سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روزے دار کے اپنی اہلیہ کو بوسہ دینے کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو ایک خوشبودار پھول ہے جسے وہ سونگھ لیتا ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1067]

سعید بن ابی سعید المقبری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ کیا میں روزے کی حالت میں اپنی بیوی کا بوسہ لے سکتا ہوں؟ انہوں نے فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں ہے“ پھر اس شخص نے پوچھا کہ کیا میں اپنی بیوی کے علاوہ کسی دوسری عورت کا بوسہ لے سکتا ہوں؟ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے (سخت ناگواری کا اظہار کرتے ہوئے) فرمایا: ”تجھ پر تف ہے (یعنی یہ کیسا جاہلانہ سوال ہے)!“ راوی بیان کرتے ہیں کہ میں نے یہی مسئلہ سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے بھی دریافت کیا تو انہوں نے بھی یہی جواب دیا کہ ”اس میں کوئی مضائقہ نہیں ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1068]

امام مسدد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں عبدالوارث نے لیث کے واسطے سے خبر دی، انہوں نے ابواسحاق اور انہوں نے حارث سے روایت کیا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پچھنے (حجامہ) لگانے والے اور لگوانے والے (دونوں) کا روزہ ٹوٹ گیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1069]

یزید بن سعید، جو سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام تھے، بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے ام المؤمنین سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کو فرماتے ہوئے سنا: ”حجامہ کرنے والے اور حجامہ کروانے والے، دونوں کا روزہ ٹوٹ گیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1070]

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حالت میں پچھنے لگوائے (حجامہ کروایا) کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزے سے تھے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1071]

سیدتنا عائشہ ام المؤمنین رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم روزے کی حالت میں ہو تو تمہارے لیے اپنی زوجہ کے ساتھ (بوس و کنار اور لمس جیسی) ہر چیز حلال ہے سوائے اس کے جو دونوں ٹانگوں کے درمیان ہے (یعنی صرف جماع کرنا ممنوع ہے)۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1072]

عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”یقیناً روزہ دار کے لیے افطار کے وقت ایک ایسی دعا ہوتی ہے جو (بارگاہِ الٰہی میں) لازماً قبول کی جاتی ہے“، چنانچہ سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما جب افطار فرماتے تو اپنے گھر والوں اور بچوں کو اکٹھا کر لیتے اور اللہ کے حضور خوب دعا مانگتے تھے۔
میں (مؤلف) کہتا ہوں کہ یہ حدیث سنن ابن ماجہ میں ایک دوسری سند کے ساتھ سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مرفوع اور موقوف دونوں صورتوں میں مختلف الفاظ کے ساتھ منقول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1073]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے ارشاد فرمایا: ”اے علی! جب تم ماہِ رمضان میں روزے سے ہو تو افطار کے بعد یہ دعا پڑھا کرو: «اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ» (اے اللہ! میں نے تیرے ہی لیے روزہ رکھا، تجھ ہی پر بھروسا کیا اور تیرے ہی عطا کردہ رزق سے افطار کیا)، تو تمہارے لیے ان تمام لوگوں کے برابر اجر و ثواب لکھ دیا جائے گا جنہوں نے اس دن روزہ رکھا ہوگا، بغیر اس کے کہ ان روزہ داروں کے اپنے ثواب میں ذرہ برابر کمی کی جائے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1074]

سعید مقبری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ اگر میں نے روزہ دار ہونے کی حالت میں (بھول کر) کچھ کھا لیا ہو تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”تم پر کوئی مواخذہ نہیں ہے۔“ اس شخص نے پھر پوچھا کہ اگر میں نے روزہ دار ہونے کے باوجود (بھول کر) کچھ پی لیا ہو؟ انہوں نے فرمایا: ”تب بھی تم پر کوئی حرج نہیں ہے۔“ اس نے پھر اصرار کرتے ہوئے کہا کہ میں نے تو (بھولے سے) فلاں فلاں چیزیں بھی کھا لیں حالانکہ میں روزے سے تھا؟ اس پر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! حقیقت یہ ہے کہ تم روزہ رکھنے کے عادی نہیں ہو (اسی لیے تم بار بار بھول کر کھا پی رہے ہو)۔“
یہ روایت موقوف صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1075]

سیدہ ام اسحاق رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس روٹی اور گوشت پیش کیا گیا، وہ بیان کرتی ہیں کہ میری دلی تمنا تھی کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے طعامِ مبارک میں سے کچھ تناول کروں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کمالِ شفقت سے ارشاد فرمایا: ”اے ام اسحاق! قریب آ جاؤ اور کھانا کھاؤ۔“ وہ کہتی ہیں کہ میں نے کھانا کھایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے گوشت لگی ایک ہڈی عطا فرمائی، میں نے اسے ابھی اپنے منہ کی طرف اٹھایا ہی تھا کہ مجھے یاد آگیا کہ میں تو روزے سے ہوں، اس پر میرا ہاتھ وہیں ساکت ہو گیا، نہ میں اسے منہ تک لے جا سکتی تھی اور نہ ہی نیچے رکھنے کی ہمت پا رہی تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے ام اسحاق! تمہیں کیا ہوا؟“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں تو روزے سے تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنا روزہ پورا کرو۔“ اس پر سیدنا ذوالیدین رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: کیا اب روزہ پورا کریں گی جبکہ آپ سیر ہو کر کھا چکی ہیں؟ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو محض وہ رزق ہے جو اللہ تعالیٰ نے خود ان کی طرف بھیجا ہے۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اس حدیث کو امام احمد نے روایت کیا ہے اور اس روایت میں ایک اضافہ موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1076]