کثیر بن مرہ رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک تمہارا رب شعبان کی پندرہویں شب اپنی مخلوق کی طرف (خصوصی نظرِ کرم سے) متوجہ ہوتا ہے اور ان سب کی مغفرت فرما دیتا ہے، سوائے اس شخص کے جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراتا ہو یا (اپنے مسلمان بھائی سے) قطع تعلق کرنے والا (کینہ پرور) ہو۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کثرت سے شعبان کے روزے رکھا کرتے تھے، یہاں تک کہ رمضان المبارک کی تعظیم و توقیر کی خاطر آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزے کی حالت ہی میں رمضان کے مہینے میں داخل ہوتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1087]

امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے اپنی سند سے روایت کیا ہے کہ سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ جب (ماہِ رمضان کے بعد عید کے روز) روزہ افطار فرما لیتے تو اگلے ہی دن سے شوال کے روزوں کا آغاز کر دیتے، یہاں تک کہ وہ ان روزوں کو ان کے اختتام تک مکمل فرما لیتے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1088]

امام ابو یعلیٰ اپنی سند کے ساتھ نقل کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بسا اوقات (نفلی روزوں کی کثرت کے ذریعے) ماہِ شعبان کو رمضان المبارک کے ساتھ ملا دیا کرتے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1089]

سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے عرفہ کے دن کا روزہ رکھا، اس کے مسلسل دو سالوں کے گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔“
اس حدیث کو امام طبرانی نے عبید بن غنام کے واسطے سے امام ابوبکر بن ابی شیبہ سے روایت کیا ہے، نیز اسے حسین بن اسحاق تستری اور عبدان بن احمد نے عثمان بن ابی شیبہ کی سند سے معاویہ بن ہشام سے اسی متن کے ساتھ نقل کیا ہے، جبکہ امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے ابوبکر بن ابی شیبہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1090]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے عرفہ کے دن روزہ رکھا، اس کے دو سال کے گناہ معاف کر دیے جائیں گے: ایک گزشتہ سال کے اور ایک آئندہ سال کے۔“
امام ابن ماجہ نے بھی اسے اسی سند سے روایت کیا ہے، البتہ ان کی روایت میں ابو سعید رضی اللہ عنہ کے بعد قتادہ بن نعمان رضی اللہ عنہ کا اضافہ ہے۔ اس سند کے راوی اسحاق بن عبداللہ بن ابی فروہ بہت ضعیف ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1091]

ندبہ رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو فرماتے ہوئے سنا: ”میرے ساتھ حج میں شریک ہونے والا کوئی مرد ہو یا عورت، وہ عرفہ کے دن روزہ ہرگز نہ رکھے، کیونکہ یہ کھانے، پینے اور اللہ تعالیٰ کے ذکر کا دن ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1092]

ہود بن شہاب بن عباد اپنے والد کے واسطے سے اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ عرفات میں چند خیموں کے پاس سے گزرے اور دریافت فرمایا: ”یہ خیمے کس کے ہیں؟“ ہم نے عرض کیا: عبدالقیس کے لوگوں کے۔ آپ نے ان کے لیے بھلائی کی دعا فرمائی اور انہیں عرفہ کے دن روزہ رکھنے سے منع فرمایا۔
راوی بیان کرتے ہیں کہ میرے والد اور طلیق بن محمد خزاعی نے حج کیا تو عرفہ کے دن روزہ رکھنے کے بارے میں ان دونوں میں اختلاف ہوگیا۔ میرے والد نے کہا: میرے اور تمہارے درمیان سعید بن مسیب رحمہ اللہ فیصلہ کریں گے۔ چنانچہ دونوں ان کے پاس آئے اور عرض کیا: اے ابو محمد! عرفہ کے روزے کے بارے میں ہمارا اختلاف ہوا ہے، اس لیے ہم نے آپ کو اپنے درمیان فیصلہ کرنے والا بنایا ہے۔ انہوں نے فرمایا: میں تمہیں اپنے سے بہتر شخص، سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، کے بارے میں بتاتا ہوں کہ وہ عرفہ کے دن روزہ نہیں رکھتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1093]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میدانِ عرفات میں عرفہ کے دن روزہ رکھنے سے منع فرمایا۔
حفاظِ حدیث نے حوشب سے اس روایت کی سند میں اختلاف کیا ہے۔ ان کے مطابق یہ روایت مہدی، عکرمہ اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے ہے۔ اسی طریق سے اسے امام ابو داود، امام نسائی اور امام ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1094]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عید الفطر اور عید الاضحی کے دن روزہ رکھنے سے منع فرمایا۔ آگے حدیث کا بقیہ حصہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1095]

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اٹھو اور لوگوں میں اعلان کر دو کہ ایامِ تشریق کھانے پینے کے دن ہیں، ان دنوں روزہ نہیں رکھا جائے گا۔“
نضر بن شمیل نے ابو ابراہیم مدنی کے واسطے سے اسماعیل سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ امام احمد بن منیع اور امام حارث نے بھی روح بن عبادہ کے واسطے سے محمد بن ابی حمید سے یہی روایت نقل کی ہے۔ محمد بن ابی حمید ضعیف ہیں اور یہی ابو ابراہیم مدنی ہیں جنہیں نضر نے کنیت سے ذکر کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1096]