حذیفہ نے ابو عتیق کے واسطے سے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے انہی الفاظ کے ساتھ حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1026]